Lompat ke isi

Konsep:Al-Mu'tazz al-Abbasi

Tambah pranala
Dari wikishia
Al-Mu'tazz al-Abbasi
NamaMuhammad bin Ja'far al-Mutawakkil
LakabAl-Mu'tazz Billah
Lahir232 H (Samarra)
Mati255 H (Samarra)
AyahAl-Mutawakkil al-Abbasi
IbuQabihah ar-Rumi
Anak-anakAbdullah bin al-Mu'tazz
AgamaIslam
Tempat dikuburkanSamarra
JabatanKhalifah Bani Abbasiyah ke-13
SilsilahBani Abbasiyah
Mulai pemerintahan252
Akhir pemerintahan255 H
Semasa denganImam Hadi (as) dan Imam Hasan al-Askari (as)
Pusat pemerintahanSamarra
Aktivitas pentingMensyahidkan Imam Hadi (as) serta menekan dan memenjarakan Imam al-Askari (as)
SebelumAl-Muhtadi al-Abbasi
SesudahAl-Musta'in al-Abbasi



Al-Mu'tazz Billah atau Al-Mu'tazz al-Abbasi (232 H - 255 H) adalah khalifah ke-13 Bani Abbasiyah yang pada masa pemerintahannya Imam Hadi (as) mencapai kesyahidan (syahid). Ia merupakan salah satu putra Al-Mutawakkil al-Abbasi dan mencapai tampuk kekhalifahan pada 252 H. Masa pemerintahan al-Mu'tazz berlangsung bersamaan dengan masa imamah Imam Hadi (as) selama sekitar tiga tahun dan dengan masa imamah Imam Hasan al-Askari (as) selama satu tahun.

Ia memiliki kebencian dan dendam terhadap Keluarga Nabi (saw) dan Syiah, serta memenjarakan dan membunuh sebagian dari mereka. Menurut keyakinan mayoritas ulama Syiah, Imam Hadi (as) diracun dan gugur syahid atas perintah al-Mu'tazz. Ia juga menganiaya dan menjebloskan Imam al-Askari (as) ke penjara, bahkan ada pembicaraan mengenai keputusan dan tindakannya untuk membunuh Imam (as). Dalam berbagai sumber disebutkan sejumlah pemberontakan Syiah pada masanya, yang mana Pemberontakan Ali bin Musa bin Ismail termasuk di antaranya.

Al-Mu'tazz berkuasa pada saat puncak dominasi orang-orang Turki atas sistem kekhalifahan. Ia berusaha mengurangi kekuatan orang-orang Turki dengan membunuh beberapa pemimpin mereka dan mendekatkan orang-orang Barbar dan Fergana kepada dirinya; namun pada akhirnya ia dibunuh akibat konspirasi mereka.

Pengenalan Singkat

Muhammad bin Ja'far bin Muhammad bin Harun, yang dikenal dengan gelar Al-Mu'tazz Billah,[1] adalah khalifah ke-13 Bani Abbasiyah.[2] Dalam sebagian sumber, nama Zubair[3] atau Ahmad[4] juga disebutkan untuk al-Mu'tazz. Kunyahnya adalah Abu Abdullah.[5] Al-Mu'tazz mencapai tampuk kekhalifahan pada 251 H[6] atau 252 H[7] setelah al-Musta'in.[8] Tiga puluh dua tahun dari masa imamah Imam Hadi (as) telah berlalu ketika al-Mu'tazz mengambil alih kekuasaan.[9]

Al-Mu'tazz lahir di Samarra pada 232 H.[10] Ayahnya adalah Al-Mutawakkil al-Abbasi, khalifah ke-10 Bani Abbasiyah.[11] Saudaranya, al-Mu'tamid, juga merupakan khalifah ke-15 Bani Abbasiyah.[12] Ibnu Sikkit, yang dibunuh oleh al-Mutawakkil karena mendukung Ahlulbait (as), adalah salah satu guru al-Mu'tazz.[13]


