Lompat ke isi

Sepuluh Perintah Dalam Taurat

Dari wikishia

Sepuluh Perintah adalah ayat-ayat dari Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa as di Gunung Sinai dan berisi perintah-perintah penting tentang tauhid dan sosial. Perintah-perintah ini juga disebutkan dalam Injil dan Al-Qur'an.

Kandungan

Sepuluh Perintah berasal dari kata Yunani deda logoi dan dalam bahasa Ibrani aseret ha-dvarim, yang berarti "sepuluh ucapan".[1] Istilah "Sepuluh Perintah" diambil langsung dari Taurat: "(Tuhan) menuliskan kata-kata perjanjian ini, yaitu Sepuluh Perintah, di atas Lauh-Lauh batu."[2] Nama lain dari Sepuluh Perintah adalah "Hukum Sepuluh Musa as".[3] Tiga bulan setelah Bani Israil keluar dari Mesir, Nabi Musa as bersama Yusya'bin Nun pergi ke Gunung Sinai dan tinggal di sana selama empat puluh hari. Dalam periode ini, Lauh-Lauh batu diturunkan kepadanya.

Sepuluh Perintah adalah perintah-perintah yang ditulis di atas Lauh-Lauh batu dan diturunkan kepada Nabi Musa as.[4] Menurut Taurat, Sepuluh Perintah ini ditulis dengan "jari Tuhan" di atas dua Lauh batu, sedangkan perintah-perintah lain dalam Taurat ditulis oleh Musa as.[5] Sepuluh Perintah ini dianggap sebagai akar dari semua perintah dan hukum dalam Taurat. Sepuluh Perintah dihitung dalam berbagai cara dalam Taurat, dan isinya yang terkenal adalah sebagai berikut:

Salah satu prasasti tertua Sepuluh Perintah

Tuhan berbicara kepada Musa dan mengeluarkan perintah-perintah ini:

  1. Akulah Tuhan, Allahmu, yang membebaskanmu dari perbudakan di Mesir.
  2. Jangan ada allah lain selain Aku. Jangan membuat patung dalam bentuk apa pun, baik itu hewan, burung, atau ikan, untuk disembah. Jangan sujud kepada mereka atau menyembah mereka, karena Aku, Tuhan, Allahmu, adalah Allah yang cemburu. Aku akan menghukum mereka yang membenci Aku sampai ke generasi ke-3 dan ke- 4. Tetapi Aku akan menunjukkan kasih sayang kepada mereka yang mencintai Aku dan menaati perintah-perintah-Ku sampai seribu generasi.
  3. Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan. Jika kamu menyebut nama-Ku dengan tidak hormat atau bersumpah palsu, Aku akan menghukummu.
  4. Ingatlah hari Sabat (Sabtu) dan kuduskanlah. Enam hari dalam seminggu, kamu boleh bekerja, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan. Pada hari itu, jangan melakukan pekerjaan apa pun—baik kamu, anakmu, anak perempuanmu, budakmu, pembantumu, hewanmu, atau orang asing yang tinggal di rumahmu. Karena dalam 6 hari Tuhan menciptakan langit, bumi, laut, dan segala isinya, dan pada hari ke-7 Dia beristirahat. Maka Tuhan memberkati hari Sabat dan menyucikannya.
  5. Hormatilah ayah dan ibumu, agar kamu panjang umur di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.
  6. Jangan membunuh.
  7. Jangan berzina.
  8. Jangan mencuri.
  9. Jangan berbohong.
  10. Jangan mengingini milik orang lain. Jangan mengingini rumah, istri, budak, sapi, keledai, atau apa pun yang dimiliki sesamamu.[6]

Penjelasan tentang Isi

Dapat dikatakan bahwa perintah pertama mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, sedangkan perintah-perintah berikutnya berkaitan dengan perintah sosial.[7]

  • Perintah pertama membahas tauhid dan menunjukkan sifat Tuhan yang khusus dengan Bani Israil serta kebencian terhadap orang non-Yahudi, yaitu orang Mesir.
  • Mengenai perintah ke-4, yaitu larangan bekerja pada hari Sabtu, dua alasan diberikan: pertama, hari ini suci karena pada hari ini Tuhan membebaskan Bani Israil dari Mesir; kedua, hari ini adalah hari di mana Tuhan beristirahat setelah menciptakan alam semesta dalam 6 hari, sehingga manusia juga harus beristirahat pada hari ini.[8][9]

