Konsep:Layanan Timbal Balik antara Islam dan Iran

Layanan Timbal Balik antara Islam dan Iran

Penulis	Murtadha Muthahhari
Tanggal Penerbitan	Sadra
Tempat Penerbitan	Tehran
Cetakan	55

Layanan Timbal Balik antara Islam dan Iran (bahasa Persia: Khadamāt-e Motaqābel-e Eslām va Irān) karya Murtadha Muthahhari adalah penjelasan mengenai hubungan antara Islam dan Iran serta layanan satu sama lain. Buku ini ditulis pada masa ketika terdapat pandangan yang menganggap masuknya bangsa Arab ke Iran sebagai pembantaian, penjarahan, pembakaran buku, dan kehancuran peradaban Iran. Syahid Mutahhari dalam buku ini menganggap Islam dan Iran sebagai faktor pertumbuhan satu sama lain.

Buku ini merupakan pelengkap dari 9 ceramah Murtadha Muthahhari yang disampaikan pada bulan Muharam dan Safar tahun 1347 HS. Mutahhari menganggap ceramah-ceramah ini sebagai ceramahnya yang paling banyak disambut dan menyebutkan alasannya adalah ketertarikan orang-orang Iran pada masalah-masalah bersama antara Islam dan Iran.

Penulis pada bagian pertama buku membahas tentang "Islam dan Masalah Kebangsaan" dan menganggap nasionalisme (pemujaan kebangsaan) bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam. Dari pandangan penulis, Islam sama sekali tidak membatasi diri dalam lingkup fanatisme nasional dan rasial, melainkan justru memeranginya. Syahid Mutahhari menganggap pembahasan kebangsaan sebagai hambatan besar bagi persatuan umat Islam.

Bagian kedua buku membahas tentang layanan Islam bagi Iran. Mutahhari meyakini bahwa Islam memberikan sistem pemikiran dan keyakinan baru kepada Iran. Menurut pandangannya, rakyat Iran secara luar biasa menerima sistem pemikiran dan keyakinan Islam serta meninggalkan pemikiran dan keyakinan mereka sebelumnya. Penerimaan ini terjadi secara bertahap, terutama pada periode kemandirian dan kekuatan orang-orang Iran dalam menghadapi bangsa Arab. Penulis buku ini meyakini bahwa Islam membangkitkan semangat dan kegairahan secara ilmiah dan budaya di tengah masyarakat Iran dan menyebabkan orang-orang Iran memunculkan bakat-bakat mereka.

Bagian ketiga buku membahas tentang layanan Iran bagi Islam dan penulis dalam beberapa bab menyebutkan peran orang-orang Iran dalam berbagai disiplin ilmu Islam. Tafsir, Hadis, Fikih, Sastra, Kalam, Filsafat, Irfan, dan Tasawuf adalah bab-bab yang membahas peran orang-orang Iran dalam ilmu-ilmu tersebut.

Pengenalan

Buku Layanan Timbal Balik antara Islam dan Iran merupakan pelengkap dari 9 ceramah Syahid Mutahhari di Husainiyah Ersyad yang disampaikan pada bulan Muharam dan Safar tahun 1347 HS mengenai hubungan antara Iran dan Islam. Menurut perkataan penulis, tidak satu pun dari ceramahnya yang disambut sebanyak ceramah-ceramah ini yang membahas layanan timbal balik antara Islam dan Iran. Mutahhari menganggap alasan sambutan ini adalah ketertarikan masyarakat Iran pada masalah-masalah bersama antara Islam dan Iran. Buku ini dicetak pada tahun 1349 HS dan pada tahun 1400 HS, cetakan ke-55 buku ini dipasarkan oleh Penerbit Sadra.