Naiknya ke Tampuk Kekuasaan

Setelah berbagai konflik dengan al-Musta'in, sepupunya yang menjadi khalifah sebelumnya, al-Musta'in mengundurkan diri dari kekuasaannya demi al-Mu'tazz[14] dan al-Mu'tazz mengambil alih kekhalifahan.[15] Al-Mu'tazz al-Abbasi berusia 19 tahun saat menjadi khalifah,[16] dan merupakan khalifah Abbasiyah termuda hingga saat itu.[17]

Sebagian pihak menganggap al-Mu'tazz sebagai pemuda yang tidak berpengalaman dan tidak memiliki kesadaran politik.[18] Masa pemerintahan al-Mu'tazz disebut sebagai puncak dominasi orang-orang Turki, dan khalifah dianggap sebagai tawanan serta mainan di tangan orang-orang Turki.[19] Pengaruh dan kekuatan orang-orang Turki sedemikian rupa sehingga al-Mu'tazz harus selalu membawa senjata siang dan malam.[20] Al-Mu'tazz menjadi khalifah selama tiga tahun enam bulan.[21] Dikutip darinya syair-syair dalam berbagai tema.[22]

Pada masa kekhalifahannya, dinasti Tuluniyah di bawah pimpinan Ahmad bin Tulun berkuasa di Mesir.[23] Penaklukan Kerman oleh Ya'qub bin Laits as-Saffari pada 255 H disebutkan sebagai salah satu peristiwa pada masa kekhalifahan al-Mu'tazz.[24]

Pembunuhan di Tangan Orang-orang Turki

Al-Mu'tazz dibunuh pada bulan Rajab[25] atau Ramadan tahun 255 H[26] di usia 23 tahun[27] oleh para panglima Turki dan dimakamkan di Samarra.[28]

Al-Mu'tazz dikenal sebagai sosok yang lemah di hadapan orang-orang Turki.[29] Dengan merasakan bahaya dari pihak orang-orang Turki, ia berusaha mengurangi kekuatan mereka. Ia mendekatkan orang-orang Magrib (Barbar) dan Fergana kepada dirinya[30] dan membunuh dua orang pemimpin Turki.[31] Hal ini memicu pemberontakan orang-orang Turki terhadapnya.[32] Para panglima Turki memaksanya untuk menyerahkan kekhalifahan kepada al-Muhtadi.[33] Pada akhirnya, al-Mu'tazz dipenjara dan dibunuh.[34] Al-Mu'tazz adalah khalifah Abbasiyah ketiga yang dilengserkan dari kekhalifahannya dan khalifah keempat yang dibunuh.[35]

Pembunuhan Imam Hadi (as)

! Artikel terkait untuk kategori ini adalah Imam Hadi (as).

Imam Hadi (as) diracun dan mencapai kesyahidan (syahid) pada masa pemerintahan al-Mu'tazz.[36] Masa imamah Imam Hadi (as) bersamaan dengan pemerintahan al-Mu'tazz selama sekitar tiga tahun. Al-Mu'tazz berusaha menyingkirkannya karena permusuhan, kebencian, dan dendam terhadap Ahlulbait (as)[37] serta kedudukan dan popularitas sosial Imam kesepuluh Syiah tersebut.[38] Pada akhirnya, al-Mu'tazz membunuh Imam (as) pada tanggal 3 Rajab 254 H.[39] Meskipun sebagian menyatakan bahwa kesyahidan Imam terjadi pada masa pemerintahan al-Mu'tamid dan melalui konspirasinya.[40] Sebagian meyakini bahwa Imam Hadi (as) dibunuh atas perintah al-Mu'tazz dan dengan racun dari al-Mu'tamid.[41] Sebagian peneliti yang menunjuk pada kesyahidan Imam melalui peracunan oleh al-Mu'tazz telah merujuk pada pendapat para ulama dan sejarawan dalam hal ini.[42]

Sikap Terhadap Imam Hasan al-Askari (as)

