Lompat ke isi

Abu Isa Warraq

Dari wikishia

Muhammad bin Harun Baghdadi, yang dikenal sebagai Abu Isa Warraq (wafat 247 atau 248 HQ) adalah seorang teolog pada abad ke-3 Hijriyah. Menurut laporan sumber-sumber, profesinya di Baghdad adalah penulis dan penjual buku. Warraq termasuk dari kalangan Mu'tazili, namun kemudian ia menjadi Syiah. Namun, terdapat perbedaan pendapat mengenai keyakinan dan agamanya. Syekh Mufid dan Sayid Murtadha menyebutnya sebagai Syiah dan membela dia serta karya-karyanya seperti Kitab al-Imamah dan Kitab as-Saqifah, yang membahas keyakinan Syiah. Namun, dalam sumber-sumber Ahlu Sunah, ia digambarkan sebagai penganut ideologi ateisme. Karya-karya dan pandangan ilmiah Warraq mendapat perhatian, dan ia dianggap sebagai salah satu kritikus serius terhadap keyakinan-keyakinan Mu'tazilah. Salah satu murid Warraq adalah Ibn ar-Rawandi, yang kemudian menentang gurunya sendiri dan menyebutnya sebagai Zindiq. An-Najasyi mencatat banyak buku untuk Abu Isa, termasuk *Al-Maqalat* tentang berbagai sekte dan aliran.

Biografi

Muhammad bin Harun Baghdadi, yang dikenal sebagai Abu Isa Warraq, adalah salah satu teolog paruh pertama abad ketiga Hijriyah. Ia berasal dari Persia, tinggal di Baghdad, dan meninggal dunia pada tahun 247 HQ atau 248 H.[1] Ciri utama ilmiah Warraq adalah tantangannya terhadap ideologi Mu'tazilah. Ia adalah kritikus fondasi epistemologi Mu'tazilah, yaitu konsep tauhid mereka. Beberapa sumber menyatakan bahwa karena alasan ini, Mu'tazilah menganggapnya sebagai sekutu pemikiran kaum musyrik.[2] Pendekatan dan pandangan teologisnya pada masanya mendapat perhatian dari para ulama dan tokoh besar zamannya.[3] Ibnu Nadhim menganggap Warraq sebagai salah satu teolog yang memiliki pengaruh besar.[4] Ia dan orang-orang yang meninggalkan Mu'tazilah disebut sebagai "Mukhliṭ", yaitu mereka yang awalnya Mu'tazilah, tetapi karena menyatakan pandangan baru, mereka keluar dari Mu'tazilah murni, tidak setia pada prinsip-prinsip aliran mereka, dan masing-masing mengambil jalan yang berbeda.[5]

Keyakinan

Keyakinan agama Abu Isa menjadi topik perdebatan. Berdasarkan laporan Mu'tazilah, ia awalnya adalah seorang Mu'tazili, kemudian memisahkan diri dari Mu'tazilah.[6] Beberapa sumber menyatakan bahwa karena alasan ini, ada kritik keras dari Mu'tazilah terhadapnya.[7] Sebagian Mu'tazilah meragukan kecenderungannya kepada Syiah, namun mereka tetap mengakui bahwa Warraq memberikan kontribusi tertentu kepada agama barunya.[8] Khuyi menulis bahwa Abu Isa menulis sebuah buku tentang Dualisme untuk membela dirinya. Namun, tampaknya buku itu tidak efektif, bahkan muridnya, Ibn ar-Rawandi, menuduhnya sebagai ateis.[9] Syekh Mufid dan Sayid Murtadha mengenalinya sebagai penulis buku-buku tentang Imamah dan pembela mazhab Syiah, serta membela dirinya.[10] Karena tidak adanya karya-karya Warraq yang tersisa, sulit untuk membuat pernyataan pasti tentang keyakinan, pandangan, dan teologi sebenarnya.[11] Ibnu Nadhim menganggapnya sebagai seseorang yang secara lahiriah mengaku Islam, tetapi secara batiniah tidak memiliki keyakinan terhadap Islam.[12]

Karya-karya

An-Najasyi menganggap Warraq sebagai seorang teolog pemikir dan karya terkenalnya adalah Maqalat.[13] Selain buku tersebut, di mana ia membahas pandangan dan perspektif berbagai kelompok Syiah, karya-karyanya juga tercermin dalam tulisan-tulisan selanjutnya. Salah satu karyanya adalah buku berjudul Ikhtilaf asy-Syi'ah, di mana ia membahas pemikiran teologis Syiah.[14] Dalam sumber-sumber Rijal dan lainnya, beberapa karya lain juga dikaitkan dengannya, seperti Al-Majalis dan beberapa buku lain seperti Kitab al-Imamah al-Kubra, Kitab al-Imamah as-Sughra, Naqd al-Utsmaniyah, Iqtishash Madzahib Ashab al-Ithnain wa ar-Radd 'Alayhim.[15] Kitab as-Saqifah,[16] Zariab Khuyi mencatat bahwa dari banyak karya dan esai yang dikaitkan dengannya, tidak ada yang tersisa kecuali kutipan-kutipan dalam karya orang lain, terutama para penentangnya.[17] Zarīab Khuyi juga menyebutkan bahwa dalam Kitab Marwaj adh-Dhahab, yang ditulis sekitar satu abad setelah Warraq, karya-karya Abu Isa disebut banyak dan bagus, dengan referensi khusus pada Maqalat dan Al-Majalis-nya; namun tidak ada pembahasan tentang keyakinan Warraq dalam buku-buku tersebut.[18] Beberapa karya lainnya termasuk Kitab ad-Diyanaat, Al-Hadits, dan beberapa karya lain dalam menolak Kristen dan Yahudi.[19]

