Konsep:Meneladani Muhammad saw (buku)

Judul Asli	Meneladani Muhammad saw (buku)
Pengarang	Carl Ernst
Bahasa	Inggris
Topik	Menjawab kesalahpahaman tentang Islam
Diterbitkan oleh	Hermes, Haqiqat
Tempat Penerbitan	Teheran

Meneladani Muhammad saw (buku) (buku) (bahasa Inggris: Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World) merupakan sebuah buku karya Carl Ernst, seorang Islamolog dan profesor universitas asal Amerika Serikat. Buku ini ditulis dengan tujuan memperkenalkan Islam kepada khalayak Barat sekaligus merespons berbagai kesalahpahaman yang berkembang mengenai agama tersebut. Ernst menyatakan bahwa tujuan utama penulisan buku ini adalah “mengungkap wajah manusiawi Islam”.

Karya ini memperoleh perhatian luas di berbagai negara Islam dan telah mengantarkan penulisnya meraih sejumlah penghargaan di Iran, Mesir, Turki, Malaysia, dan Indonesia. Selain itu, Meneladani Muhammad saw (buku) juga digunakan sebagai bahan ajar dalam mata kuliah “Pengenalan Islam” di Universitas North Carolina.

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, di antaranya Jerman, Prancis, Arab, Turki, dan Korea. Dalam bahasa Persia, buku ini tersedia dalam dua versi terjemahan, dengan terjemahan pertama dilakukan oleh Qasem Kakai.

Pengenalan

Buku Meneladani Muhammad saw (buku) (Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World) merupakan karya Carl Ernst, seorang Islamolog dan profesor universitas asal Amerika Serikat, yang ditulis dengan tujuan memperkenalkan Islam kepada audiens Barat serta merespons berbagai kesalahpahaman yang berkembang mengenai agama ini. Dalam pendahuluan bukunya, penulis mengajukan pertanyaan reflektif: “Hari-hari ini gambaran apa yang terlintas dalam pikiran dari kata Islam?” Ernst berpandangan bahwa representasi Islam dalam media dan penerbitan Barat berada dalam kondisi yang tidak proporsional dan sering kali problematis. Oleh karena itu, buku ini ditulis sebagai sebuah alternatif terhadap karya-karya umum tentang Islam, dengan menawarkan pendekatan yang simpatik, rasional, dan analitis terhadap tradisi keagamaan Islam serta persoalan-persoalan kontemporer umat Islam. Menurut penulis, buku ini secara sadar berupaya menjauh dari kerangka pemahaman konvensional Barat tentang Islam dan menyajikan pemahaman yang non-fundamentalis.

Buku Meneladani Muhammad saw (buku) diperkenalkan sebagai salah satu sumber pembelajaran bagi mahasiswa dan digunakan sebagai bahan ajar dalam mata kuliah “Pengenalan Islam” di Universitas North Carolina. Karya ini memperoleh perhatian luas di berbagai negara Islam, termasuk Mesir, Turki, Malaysia, dan Indonesia, serta mengantarkan penulisnya meraih sejumlah penghargaan. Di Iran, Lembaga Penelitian Hikmah dan Filsafat Iran bersama Universitas Shiraz secara resmi memberikan penghargaan kepada penulis atas penulisan buku ini. Sementara itu, di Arab Saudi dan Pakistan sempat direncanakan pemberian penghargaan terhadap buku ini, namun rencana tersebut tidak terealisasi karena pembahasan mengenai Islam Syiah serta kritik yang disampaikan terhadap Wahabi.

Tujuan Penulisan Buku

Ernst menyatakan bahwa tujuan utama penulisan buku ini adalah “mengungkap wajah manusiawi Islam”, sebuah tujuan yang menurutnya hanya dapat dicapai dengan menyingkirkan “hijab-hijab kebodohan” yang selama berabad-abad membayangi cara pandang masyarakat Eropa dan Amerika terhadap Islam. Ia berpendapat bahwa rekonstruksi intelektual terhadap Islam menuntut dua langkah utama: pertama, menyajikan gambaran yang utuh, komprehensif, dan manusiawi tentang umat Islam sebagai penyeimbang terhadap klise-klise yang umum beredar; dan kedua, menghidupkan kembali ingatan sejarah sebagai pengganti sikap pengabaian yang selama ini menyebabkan terpinggirkannya isu-isu penting seperti Kolonialisme.

Penulis

Artikel terkait untuk kategori ini adalah Carl Ernst.

Carl Ernst

Carl William Ernst (lahir 5 September 1950) adalah seorang Islamolog dan profesor universitas asal Amerika Serikat yang berfokus pada studi Islam. Dengan memanfaatkan sumber-sumber berbahasa Arab, Persia, dan Urdu, ia telah melakukan penelitian dan pengajaran dalam bidang studi Islam, Tasawuf, serta budaya Islam, dan menerbitkan berbagai karya ilmiah di bidang tersebut. Ernst meraih gelar doktor dari Universitas Harvard pada tahun 1981.

Dalam rangka kegiatan akademiknya, ia melakukan sejumlah perjalanan penelitian ke India, Pakistan, dan Turki, serta mengunjungi kawasan Teluk Persia, Turki, Iran, dan Asia Tenggara untuk keperluan pengajaran dan partisipasi dalam berbagai konferensi ilmiah. Ernst merupakan anggota staf pengajar Departemen Studi Agama Universitas North Carolina sejak tahun 1992 hingga 2022. Dalam pandangannya, Islam tidak berakar pada satu tempat, waktu, atau bahasa tertentu, melainkan merupakan suatu jaringan luas yang terbentuk sepanjang sejarah melalui beragam konteks geografis, budaya, dan linguistik.