Pemerintahan al-Mu'tazz bersamaan dengan masa imamah Imam Hasan al-Askari (as) selama sekitar satu tahun.[43] Disebutkan bahwa ia juga memiliki kebencian dan dendam terhadap Imam al-Askari (as). Menurut beberapa peneliti, demi mengisolasi dan mengawasi Imam Hasan al-Askari (as), pemerintah menganiayanya[44] dan menjebloskannya ke penjara.[45] Al-Mu'tazz telah meminta sipir penjaranya agar menekan dan menganiaya beliau.[46] Disebutkan bahwa alasan penekanannya adalah pengetahuan, ketenaran, dan kedudukan sosial Imam, serta pengetahuannya bahwa beliau adalah ayah dari Imam yang dinanti-nantikan yang ditunggu oleh kaum Syiah untuk menggulingkan pemerintahan orang-orang zalim.[47]

Menurut klaim sejumlah sumber, al-Mu'tazz telah memutuskan untuk mensyahidkan Imam al-Askari (as) melalui sebuah konspirasi.[48] Ia memerintahkan Sa'id Hajib untuk membawa Imam ke Kufah dan memenggal kepalanya jauh dari pandangan orang-orang; akan tetapi, al-Mu'tazz dilengserkan dari kekhalifahan dan dibunuh tiga hari setelah perintah ini.[49] Dikatakan bahwa Imam (as) sebelum peristiwa tersebut terjadi, telah memberikan kabar terbunuhnya al-Mu'tazz kepada kaum Syiah; sebagaimana dalam jawaban atas surat salah seorang sahabatnya yang menyatakan kekhawatiran tentang niat al-Mu'tazz untuk membunuh beliau, Imam (as) mengisyaratkan akan datangnya jalan keluar setelah tiga hari.[50] Menurut keyakinan beberapa sejarawan, al-Mu'tazz dilaknat oleh Imam al-Askari (as) dan Imam (as) memohon kepada Allah pembebasan dari kejahatan dan penganiayaan al-Mu'tazz, yang mana setelah doa beliau, al-Mu'tazz diturunkan dari kekhalifahan.[51]

Sikap Terhadap Kaum Syiah

Kondisi politik dan sosial kaum Syiah yang telah mencapai ketenangan relatif sejak masa Al-Ma'mun al-Abbasi, menjadi sulit setelah kekuasaan beralih ke Al-Mutawakkil al-Abbasi, dan mereka menghadapi tekanan serta tindakan-tindakan permusuhan.[52] Kebijakan ini juga dilanjutkan pada masa pemerintahan al-Mu'tazz.[53] Disebutkan bahwa al-Mu'tazz al-Abbasi sangat keras terhadap kaum Syiah.[54] Selain Imam Hadi (as), sejumlah orang Syiah seperti Abu Hasyim al-Ja'fari,[55] Hasan bin Muhammad al-'Aqiqi, Muhammad bin Ibrahim al-'Umari,[56] dan Muhammad bin Ali al-'Aththar[57] juga dijebloskan ke penjara oleh pemerintah.

Dikatakan bahwa Ja'far bin Ismail bin Musa al-Kazhim, salah seorang dai Imamiyah di Magrib, dibunuh oleh Ibnu Aghlab, salah satu pejabat al-Mu'tazz.[58] Ahmad bin Abdullah, salah satu keturunan Imam Hasan (as), juga dibunuh oleh anak buah khalifah dan Isa bin Ismail, salah seorang keturunan Abdullah bin Ja'far, meninggal di dalam penjara pemerintah.[59] Pembunuhan Ja'far bin Muhammad, dari keturunan Imam Sajjad (as), di Rayy dan Ibrahim bin Muhammad, dari keturunan Abbas bin Ali (as), serta wafatnya Ahmad bin Muhammad, dari keturunan Imam Hasan (as), di dalam penjara Madinah[60] merupakan beberapa dari tindakan pemerintahan al-Mu'tazz terhadap kaum Syiah.

