Lompat ke isi

Konsep:Taruhan

Tambah pranala
Dari wikishia

Taruhan (bahasa Arab: المراهنة/الرهان) adalah sebuah kontrak di mana kedua belah pihak memiliki pendapat yang berlawanan mengenai suatu subjek dan bersepakat bahwa pihak yang kalah harus memberikan harta atau sesuatu yang bernilai secara finansial kepada pemenang. Dalam fikih Islam, taruhan adalah Haram, baik menggunakan alat judi maupun tanpa alat tersebut, dan harta yang diperoleh melalui cara ini adalah haram. Taruhan memiliki konsep yang lebih luas daripada Judi dan dapat terjadi tanpa penggunaan alat judi. Para fakih telah meninjau hukum taruhan dalam berbagai bagian seperti perdagangan, berkuda, dan memanah. Perdagangan dengan taruhan juga haram dan situs-situs taruhan online termasuk dalam hukum ini.

Meskipun demikian, taruhan dalam beberapa perlombaan khusus seperti Pacuan Kuda, berkuda dengan hewan ternak, dan memanah adalah diperbolehkan, karena perlombaan ini disyariatkan dengan tujuan persiapan menghadapi musuh dan Jihad. Beberapa fakih juga menganggap taruhan dalam permainan merpati adalah boleh dan menghitungnya sebagai sarana persiapan militer.

Pemahaman Konsep dan Kedudukan

Taruhan adalah sebuah kontrak antara dua pihak di mana masing-masing pihak memiliki pendapat yang berlawanan mengenai suatu hal dan menetapkan bahwa siapapun yang kalah,[1] harus memberikan harta atau sesuatu yang memiliki nilai finansial, atau melakukan suatu pekerjaan yang bernilai finansial[2] kepada pemenang.[3] Sebagian menganggap taruhan sebagai pemberian poin antara pemenang dan pecundang atau bahkan pihak ketiga.[4] Taruhan memiliki konsep yang lebih luas daripada Judi, karena tidak terbatas pada Alat Judi,[5] meskipun beberapa fakih menganggap taruhan tanpa alat judi pun sebagai contoh judi.[6] Taruhan juga disebut dengan istilah gorubandi.[7] Hukum-hukum taruhan telah ditinjau dalam bagian perdagangan, sabq (berkuda), dan rimayah (memanah).[8][9] Beberapa fakih tidak menganggap menepati janji (dengan syarat nazar dan kerelaan hati) antara pecundang dan pemenang sebagai contoh taruhan;[10] karena janji tidak bersifat mengikat dan pihak yang kalah memberikan sesuatu sebagai hadiah dengan kerelaan, berbeda dengan akad yang menciptakan kewajiban yang mengikat.[11]

Keharaman dan Hukum-hukum Taruhan

Taruhan dalam fikih Islam adalah Haram.[12] Hukum ini mencakup taruhan dalam perlombaan, permainan, dan kompetisi, baik dengan menggunakan alat judi[13] maupun tanpa alat-alat tersebut.[14] Dalam kondisi apapun di mana syarat kemenangan berarti mengambil sesuatu dari pihak yang kalah, hukumnya adalah haram.[15] Harta yang diperoleh melalui taruhan adalah batal dan pengelolaannya adalah haram.[16] Selain itu, perlombaan tanpa taruhan adalah diperbolehkan.[17] Perdagangan dengan taruhan dan menjadikan harta sebagai taruhan dalam judi dan sejenisnya juga haram dan pemenang tidak memiliki hak pengelolaan atas taruhan tersebut.[18] Bahkan taruhan di antara penonton permainan pun haram,[19] dan situs-situs taruhan online juga termasuk dalam hukum ini.[20]

Dalil keharaman taruhan dengan alat judi adalah Ijmak dan riwayat,[21] termasuk riwayat yang melaknat taruhan kecuali dalam kasus-kasus tertentu.[22] Beberapa fakih memperbolehkan permainan tanpa alat judi,[23] namun tidak meyakini kepemilikan atas harta yang dihasilkan dari permainan tersebut.[24] Selain itu, taruhan bahkan dalam perlombaan non-judi seperti kaligrafi atau pertukangan juga haram.[25]