Karya Pertama tentang Imamah

Beberapa dari Ahlu Sunah dan Mu'tazilah mengklaim bahwa Syiah sebelum Abu Isa Warraq, Ibn ar-Rawandi, dan Hasyim bin Hakam tidak memiliki nash tegas tentang Imamah Ali bin Abi Thalib as, dan bahwa ketiganya adalah orang pertama yang mengangkat diskusi ini. Namun, teolog Imamiyah menolak pandangan ini dan menyatakan bahwa keyakinan pada nash tegas telah menjadi salah satu doktrin tertua Syiah dan dibahas secara rinci dalam karya-karya mereka untuk pertama kalinya.[20]

Lihat juga

Catatan Kaki

  1. ↑ Husaini Alawi, Bayan al-Adyan, 1376 HS, hal. 99.
  2. ↑ Mirza'i, "Abu Isa Warraq: Dari Mu'tazilah hingga Kecenderungan ke Sekolah Kufah", hal. 114.
  3. ↑ Mirza'i, "Abu Isa Warraq: Dari Mu'tazilah hingga Kecenderungan ke Sekolah Kufah", hal. 113.
  4. ↑ Zariab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam *Ensiklopedia Besar Islam*, 1373 SH, Jilid 6, hal. 82.
  5. ↑ Zariab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 HS, Jilid 6, hal. 82.
  6. ↑ Khayyat, Al-Intisar, Nasir Nijberg, hal. 219 dan 224.
  7. ↑ Mirza'i, "Abu Isa Warraq: Dari Mu'tazilah hingga Kecenderungan ke Sekolah Kufah", hal. 111.
  8. ↑ Asy'ari, Maqalat al-Islamiyyin, 1400 HQ, hal. 64.
  9. ↑ Zarīab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 HS, Jilid 6, hal. 82.
  10. ↑ Zarīab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 HS, Jilid 6, hal. 82.
  11. ↑ Zarīab Khuyi, "Abu Isa Warraq", Jilid 6, hal. 82.
  12. ↑ Ibnu Nadhim, Fihrist, dalam Al-Ma'rifah, hal. 473.
  13. ↑ An-Najasyi, Rijal, 1416 H, hal. 372.
  14. ↑ Zarīab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 HS, Jilid 6, hal. 87.
  15. ↑ Zarīab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 HS, Jilid 6, hal. 87.
  16. ↑ An-Najasyi, Rijal, 1416 H, hal. 372.
  17. ↑ Zarīab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 SH, Jilid 6, hal. 82.
  18. ↑ Zariab Khuyi, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, 1373 HS, Jilid 6, hal. 82.
  19. ↑ Mirza'i, "Abu Isa Warraq: Dari Mu'tazilah hingga Kecenderungan ke Sekolah Kufah", hal. 113.
  20. ↑ Khatami, Sejarah Ilmu Kalam, 1376 HS, hal. 58.

Daftar Pustaka

  • An-Najasyi, Ahmad bin Ali, Rijal An-Najasyi, diedit oleh Musa Shibiri Zanjani, Qom, An-Nasyr al-Islami, 1416 HQ.
  • Asy'ari, Abu al-Hasan, Maqalat al-Islamiyyin, diedit oleh Helmut Ritter, Beirut, Dar an-Nashr, Cetakan Ketiga, 1400 HQ.
  • Halabi, Ali Asghar, Tarikh Ilm Kalam dar Iran wa Jahan, Tehran, Nasyr-e Asatir, Cetakan Kedua, 1376 HS.
  • Husaini Alawi, Abu al-Mu'ali Muhammad, Bayan al-Adyan fi Syarh Adyan wa Madzahib Jahili wa Islami, disunting oleh Abbas Iqbal dan Muhammad Taqi Danesh Pajuh, Tehran, Nasyr-e Ruzaneh, Cetakan Pertama, 1376 HS.
  • Ibnu Nadhim, Muhammad bin Ishaq, Al-Fihrist li-Ibn Nadhim, Beirut, Dar al-Ma'rifah, tanpa tahun.
  • Khayyat, Abdulrahim bin Muhammad, Al-Intisar, cetakan Nijberg, Beirut, tanpa tahun.
  • Mirza'i, Abbas, "Abu Isa Warraq: Dari Mu'tazilah hingga Kecenderungan ke Sekolah Kufah", dalam Majalah Naqd wa Nazar, Nomor 1, Musim Semi 1391 HS.
  • Zariab Khuyi, Abbas, "Abu Isa Warraq", dalam Ensiklopedia Besar Islam, Tehran, Pusat Ensiklopedia Besar Islam, Cetakan Pertama, 1373 HS.

Tautan Eksternal

Templat:Syiah-shudgan Templat:Teolog Syiah

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Abu_Isa_Warraq&oldid=98498"