Kritik

Beberapa peneliti kontemporer Barat mengajukan keberatan dan berpendapat bahwa Sepuluh Perintah ini tidak mungkin diturunkan pada masa itu. John Nasse, setelah mengutip ayat-ayat Sepuluh Perintah dalam Taurat, menyatakan: "Jelas bahwa frasa-frasa ini tidak mungkin menjadi perjanjian asli antara umat dengan Yahweh (Tuhan), karena isinya sesuai dengan kehidupan pertanian dan tidak cocok dengan kehidupan nomaden dan gurun (pada saat Sepuluh Perintah diturunkan, Bani Israil berada di gurun). Ini menunjukkan bahwa kata-kata tersebut diucapkan ketika umat telah menetap di tanah mereka."[10]

Sejarah

Templat:Utama

Setelah kembali dari pertemuan dengan Tuhan dan melihat penyembahan patung anak lembu oleh umatnya, Nabi Musa as melemparkan Lauh-lauh batu ke tanah, sehingga Lauh-Lauh itu pecah.[11] Sisa-sisa Lauh pertama atau Lauh kedua yang berisi Sepuluh Perintah ditempatkan oleh Nabi Musa as dalam sebuah peti[12], yang disebut Tabut Perjanjian karena berisi Lauh-Lauh dan Sepuluh Perintah, yaitu perjanjian Tuhan dengan Bani Israil.[13][14]

Akhirnya, setelah serangan Nebukadnezar ke Yerusalem dan penghancuran Bait Suci, Tabut Perjanjian dan Lauh-Lauh di dalamnya hilang.[15] Menurut beberapa riwayat, Imam Mahdi afs akan mengeluarkan Tabut Perjanjian dari sebuah gua di Antakiah setelah kemunculannya.[16]

Menurut Alkitab, Sulaiman as menempatkan Tabut ini di Bait Suci pertama Yerusalem, di Ruang Mahakudus, dan tetap berada di sana setelahnya.[17]

Sepuluh Perintah dalam Teks-teks Keagamaan

Dalam Injil

Nabi Isa as merujuk pada Sepuluh Perintah dan menekankan pentingnya menaatinya. Selain menyebutkan semua Sepuluh Perintah dalam Injil Matius, dia menambahkan: "Kamu telah mendengar bahwa dikatakan, 'Jangan berzina.' Tetapi Aku berkata kepadamu bahwa setiap orang yang memandang perempuan dengan nafsu, sudah berzina dengan dia di dalam hatinya."[18] Seorang imam Yahudi bertanya kepada Isa as perintah mana yang paling penting. Nabi Isa as menjawab: "Perintah pertama adalah, 'Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.' Dan perintah kedua adalah, 'Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.'"[19] Perintah serupa juga ditemukan dalam ayat-ayat Al-Qur'an: "Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia dan berbuat baik kepada kedua orang tua."[20]Templat:Note

Dalam Al-Qur'an

Ayat-ayat Al-Qur'an merujuk pada isi Sepuluh Perintah, tetapi tidak menyebutkan secara detail satu per satu. Beberapa ayat yang merujuk pada Sepuluh Perintah adalah:

  • Ayat 22 hingga 39 Surah Al-Isra'. Dikatakan bahwa Ibnu Abbas menganggap separuh pertama Surah Al-Isra' mencakup seluruh isi Taurat.[21]
  • Ayat 145 Surah Al-A'raf berbicara tentang Lauh-Lauh yang diberikan kepada Nabi Musa as: "Dan Kami tuliskan untuknya pada Lauh-lauh itu segala sesuatu sebagai pelajaran dan penjelasan bagi segala sesuatu. Maka peganglah dengan teguh dan suruhlah kaummu mengikuti yang terbaik darinya. Kelak Aku akan memperlihatkan kepadamu negeri orang-orang yang fasik."
  • Ayat 83 dan 84 Surah Al-Baqarah: "Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil, 'Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak yatim, dan orang miskin. Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat, dan tunaikanlah zakat.' Kemudian kamu berpaling, kecuali sebagian kecil dari kamu, dan kamu enggan (menerimanya). 83 Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjianmu, 'Janganlah kamu menumpahkan darahmu, dan janganlah kamu mengusir dirimu dari kampung halamanmu.' Kemudian kamu mengakui (perjanjian itu) dan kamu menjadi saksi."
  • Secara ringkas dalam ayat 151 hingga 153 Surah Al-An'am.[22]