Menurut para fakih, meskipun jumlah peserta dalam lomba taruhan sangat banyak, hukumnya tetap haram.[26] Pemberian hadiah oleh pihak ketiga tanpa campur tangan peserta bukanlah taruhan.[27] Taruhan dalam olahraga seperti sepak bola, undian, atau pembelian tiket judi adalah haram.[28] Jika dalam perlombaan olahraga seperti sepak bola atau bola voli setiap peserta menyetor sejumlah uang agar hadiah disiapkan bagi pemenang, hal ini memiliki hukum judi dan haram.[29] Demikian pula taruhan untuk menang dan kalah, di mana pihak yang kalah memberikan sejumlah uang kepada pihak lain, dianggap sebagai judi kecuali jika keharusan dan kontrak tersebut secara urf tidak berlaku.[30]

Kebolehan Taruhan

Para fakih menganggap taruhan dalam perlombaan Pacuan Kuda,[31] berkuda dengan hewan ternak,[32] dan memanah[33] adalah boleh,[34] karena perlombaan ini disyariatkan dengan tujuan latihan dan persiapan untuk perang.[35] Sebagian juga menganggap taruhan dalam permainan merpati adalah boleh.[36] Banyak riwayat,[37] termasuk mengenai balap unta, pacuan kuda, dan memanah, yang membolehkan jenis taruhan ini.[38] Perlombaan ini dianggap sebagai bagian dari jihad[39] dan sarana persiapan menghadapi musuh.[40] Oleh karena itu, dikatakan bahwa tidak mustahil taruhan dalam perlombaan dengan berbagai alat dan sarana perang modern pun diperbolehkan.[41]

