Konsep:Ayat 30 Surah Al-Muthaffifin
 | |
| Informasi Ayat | |
|---|---|
| Surah | Al-Muthaffifin |
| Ayat | 30 |
| Juz | 30 |
| Informasi Konten | |
| Sebab Turun | Ada |
| Deskripsi | Ejekan terhadap orang-orang mukmin oleh para pendosa |
Ayat 30 Surah Al-Muthaffifin menjelaskan perilaku para pendosa yang ketika melewati orang-orang mukmin, mereka saling memberi isyarat satu sama lain untuk mengejek mereka.[1] "Yataghamazun" berarti mencari-cari kesalahan dengan isyarat mata dan tangan, dan terkadang digunakan untuk segala bentuk pencelaan.[2]
Templat:Qur'an Baru|Templat:Qur'an Baru
Ayat ini menjelaskan kasus kedua dari perilaku para pendosa dan orang-orang kafir yang disebutkan dalam rangkaian ayat 29 hingga 31 Al-Muthaffifin.[3] Dalam ayat 29 disebutkan tentang para pendosa yang menertawakan orang-orang mukmin. Dalam ayat 30 disebutkan bahwa ketika orang-orang mukmin melewati orang-orang kafir, mereka mengejek orang-orang mukmin dengan isyarat mata dan alis.[4] Ayat 31 menyebutkan kasus lain bahwa ketika mereka kembali kepada keluarga mereka, mereka bersukacita atas apa yang telah mereka lakukan.[5] Terakhir, dalam ayat 32 disebutkan kasus keempat bahwa ketika mereka melihat orang-orang mukmin, mereka menyebut orang-orang mukmin sebagai orang-orang sesat.[6] Tuhan dalam ayat 33 Al-Muthaffifin mengingatkan bahwa orang-orang kafir bukanlah penjaga bagi orang-orang mukmin sehingga mereka berhak mencela orang-orang mukmin. Orang-orang kafir sebaiknya sibuk dengan amal perbuatan mereka sendiri.[7]
Untuk ayat 30 Surah Al-Muthaffifin dan ayat-ayat sebelum serta sesudahnya, telah dinukil dua sebab turun:
- Sebagian penafsir Syiah[8] dan Ahli Sunah[9] menukil bahwa Imam Ali (as) bersama sejumlah kaum Muslimin melewati suatu tempat di mana orang-orang munafik melihat mereka, lalu menertawakan dan mengejek mereka. Kemudian mereka pergi menemui teman-teman mereka dan berkata bahwa kami telah melihat ashla' (orang yang rambutnya tipis di bagian depan) dan mereka pun tertawa. Lalu ayat-ayat Surah Al-Muthaffifin ini turun. Sebagian penafsir menganggap kemungkinan turunnya ayat karena sebab turun ini lebih kuat.[10]
- Sebagian sahabat Nabi Islam seperti Ammar dan Bilal adalah orang-orang yang sering diejek dan diolok-olok oleh kaum musyrik seperti Abu Jahal dan Walid bin Mughirah, sehingga ayat-ayat ini turun.[11]
Catatan Kaki
- ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 20, hlm. 239.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 26, hlm. 285.
- ↑ "Surah Al-Muthaffifin Ayat 29 ta 36 / Matalak-haye Mujriman be Muminan", Situs Tebyan.
- ↑ Thabarsi, Majma' Al-Bayan, 1372 HS, jld. 10, hlm. 693.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 26, hlm. 285.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 26, hlm. 286.
- ↑ Thabarsi, Majma' Al-Bayan, 1372 HS, jld. 10, hlm. 694.
- ↑ Mudarrisi, Min Huda Al-Qur'an, 1419 H, jld. 17, hlm. 428.
- ↑ Fakhrurrazi, Mafatih Al-Ghaib, 1420 H, jld. 31, hlm. 94.
- ↑ Mudarrisi, Min Huda Al-Qur'an, 1419 H, jld. 17, hlm. 428.
- ↑ Majlisi, Bihar Al-Anwar, 1403 H, jld. 8, hlm. 115; Fakhrurrazi, Mafatih Al-Ghaib, 1420 H, jld. 31, hlm. 94.
Daftar Pustaka
- Fakhrurrazi, Muhammad bin Umar. Mafatih Al-Ghaib. Beirut, Dar Ihya At-Turats Al-Arabi, 1420 H.
- Majlisi, Muhammad Baqir. Bihar Al-Anwar Al-Jamiah lidurar Akhbar Al-Aimmah Al-Athar. Beirut, Dar Ihya At-Turats Al-Arabi, cetakan kedua, 1403 H.
- Makarem Syirazi, Nashir. Tafsir Nemuneh. Tehran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1374 HS.
- Mudarrisi, Sayyid Muhammad Taqi. Min Huda Al-Qur'an. Tehran, Dar Muhibbi Al-Husain, cetakan pertama, 1419 H.
- Thabarsi, Fadhl bin Hasan. Majma' Al-Bayan fi Tafsir Al-Qur'an. Pengantar: Muhammad Jawad Balaghi. Tehran, Naser Khosrow, 1372 HS.
- Thabathaba'i, Sayyid Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an. Qom, Daftar Intisyarat Islami, cetakan kelima, 1417 H.
- "Surah Al-Muthaffifin Ayat 29 ta 36 / Matalak-haye Mujriman be Muminan". Situs Tebyan, tanggal akses 16 Ordibehesht 1403 HS.