Terjemahan Buku

Qasem Kakai

Buku Meneladani Muhammad saw (buku) telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, di antaranya Jerman, Prancis, Arab, Turki, dan Korea. Dalam bahasa Persia, buku ini diterjemahkan secara terpisah oleh dua penerjemah. Terjemahan pertama dilakukan oleh Qasem Kakai, profesor filsafat dan irfan Islam di Universitas Shiraz. Versi ini disertai dengan pengantar dari penulis dan pengantar dari penerjemah, diterbitkan oleh Penerbit Hermes, dan dipublikasikan bertepatan dengan hari Maulid Nabi saw pada tahun 1389 HS.

Terjemahan lain dari buku ini dilakukan oleh Hassan Nurai Bidokht dengan pengantar oleh Shahram Pazouki, dan diterbitkan oleh Penerbit Haqiqat.

Isi Buku

Buku Meneladani Muhammad saw (buku) terdiri atas satu bagian pendahuluan yang ditulis oleh penulis dan enam bab utama. Bab pertama, yang berjudul “Islam di Mata Barat”, membahas sejarah persepsi Barat terhadap Islam dalam tiga bagian. Pada bagian pertama, Ernst mengemukakan bahwa hubungan politik yang bersifat antagonistik antara Barat dan Islam pada masa kini terbentuk dalam konteks klaim-klaim keagamaan dari kedua belah pihak.

Bagian kedua bab ini, berjudul “Pandangan Anti-Islam dari Abad Pertengahan hingga Era Kontemporer”, dikhususkan untuk meninjau secara historis hubungan antara dunia Barat dan dunia Islam. Sementara itu, bagian ketiga dengan judul “Menghindari Prasangka dalam Pendekatan terhadap Islam” membahas persoalan prasangka, yang menurut penulis terutama tercermin dalam kecenderungan menyamaratakan umat Islam dan mereduksi berbagai faktor ekonomi, geografis, politik, ras, nasional, bahasa, dan sejarah menjadi semata-mata faktor agama dalam kehidupan mereka.

Bab kedua buku ini, yang berjudul “Pendekatan terhadap Islam sebagai Agama”, membahas sejarah konsep agama serta berupaya meluruskan kesalahpahaman yang muncul akibat pencampuradukan Islam dengan persoalan etnis dan ras.

Bab Ketiga dan Mendekati Pandangan Syiah

Bab ketiga dikhususkan untuk pembahasan tentang “Sumber-sumber Suci Islam”, yakni Al-Qur'an dan Sunnah, dengan penekanan pada peran sentral Nabi Muhammad saw sebagai “[ [Rahmatan Lil 'Alamin (lakab)|Rahmatan Lil 'Alamin] ]” dalam ajaran Islam. Dalam bab ini dijelaskan bahwa penulis, melalui pengangkatan isu Wilayah, menunjukkan kedekatan dengan sejumlah pandangan Syiah. Selain itu, bab ini juga memuat pembahasan serta tanggapan terhadap sikap-sikap bermusuhan terhadap Al-Qur'an, khususnya yang tercermin dalam buku Ayat-Ayat Setan karya Salman Rusydi.

Bab keempat, yang berjudul “Akhlak dan Kehidupan Duniawi”, membahas dimensi-dimensi praktis ajaran Islam, termasuk persoalan Akhlak dan Fikih, serta keterkaitannya dengan kehidupan sehari-hari umat Islam.

Bab Kelima: Spiritualitas dalam Islam

Bab kelima, dengan judul “Spiritualitas dalam Praktik”, mengulas dimensi mistik dan spiritual Islam. Dalam bab ini, Para Imam Syiah as serta para syekh sufi ditampilkan sebagai figur-figur kepemimpinan dan rujukan spiritual dalam dua tradisi besar, yakni Syiah dan Tasawuf. Selain itu, bab ini juga membahas isu-isu lain, seperti penentangan Wahabi terhadap konsep wilayah.

Bab keenam merupakan bagian penutup yang berjudul “Memikirkan Kembali Islam di Abad Dua Puluh Satu”. Bab ini menyoroti persoalan-persoalan Islam dalam konteks tuntutan zaman, termasuk interaksi antara tradisi dan modernitas, serta berupaya menjelaskan bagaimana “ideologi” dan “teknologi” memengaruhi cara pandang Muslim dan non-Muslim terhadap Islam.

Daftar Pustaka

• "Artikel Meneladani Muhammad saw", Pusat dan Perpustakaan Studi Islam, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Buku Meneladani Muhammad saw Profesor Carl Ernst", ISNA, Tanggal posting: 2 Isfand 1389 HS, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• Ernst, Carl. Eghteda be Mohammad saw (Meneladani Muhammad saw). Terjemahan Qasem Kakai. Teheran, Hermes, 1390 HS.
• Karimi, Ma'sumah. "Carl William Ernst", Iranologi, Tanggal posting: Tir 1403 HS, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Kata-kata Pengalaman: Terjemahan Carl Ernst dari Islam", Pusat dan Perpustakaan Studi Islam, Tanggal posting: 17 Farvardin 1400 HS, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Meneladani Muhammad saw : Memikirkan Kembali Islam di Dunia Kontemporer", Rumah Sastra dan Buku Iran, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Mengikuti Muhammad", Penerbit Hermes, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• Omidi Sarvar, Hamidreza. "Tentang Meneladani Muhammad saw", Ketab News, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Pengenalan Terbalik Orang Barat tentang Islam", Kantor Berita Mehr, Tanggal posting: 25 Shahrivar 1391 HS, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Perbandingan Dua Terjemahan Buku Meneladani Muhammad saw", Pusat dan Perpustakaan Studi Islam, Tanggal posting: 15 Aban 1389 HS, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.
• "Qasem Kakai", Iran Ketab, Tanggal akses: 24 Azar 1404 HS.