Lompat ke isi

Nabi Saleh as

Dari wikishia

Nabi Saleh as adalah salah satu anak Sam bin Nuh dan nabi bagi kaum Tsamud. Al-Qur'an menyebutkannya setelah Nuh dan Hud. Saleh adalah nabi ketiga dari kalangan Arab yang disebutkan dalam berbagai surah Al-Qur'an, namun namanya tidak disebutkan dalam Taurat. Dikatakan bahwa Saleh hidup selama 280 tahun, dan makamnya terletak di Pemakaman Wadi al-Salam di Najaf. Menurut sumber-sumber sejarah, Saleh diangkat menjadi nabi pada usia sekitar 16 tahun dan terus mengajak kaumnya kepada tauhid hingga usia 120 tahun. Namun, kaumnya tidak menghiraukan seruannya dan membunuh untanya (seekor unta yang muncul dari batu sebagai mukjizat dari Saleh).

Biografi

Saleh adalah salah satu nabi dari kalangan Arab,[1] dan merupakan keturunan Sam bin Nabi Nuh as. Ia adalah nabi ketiga yang mengajak manusia kepada tauhid.[2] Saleh diutus sebagai nabi bagi kaum Tsamud.[3] Kaum Tsamud tinggal di utara Madinah dan sebelum kedatangan Saleh, mereka adalah penyembah berhala.[4]

Dalam Al-Qur'an, nama Saleh disebutkan sebanyak 9 kali, termasuk dalam surah-surah seperti Surah Al-A'raf, Hud, dan beberapa surah lainnya. Al-Qur'an menyebutkannya setelah Nuh dan Hud.[5] Namun, nama nabi ini tidak disebutkan dalam Taurat yang ada sekarang.[6]

Saleh hidup selama 280 tahun, dan makamnya terletak di Pemakaman Wadi al-Salam di Najaf.[7]

Kaum Tsamud dan Kenabian Saleh

Saleh diangkat menjadi nabi pada usia sekitar 16 tahun. Dikatakan bahwa hingga usia 120 tahun, ia terus mengajak kaumnya kepada tauhid, namun mereka tidak menghiraukan seruannya. Saleh berkata kepada mereka, "Aku meminta satu permintaan kepada tuhan-tuhan kalian, dan kalian juga meminta satu permintaan kepada Tuhanku agar kebenaran menjadi jelas."[8] Saleh mengajukan permintaannya kepada berhala-berhala, tetapi tidak mendapatkan jawaban. Sebaliknya, para penyembah berhala meminta Nabi Saleh as untuk memohon kepada Tuhannya agar mengeluarkan seekor unta dari batu, dan hal itu pun terjadi. Al-Qur'an menyebut Saleh sebagai nabi bagi kaum Tsamud yang dihukum karena tidak mengikuti ajarannya.[9] Kaum Tsamud hidup setelah kaum 'Ad dan berasal dari bangsa Arab Yaman.[10] Menurut beberapa tafsir, kaum Tsamud membuat sekitar tujuh puluh berhala untuk disembah.[11]

Unta Saleh

! Artikel terkait untuk kategori ini adalah Unta Saleh.

Unta yang muncul sebagai mukjizat dari Nabi Saleh dari dalam batu. Menurut ayat-ayat Al-Qur'an, Saleh memperingatkan kaumnya untuk tidak membunuh unta tersebut, tetapi mereka tetap membunuhnya, dan Allah menghukum kaum Tsamud karena ketidaktaatan mereka.[12] Menurut ayat-ayat Al-Qur'an, Allah membagi air di daerah itu, satu hari untuk unta dan hari berikutnya untuk manusia.[13] Unta itu datang untuk minum air pada hari yang ditentukan dan pergi pada akhir hari, sementara kaum Tsamud memanfaatkan susu unta pada hari yang menjadi hak unta.[14]

Catatan Kaki

  1. Suyuthi, Al-Durr al-Mantsur, jilid 3, hlm. 94.
  2. Quthb al-Rawandi, Qashash al-Anbiya', Maktabah al-Allamah al-Majlisi, hlm. 279.
  3. Surah Al-A'raf, ayat 73 dan 74.
  4. Buturabi, "Saleh", 1390 H, hlm. 253.
  5. Buturabi, "Saleh", 1390 H, hlm. 254.
  6. Thabathaba'i, Al-Mizan, 1412 H, jilid 10, hlm. 318.
  7. Buturabi, "Saleh", hlm. 254.
  8. Jaza'iri, Dastan-e Payambaran, 1380 H, hlm. 173.
  9. Surah Hud, ayat 61 dan 67.
  10. Thabathaba'i, Al-Mizan, 1412 H, jilid 8, hlm. 181.
  11. Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1415 H, jilid 4, hlm. 293; Faydh al-Kashani, Tafsir as-Shafi, 1416 H, jilid 2, hlm. 213.
  12. Jaza'iri, Dastan-e Payambaran, 1380 H, hlm. 173.
  13. Surah Al-Qamar, ayat 28.
  14. Thusi, At-Tibyan, Dar al-Ihya', jilid 9, hlm. 454.

Daftar Pustaka

  • Buturabi, Khadijah. "Saleh, dalam Ensiklopedia Syiah. Teheran: Penerbit Hikmat, 1390 H.
  • Jaza'iri, Sayid Ni'matullah, Dastan-e Payambaran. Teheran: Penerbit Had, cetakan pertama, 1380 H.
  • Thabathaba'i, Sayid Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. Qom: Ismailiyan, cetakan kelima, 1412 H.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan. Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an. Beirut: A'lami, cetakan pertama, 1415 H.
  • Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an. Beirut: Dar Ihya' at-Turath al-Arabi, tanpa tahun.
  • Faidz al-Kasyani, Mulla Muhsin. Tafsir al-Shafi. Qom: Al-Hadi, 1416 H.
  • Quthb ar-Rawandi, Sa'id bin Hibatullah. Qashash al-Anbiya' 'alaihim al-salam, peneliti: Halim, Abdul Halim. Qom: Maktabah al-Allamah al-Majlisi, tanpa tahun.