Catatan Kaki

  1. ↑ Farrokhinia, dan Khaleqi, "Ab'ad-e Fiqhi wa Jorm-syenakhti Syart-bandi dar Fazaye Majazi", hlm. 9.
  2. ↑ Sistani, "Taudhih al-Masail", Situs Resmi Kantor Ayatullah Sistani.
  3. ↑ Farhadi, dan Niazi, "Ahkam-e Mosabaqat wa Bord wa Bakht dar An-ha, Fiqh, Huquq wa Olum-e Jaza" hlm. 90; Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam, Farhang-e Fiqh, 1395 HS, jil. 4, hlm. 642.
  4. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 69.
  5. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 69.
  6. ↑ Anshari, al-Makasib, 1411 H, jil. 1, hlm. 187; Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 71.
  7. ↑ Ya'qubi, "Ahkam-e Fiqhi-ye Mosabaqeh-ha az Nazar-e Aqa Jamal wa Sayid Ahmad Khwansari", hlm. 373.
  8. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 71; Ya'qubi, "Ahkam-e Fiqhi-ye Mosabaqeh-ha az Nazar-e Aqa Jamal wa Sayid Ahmad Khwansari", hlm. 373.
  9. ↑ Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam, Farhang-e Fiqh, 1395 HS, jil. 4, hlm. 642.
  10. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jil. 22, hlm. 110; Mughniyah, Fiqh al-Imam Ja'far al-Shadiq as, 1414 H, jil. 4, hlm. 234.
  11. ↑ Farhadi, dan Niazi, "Ahkam-e Mosabaqat wa Bord wa Bakht dar An-ha", hlm. 89; Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 72.
  12. ↑ Sistani, Minhaj al-Shalihin, Qom, jil. 2, hlm. 13; Fadhel Lankarani, Jame' al-Masail, 1383 HS, jil. 1, hlm. 237; Khoei, Minhaj al-Shalihin, Muassasah al-Khoei al-Islamiyyah. jil. 2, hlm. 7.
  13. ↑ Sistani, "Taudhih al-Masail", Situs Resmi Kantor Ayatullah Sistani.
  14. ↑ Modarressi, Ahkam-e Omumi-ye Oqud wa Qarardad-ha, 1385 HS, hlm. 156; Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 71.
  15. ↑ Montazeri, Risalah Istifta'at, 1384 HS, jil. 2, hlm. 327.
  16. ↑ Khoei, Minhaj al-Shalihin, Muassasah al-Khoei al-Islamiyyah. jil. 2, hlm. 7.
  17. ↑ Ya'qubi, "Ahkam-e Fiqhi-ye Mosabaqeh-ha az Nazar-e Aqa Jamal wa Sayid Ahmad Khwansari", hlm. 378.
  18. ↑ Hakim, Taudhih al-Masail: Ibadat wa Muamalat, 1391 HS, hlm. 346.
  19. ↑ Farhadi, dan Niazi, "Ahkam-e Mosabaqat wa Bord wa Bakht dar An-ha", hlm. 90.
  20. ↑ "Tanya Jawab (Olahraga, Perlombaan dan Hiburan)", Situs Informasi Kantor Pemimpin Besar Revolusi.
  21. ↑ Khwansari, Jame' al-Madarik, 1405 H, jil. 3, hlm. 27.
  22. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 71.
  23. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jil. 22, hlm. 109.
  24. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 72.
  25. ↑ Tabrizi, Irsyad al-Thalib, 1399 H, jil. 1, hlm. 218; Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 72.
  26. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 72.
  27. ↑ Babaei, "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran", hlm. 72.
  28. ↑ Modarressi, Ahkam-e Omumi-ye Oqud wa Qarardad-ha, 1385 HS, hlm. 156; Mohammadi Gilani, "Bilit-e Bakht-azmayi Asnad-e Fiqhi: Imam Khomeini" hlm. 272.
  29. ↑ Sistani, "Taudhih al-Masail", Situs Resmi Kantor Ayatullah Sistani.
  30. ↑ Sistani, "Taudhih al-Masail", Situs Resmi Kantor Ayatullah Sistani.
  31. ↑ Hakim, Taudhih al-Masail, 1391 HS, hlm. 346; Modarressi, Ahkam-e Muamalat, 1390 HS, hlm. 267.
  32. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jil. 28, hlm. 218; Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam, Farhang-e Fiqh, 1395 HS, jil. 4, hlm. 642.
  33. ↑ Montazeri, Risalah Taudhih al-Masail, 1381 HS, hlm. 447; Mohammadi Gilani, "Bilit-e Bakht-azmayi Asnad-e Fiqhi: Imam Khomeini" hlm. 272.
  34. ↑ Anshari, al-Makasib, 1411 H, jil. 1, hlm. 187.
  35. ↑ Alinouri, Kulliyat-e Fiqh-e Eslami, Qom, hlm. 118.
  36. ↑ Ya'qubi, "Ahkam-e Fiqhi-ye Mosabaqeh-ha az Nazar-e Aqa Jamal wa Sayid Ahmad Khwansari", hlm. 373.
  37. ↑ Hurr Amili, Wasail al-Syiah, 1372 HS, jil. 13, hlm. 345 dan 349; Montazeri, Mabani-ye Fiqhi-ye Hokumat-e Eslami, 1379 HS, jil. 5, hlm. 305-309.
  38. ↑ Ya'qubi, "Ahkam-e Fiqhi-ye Mosabaqeh-ha az Nazar-e Aqa Jamal wa Sayid Ahmad Khwansari", hlm. 373.
  39. ↑ Mutahhari, Majmu'eh Atsar, 1388 HS, jil. 20, hlm. 104.
  40. ↑ Montazeri, Risalah Taudhih al-Masail, 1381 HS, hlm. 447; Jannati, Adwar-e Ijtihad az Didgah-e Mazahib-e Eslami, 1372 HS, hlm. 486.
  41. ↑ Jannati, Adwar-e Ijtihad az Didgah-e Mazahib-e Eslami, 1372 HS, hlm. 486; Montazeri, Risalah Taudhih al-Masail, 1381 HS, hlm. 447.

