Konsep:Al-Ridha min Ali Muhammad

Al-Ridha min Ali Muhammad adalah slogan Abbasid yang pada awal gerakannya digunakan untuk menarik hati para pecinta keluarga Nabi (saw), dengan mengingatkan penindasan Umayyah dan Marwani terhadap keluarga ini, serta mengeklaim bahwa mereka berupaya menghidupkan kembali Sunnah Rasulullah (saw).

Menurut sebagian peneliti sejarah, Bani Abbas awalnya menyeru masyarakat atas nama mereka sendiri, namun setelah terbunuhnya beberapa dari mereka dan menghadapi risiko terungkapnya kepemimpinan mereka, mereka menggunakan popularitas Alawiyyin di kalangan Muslim non-Arab dengan melontarkan slogan "Al-Ridha min Ali Muhammad" untuk menarik masyarakat secara tidak langsung. Sebab, jumlah Alawiyyin dan popularitas mereka di mata masyarakat berpengaruh dalam pendirian pemerintahan Abbasid.

Mohammad Allah-Akbari, peneliti sejarah, meyakini bahwa jarak geografis dari Hijaz dan tekanan pemerintah berupa larangan bertanya mengenai Bani Hasyim menyebabkan para pengikut tidak membedakan antara Bani Abbas, Bani al-Hasan (as), dan Bani al-Husain (as), serta menganggap "Ali Muhammad" sebagai satu kelompok tunggal dari keturunan Nabi (saw). Imam Abbasid menekankan agar para pemimpin dakwah menahan diri dari menyebutkan namanya dan mengajak masyarakat kepada "Al-Ridha min Ali Muhammad". Selain itu, dalam menjawab mereka yang ingin mengenal "Al-Ridha", beliau menyarankan untuk mengatakan: Kami melakukan taqiyyah.

Mereka memasuki konflik dengan Bani Umayyah dengan slogan yang sama, dan setelah meraih kekuasaan, mereka justru lebih menindas masyarakat dan kaum Hasyimi daripada Bani Umayyah. Menurut pendapat Syahid Mutahhari, peneliti Islam Syiah, tujuan Bani Abbas dari slogan ini tidak lain hanyalah untuk mencapai kepemimpinan dan kekhalifahan.

Menurut penukilan, Zaid bin Ali sebelum Bani Abbas telah mengajak masyarakat kepada "Al-Ridha min Ali Muhammad" dan berkonsultasi mengenai keputusannya dengan Imam Shadiq (as); Imam mengisyaratkan bahaya dari tindakan ini dan menyadarkannya akan konsekuensi yang mungkin terjadi.

Mohammad Allah-Akbari berkeyakinan bahwa dari baiat masyarakat terhadap dakwah dan pemberontakan Alawi, tampak bahwa yang dimaksud dengan "Al-Ridha min Ali Muhammad" adalah seseorang dari keluarga Nabi yang mana masyarakat atau para pembesar Hasyimi dan Alawi, atau para pembesar negeri, dan lainnya berkumpul padanya dan rida kepadanya; siapa pun yang terpilih dialah "Al-Ridha". Oleh karena itu, "Al-Ridha" tidak merujuk pada sosok tertentu dan spesifik.