Ketika buku ini ditulis, terdapat pandangan yang marak yang menganggap masuknya Islam ke Iran tidak lain adalah dominasi kearaban, menyebut masuknya bangsa Arab ke Iran sebagai pembantaian, penjarahan, dan pembakaran buku, serta meyakini bahwa dengan datangnya bangsa Arab atau Islam, peradaban Iran telah hancur. Pada periode tersebut, penulis seperti Abdolhossein Zarrinkoub dalam buku Dua Abad Keheningan dan lainnya membahas tentang arkaisme Iran dan nasionalisme anti-Arab. Sebagian meyakini bahwa diskusi antara Mutahhari dan Zarrinkoub telah memoderasi pandangan keduanya, kritik tajam Mutahhari terhadap kebangsaan dan Iran kuno mereda sampai batas tertentu, dan Zarrinkoub dalam Fajar Islam dan Catatan Amal Islam telah berhenti menyamakan bangsa Arab dengan Islam.

Beberapa peneliti menganggap pengangkatan topik layanan timbal balik Islam dan Iran sebagai salah satu "inisiatif cerdas Syahid Mutahhari" dan meyakini bahwa Syahid Mutahhari dengan mengkaji topik ini, telah melenyapkan arus-arus yang mencari pemisahan Islam dan Iran. Syahid Mutahhari berkeyakinan bahwa Iran dan Islam keduanya telah melayani satu sama lain dan tidak ada kontradiksi di antara keduanya.

Gholamhossein Ebrahimi Dinani, dosen Universitas Tehran, menganggap pandangan buku ini bersifat ideologis dan meyakini bahwa Mutahhari mendukung pemikiran Islamnya sekaligus memuji bangsa Arab. Juga dalam kritik buku disebutkan bahwa ia memberikan penafsiran yang salah mengenai kebangsaan dan menganggap nasionalisme bertentangan dengan standar-standar Islam. Tidak diperhatikannya diskriminasi rasial, penjarahan, dan pembantaian bangsa Arab di awal penaklukan Iran disebut sebagai kritik lain terhadap buku Layanan Timbal Balik.

Penulis dan Pencetakan Buku

Templat:Utama Murtadha Muthahhari (1298-1358 HS) adalah pemikir dan penulis Syiah serta murid dari Ayatullah Borujerdi, Allamah Thabathaba'i, dan Imam Khomeini. Mutahhari dianggap sebagai salah satu tokoh berpengaruh dan pemimpin pemikiran serta teoritikus Revolusi Islam Iran pada tahun 1357 HS. Ia menjabat sebagai ketua Dewan Revolusi setelah kemenangan Revolusi Islam Iran.

Syahid Mutahhari dikenal sebagai "pakar yang berpikiran mendalam dan peneliti yang teliti" dalam seluruh disiplin ilmu Islam, khususnya dalam Filsafat, Fikih, dan Ushul Fikih. Banyak karyanya telah diterbitkan dalam berbagai subjek. Selain menulis berbagai karya, ia juga mengajar di Madrasah Sepahsalar (Universitas Syahid Mutahhari), Madrasah Marwi, dan Fakultas Teologi serta Ma'arif Islami Universitas Tehran.

Buku Layanan Timbal Balik antara Islam dan Iran pertama kali dicetak dalam bentuk saku dalam satu jilid setebal 760 halaman. Buku ini pada cetakan ketujuh diterbitkan dalam dua jilid dengan menambahkan strata fikih, filsafat, dan irfan serta bagian "Layanan Budaya Orang-orang Iran bagi Islam". Pada cetakan kedelapan, bab "Pembakaran Buku di Iran dan Mesir" ditambahkan ke dalam buku. Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Muhammad Hadi Yusufi Gharawi dengan judul al-Islām wa Irān. Juga buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan Urdu. Buku ini menjadi sumber studi untuk beberapa lomba membaca buku.

Desain sampul buku Layanan Timbal Balik antara Islam dan Iran dalam berbagai cetakan:

• 
• 
• 
• 
• 
• 

Isi

Buku ini memiliki tiga bagian utama: Templat:Mul

1. Islam dan Masalah Kebangsaan
2. Layanan Islam bagi Iran
3. Layanan Iran bagi Islam

|}

Bab Pertama: Islam dan Masalah Kebangsaan

Mutahhari pada bab pertama buku membahas tentang masalah kebangsaan (nasionalitas) dan menganggap nasionalisme bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam. Dari pandangan penulis, standar-standar Islam adalah standar umum dan manusiawi, dan Islam sama sekali tidak membatasi diri dalam lingkup fanatisme nasional, etnis, dan rasial, melainkan justru memeranginya. Mutahhari menganggap pembahasan kebangsaan sebagai hambatan besar bagi persatuan umat Islam.