Hubungan antara Lauh-lauh dan Taurat tidak jelas menurut para mufasir, dan ada banyak spekulasi tentang hal ini. Beberapa menganggap isi Taurat dan Lauh-lauh sama, sementara yang lain menganggap Taurat lebih umum daripada Lauh-Lauh, dan ada juga yang menganggap Taurat lebih spesifik daripada Lauh-lauh. Juga ada perbedaan pendapat tentang jumlah Lauh-lauh, ada yang mengatakan dua, tujuh, atau sembilan, dan setelah Musa as melemparkannya, hanya satu atau dua yang tersisa, sementara sisanya diambil kembali oleh Tuhan.[23] Bahan Lauh-lauh ini dianggap terbuat dari batu zamrud, Zabarjad, Rubi, atau batu keras, dan beberapa berdasarkan riwayat dari Nabi Muhammad saw menganggapnya terbuat dari kayu Sidratul muntaha.[24]

Dalam Riwayat

Dalam riwayat Syiah, disebutkan bahwa isi Lauh-lauh Nabi Musa as mencakup segala sesuatu, dan ada banyak riwayat tentang Lauh-lauh ini yang sampai kepada pemilik aslinya, yaitu Ahlul Bait as. Berbeda dengan kebanyakan mufasir Sunni, beberapa ulama Syiah, terutama pada masa Alu Buwaih, percaya bahwa Lauh-lauh ini berisi semua ilmu dan berita tentang masa depan, dan Ilmu Jafr yang dimiliki oleh Imam Syiah berasal dari Lauh-lauh ini dan peninggalan para nabi lainnya.[25]

Disebutkan bahwa Lauh-lauh ini tersembunyi di sebuah gunung di jalan menuju Yaman, dan beberapa orang dari Yaman yang berniat mengunjungi Nabi Muhammad saw menemukan Lauh-lauh ini dan menyerahkannya kepada Nabi Muhammad saw, kemudian Lauh-lauh ini diwariskan kepada Ahlul Bait.[26] Allamah Thabathaba'i menganggap riwayat-riwayat yang menyebutkan Lauh-lauh ini tersembunyi di gunung tidak dapat dipercaya.[27]Templat:Note Riwayat-riwayat dengan makna ini menyatakan bahwa Ahlul Bait as adalah pewaris ilmu dan peninggalan para nabi. Imam Shadiq as berkata: "Lauh-lauh Musa as dan tongkatnya ada di sisi kami, dan kami adalah pewaris para nabi."[28]

Sepuluh Perintah dalam Karya Seni

Sepuluh Perintah telah menjadi tema menarik dalam produksi film dan serial. Salah satunya adalah film The Ten Commandments yang diproduksi pada tahun 1956 di Amerika Serikat, yang memenangkan beberapa penghargaan Oscar pada tahun itu.[29] Selain itu, serial dengan judul yang sama karya sutradara Polandia Krzysztof Kieślowski pada tahun 1989 adalah salah satu serial bergenre filosofis.

Catatan Kaki

  1. ↑ Afshar, "Pengenalan Kembali Sepuluh Perintah dalam Taurat dan Al-Qur'an setelah Abad Pertengahan", hlm. 26.
  2. ↑ Alkitab, Kitab Keluaran, Bab 34, Ayat 28.
  3. ↑ Afshar, "Pengenalan Kembali Sepuluh Perintah dalam Taurat dan Al-Qur'an setelah Abad Pertengahan", hlm. 26.
  4. ↑ Musawi Sabzewari, Mawahib ar-Rahman fi Tafsir al-Qur'an, 1409 H, jilid 10, hlm. 109.
  5. ↑ Alkitab, Kitab Keluaran, Bab 31, Ayat 18.
  6. ↑ Alkitab, Kitab Keluaran, Bab 20, Ayat 1-18.
  7. ↑ Afshar dan Qolipour, "Kritik dan Pandangan Ulama Muslim tentang Perbandingan Sepuluh Perintah dalam Taurat dan Al-Qur'an", hlm. 7.
  8. ↑ Alkitab, Kitab Keluaran, Bab 20, Ayat 11.
  9. ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/Utilities' not found.
  10. ↑ John Nasse, Sejarah Agama-agama, 1354 H, hlm. 334.
  11. ↑ Surat Al-A'raf, Ayat 150.
  12. ↑ Lazuvardi, "Tabut Perjanjian", hlm. 182.
  13. ↑ Alkitab, Kitab Keluaran, Bab 25, Ayat 16.
  14. ↑ Lazuvardi, "Tabut Perjanjian", hlm. 182.
  15. ↑ Rasyid Ridha, Tafsir Al-Manar, 1990 M, jilid 3, hlm. 131.
  16. ↑ Sayid bin Thawus, al-Tasyrif bil Minan fi at-Ta'rif bil Fitan, 1416 H, hlm. 142.
  17. ↑ Lazuvardi, "Tabut Perjanjian", hlm. 182.
  18. ↑ Alkitab, Matius, Bab 5, Ayat 28.
  19. ↑ Markus 12:29
  20. ↑ Surat An-Nisa, Ayat 36; Surat Al-Isra, Ayat 23.
  21. ↑ Ensiklopedia Besar Islam, jilid 8, hlm. 3373.
  22. ↑ Taqim dan Muhammadpour, "Sepuluh Perintah dan Lauh-lauh dalam Tafsir Syiah dan Sunni", Jurnal Penelitian Al-Qur'an, No. 65-66.
  23. ↑ Taqim dan Muhammadpour, "Sepuluh Perintah dan Lauh-Lauh dalam Tafsir Syiah dan Sunni", Jurnal Penelitian Al-Qur'an, No. 65-66.
  24. ↑ Thabarsi, Majma' al-Bayan, jilid 4, hlm. 733; Allamah Thabathaba'i, Tafsir Al-Mizan, jilid 8, hlm. 261.
  25. ↑ Taqim dan Muhammadpour, "Sepuluh Perintah dan Lauh-lauh dalam Tafsir Syiah dan Sunni", Jurnal Penelitian Al-Qur'an, No. 65-66.
  26. ↑ Ayasyi, Tafsir Ayasyi, 1380 H, jilid 2, hlm. 28; Shaffar Qumi, Basa'ir ad-Darajat, Mansyurat al-A'lami - Tehran, hlm. 140.
  27. ↑ Allamah Thabathaba'i, Tafsir Al-Mizan, Mansyurat Ismailiyan, jilid 8, hlm. 261.
  28. ↑ Kulaini, Ushul al-Kafi, jilid 2, hlm. 335.
  29. ↑ The Ten Commandments (1956), Situs Manzoom.