Daftar Pustaka

  • Alinouri, Alireza. Kulliyat-e Fiqh-e Eslami (Garis Besar Fikih Islam). Qom, Yaqut.
  • Anshari, Murtadha. al-Makasib. Qom, Dar al-Dzakha'ir, 1411 H.
  • Babaei, Ehsan. "Mabani-ye Fiqhi-ye Jorm-engari-ye Qomar dar Huquq-e Iran" (Dasar Fikih Kriminalisasi Judi dalam Hukum Iran). Didgah-haye Huquq-e Qadhai, 1401 HS.
  • Fadhel Lankarani, Muhammad. Jame' al-Masail. Qom, Amir, 1383 HS.
  • Farhadi, Mahnaz, Niazi, Qudratullah. "Ahkam-e Mosabaqat wa Bord wa Bakht dar An-ha" (Hukum-hukum Perlombaan dan Menang-Kalah di Dalamnya). Fiqh, Huquq wa Olum-e Jaza, No. 6, 1396 HS.
  • Farrokhinia, Simin, Khaleqi, Abulfath. "Ab'ad-e Fiqhi wa Jorm-syenakhti Syart-bandi dar Fazaye Majazi" (Dimensi Fikih dan Kriminologis Taruhan di Ruang Maya). Tamaddun-e Huquqi, No. 8, 1400 HS.
  • Hakim, Sayid Muhammad Said. Taudhih al-Masail: Ibadat wa Muamalat. Qom, Mihr Tsamin al-A'immah as, 1391 HS.
  • Hurr Amili, Muhammad bin Hasan. Wasail al-Syiah ila Tahshil Masail al-Syari'ah. Peneliti: Abdurrahim Rabbani Syirazi. Teheran, Islamiyah, 1372 HS.
  • Jannati, Muhammad Ibrahim. Adwar-e Ijtihad az Didgah-e Mazahib-e Eslami (Periode Ijtihad dari Sudut Pandang Mazhab-mazhab Islam). Teheran, Lembaga Kayhan, 1372 HS.
  • Khwansari, Sayid Ahmad. Jame' al-Madarik. Teheran, Maktabah al-Shaduq, 1405 H.
  • Khoei, Sayid Abul Qasim. Minhaj al-Shalihin. Qom, Muassasah al-Khoei al-Islamiyyah.
  • Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam. Farhang-e Fiqh Motoabiq-e Mazhab-e Ahlulbait as (Kamus Fikih Sesuai Mazhab Ahlulbait as). Di bawah pengawasan Sayid Mahmud Hashemi Shahroudi. Qom, Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam, 1395 HS.
  • Modarressi, Sayid Muhammad Taqi. Ahkam-e Muamalat (Hukum-hukum Transaksi). Qom, Penerbit Muhibban al-Husain as, 1390 HS.
  • Modarressi, Sayid Muhammad Taqi. Ahkam-e Omumi-ye Oqud wa Qarardad-ha (Hukum-hukum Umum Akad dan Kontrak). Qom, Penerbit Muhibban al-Husain as, 1385 HS.
  • Mohammadi Gilani, Muhammad. "Bilit-e Bakht-azmayi Asnad-e Fiqhi: Imam Khomeini". Fiqh-e Ahlulbait, No. 2, 1374 HS.
  • Montazeri, Husain Ali. Mabani-ye Fiqhi-ye Hokumat-e Eslami (Dasar-dasar Fikih Pemerintahan Islam). Teheran, Penerbit Saraei, 1379 HS.
  • Montazeri, Husain Ali. Risalah Istifta'at. Teheran, Nasyr-e Sayeh, 1384 HS.
  • Montazeri, Husain Ali. Risalah Taudhih al-Masail. Teheran, Penerbit Saraei, 1381 HS.
  • Mughniyah, Muhammad Jawad. Fiqh al-Imam Ja'far al-Shadiq as. Qom, Lembaga Ansharian, 1414 H.
  • Mutahhari, Murtadha. Majmu'eh Atsar (Kumpulan Karya). Teheran, Sadra, 1388 HS.
  • Najafi, Muhammad Hasan. Jawahir al-Kalam fi Syarh Syara'i' al-Islam. Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1362 HS.
  • Sistani, Sayid Ali. Minhaj al-Shalihin. Qom, Kantor Ayatullah al-Uzhma Sayid Sistani.
  • Sistani, Sayid Ali. "Taudhih al-Masail". Situs Resmi Kantor Ayatullah Sistani. Diakses pada 11 Tir 1403 HS.
  • Tabrizi, Mirza Jawad. Irsyad al-Thalib ila Ta'liq al-Makasib. Qom, Mathba'ah Mihr, 1399 H.
  • Tabrizi, Mirza Jawad. Istifta'at-e Jadid. Qom, Sorour, 1385 HS.
  • Ya'qubi, Abul Qasim. "Ahkam-e Fiqhi-ye Mosabaqeh-ha az Nazar-e Aqa Jamal wa Sayid Ahmad Khwansari" (Hukum Fikih Perlombaan menurut Aqa Jamal dan Sayid Ahmad Khwansari). Fiqh, No. 19 dan 20, 1378 HS.
  • "Tanya Jawab (Olahraga, Perlombaan dan Hiburan)". Situs Informasi Kantor Pemimpin Besar Revolusi. Diakses pada 14 Tir 1403 HS.

Template Free:Dosa

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Taruhan&oldid=106712"