Dari pandangan Mutahhari "sentimen nasional sejauh memiliki aspek positif dan hasilnya adalah layanan bagi sesama warga negara, patut diperhatikan, namun ketika mengambil aspek negatif" maka ia anti-moral dan anti-kemanusiaan. Penulis juga menukil perkataan Muhammad Iqbal Lahori bahwa "Nasionalisme adalah sejenis kebiadaban".

Penulis juga membahas pandangan Islam seputar diskriminasi rasial dan membawakan berbagai penukilan sejarah serta riwayat khususnya dari Nabi Islam yang menunjukkan penolakan Islam terhadap fanatisme etnis dan rasial.

Bagian Kedua: Layanan Islam bagi Iran

Syahid Mutahhari meyakini bahwa Islam memberikan sistem pemikiran dan keyakinan baru kepada Iran. Menurut pandangannya, rakyat Iran secara luar biasa menerima sistem pemikiran dan keyakinan Islam serta meninggalkan pemikiran dan keyakinan mereka sebelumnya. Penerimaan ini terjadi secara bertahap, terutama pada periode kemandirian dan kekuatan orang-orang Iran dalam menghadapi bangsa Arab.

Penulis buku meyakini bahwa Islam membangkitkan semangat dan kegairahan di tengah masyarakat Iran dari sisi ilmiah dan budaya, serta menyebabkan orang-orang Iran memunculkan bakat-bakat mereka sehingga bangsa lain menerima mereka sebagai pemimpin. Penerimaan ini masih berlanjut terhadap orang-orang Iran pada abad ke-1 hingga ke-6 dan ke-7 Hijriah.

Mutahhari meyakini jika bukan karena serangan bangsa Arab, tembok yang dibangun oleh para pendeta (Mubad) yang mengurung bakat-bakat Iran di sana, akan tetap ada. Banyak karya yang disajikan oleh orang-orang Iran yang cerdas kepada dunia adalah hasil dari serangan bangsa Arab tersebut dan penghancuran tembok mereka serta perkenalan orang Iran dengan budaya keagamaan yang kaya yang menganggap ilmu sebagai kewajiban bagi setiap Muslim.

Dari pandangan Mutahhari, Islam menghapuskan tradisi meminjamkan istri, anak istilhaqi (pengakuan anak),Templat:Yad pernikahan niabi (perwakilan),Templat:Yad pernikahan dengan mahram, serta kekuasaan suami atas istri. Islam juga berpengaruh dalam ajaran Zoroaster dan secara tidak langsung menyebabkan reformasi mendalam di dalamnya. Mutahhari berpandangan bahwa hingga saat ini pun Islam "berdiri teguh menghadapi filsafat-filsafat asing yang merusak dan menjadi sumber rasa kemuliaan serta kemandirian masyarakat ini".

Bagian Ketiga: Layanan Iran bagi Islam

Templat:Kotak Kutipan Penulis dalam beberapa bab membahas tentang peran orang-orang Iran dalam berbagai disiplin ilmu Islam. Qira'at dan Tafsir, Tafsir-tafsir Ahlusunah, Hadis dan Riwayat, Fikih dan Kefakihan, Fukaha Ahlusunah, Sastra, Kalam, Filsafat dan Hikmah, Irfan dan Tasawuf adalah bab-bab yang membahas peran orang-orang Iran di dalamnya.

Penulis selain ilmu dan budaya, juga merinci layanan orang-orang Iran bagi Islam terkait layanan seni dan teknis.

Penulis di akhir buku mengalokasikan satu bagian untuk mengkritik buku Dua Abad Keheningan karya Abdolhossein Zarrinkoub. Kritik dan pendapat Syahid Mutahhari di bagian ini, dicetak di awal cetakan ke-9 dan setelahnya dari buku Dua Abad Keheningan demi "evaluasi pembaca yang lebih baik".