Daftar Pustaka

  • Alkitab.
  • Ibnu Thawus, Ali bin Musa. Al-Tasyrif bil-Mann fi At-Ta'rif bil-Fitan (dikenal sebagai al-Malahim wa al-Fitan). Qom: Lembaga Sahibul Amr (aj), cetakan pertama, 1416 H.
  • Afshar, Bahruz, "Reinterpretasi Sepuluh Perintah dalam Taurat dan Al-Qur'an setelah Abad Pertengahan", Jurnal Marefat-e Adyan, Edisi 14, Musim Semi 1392 Sh.
  • Baird Nas, John, Sejarah Umum Agama-agama, terjemahan oleh Ali Asghar Hikmat, Penerbit Pirooz, 1354 Sh.
  • Takim, Liyakat dan Muhammad Husain Muhammadpour, "Sepuluh Perintah dan Lauh-Lauh dalam Tafsir Syiah dan Sunni", dalam Jurnal Penelitian Al-Qur'an, Edisi 65 dan 66, Musim Panas 1390 Sh.
  • Ridha, Muhammad Rasyid. Tafsir al-Manar. Mesir: Hai'ah al-Misriyah Al-'Amah lil-Kitab, 1990 M.
  • Safar Qomi, Basair al-Darajat, Qom, Perpustakaan Ayatullah Mar'asyi, 1404 H.
  • Thabathabai, Sayid Muhammad Husain, Tafsir Al-Mizan, Qom, Ismailian.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan, Majma' al-Bayan, Maktabah al-'Ilmiyah, 1338 H.
  • 'Ilm al-Huda, Sayid Javad, Mengenal Zionisme Internasional, Jam'iyyah Mudarrisin, 1369 Sh.
  • 'Ayasyi, Muhammad bin Mas'ud, Tafsir 'Ayasyi, Teheran, Maktabah al-'Ilmiyah al-Islamiyah.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub, Al-Kafi, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1363 Sh.
  • Lazuardi, Fatimah, "Tabut Perjanjian", Ensiklopedia Besar Islam, Jilid 14, Teheran, Pusat Ensiklopedia Besar Islam, 1367 Sh.
  • Musawi Sabzewari, Sayid Abdul A'la. Mawahib al-Rahman fi Tafsir al-Qur'an. Beirut: Lembaga Ahlul Bait as, cetakan kedua, 1409 H.
  • Afshar, Bahruz dan Hasan Qalipour, "Kritik dan Pandangan Ulama Muslim tentang Perbandingan Sepuluh Perintah Taurat dan Al-Qur'an", dalam Jurnal Penelitian Teologi Kalam, Edisi 2, Musim Panas 1390 Sh.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Sepuluh_Perintah_Dalam_Taurat&oldid=97014"