Pemberontakan-pemberontakan yang Dinisbahkan pada Alawi pada Masa Al-Mu'tazz

Dalam berbagai sumber disebutkan tentang pemberontakan-pemberontakan orang-orang Alawi pada masa al-Mu'tazz.[61] Salah satunya adalah Pemberontakan Ali bin Musa bin Ismail, dari keturunan Imam al-Kazhim (as) dan salah seorang dai ajaran Imamiyah di Mesir,[62] yang mana pada akhirnya ia ditangkap oleh pemerintah[63] dan meninggal di dalam penjara.[64] Pemberontakan lainnya adalah pemberontakan Ismail bin Yusuf, dari keturunan Imam Hasan (as), yang dikalahkan oleh pemerintah dan ia dibunuh. Hasan bin Yusuf, saudaranya, serta Ja'far bin Isa, dari keturunan Abdullah bin Ja'far, juga terbunuh dalam peristiwa ini.[65] Pemerintah Abbasiyah mengaitkan pemberontakan-pemberontakan ini dengan aktivitas-aktivitas Imam Hadi (as); oleh karena itu, mereka memberlakukan batasan yang ketat terhadap Imam dan para pengikutnya.[66]

Catatan Kaki

  1. ↑ Ibnu Syaddad. Al-A'laq al-Khathirah. 1953 M. jld. 3. hlm. 700.
  2. ↑ az-Zabidi. Jadzwah al-Iqtibas. 1426 H. hlm. 63.
  3. ↑ al-Khatib al-Baghdadi. Tarikh Baghdad. 1417 H. jld. 2. hlm. 122; as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425; Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 307.
  4. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 307-308.
  5. ↑ al-Ya'qubi. Tarikh al-Ya'qubi. jld. 2. hlm. 500; as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425; Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 308.
  6. ↑ Ibnu Syaddad. Al-A'laq al-Khathirah. 1953 M. jld. 3. hlm. 700.
  7. ↑ al-Ya'qubi. Tarikh al-Ya'qubi. jld. 2. hlm. 500; as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425.
  8. ↑ Abu Makhramah. Qiladah an-Nahr. 1428 H. jld. 2. hlm. 555.
  9. ↑ Sekelompok Penulis. Mausu'ah al-Imam al-Hadi (as). 1424 H. jld. 1. hlm. 80.
  10. ↑ al-Khatib al-Baghdadi. Tarikh Baghdad. 1417 H. jld. 2. hlm. 120; Ibnu Syaddad. Al-A'laq al-Khathirah. 1953 M. jld. 3. hlm. 700; Ibnu al-Fuwathi. Majma' al-Adab. 1416 H. jld. 5. hlm. 318.
  11. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 307; Ibnu Syakir al-Kutubi. Fawat al-Wafayat. jld. 3. hlm. 319.
  12. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 71. hlm. 51.
  13. ↑ al-Kulaini. Al-Kafi. 1407 H. jld. 1. hlm. 24, catatan kaki.
  14. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 312; Ibnu al-Fuwathi. Majma' al-Adab. 1416 H. jld. 5. hlm. 318; Ibnu Syakir al-Kutubi. Fawat al-Wafayat. jld. 1. hlm. 140.
  15. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 308-309; Ibnu Syakir al-Kutubi. Fawat al-Wafayat. jld. 1. hlm. 140-141.
  16. ↑ as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425; ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 291-292.
  17. ↑ as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425; ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 291-292; Ibnu Syakir al-Kutubi. Fawat al-Wafayat. jld. 3. hlm. 319.
  18. ↑ al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 262.
  19. ↑ Rafi'i. Zindagani-e A'immah (as) (Kehidupan Para Imam (as)). hlm. 283.
  20. ↑ Hasan. Tarikh Siyasi Islam (Sejarah Politik Islam). 1376 HS. jld. 3. hlm. 595.
  21. ↑ ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 292.
  22. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani. Al-Aghani. 1415 H. jld. 9. hlm. 217; ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 293-294.
  23. ↑ as-Samarqandi. Tuhfah at-Thalib. 1418 H. hlm. 130.
  24. ↑ Ibnu al-Atsir. Al-Kamil fi at-Tarikh. 1385 HS. jld. 7. hlm. 191.
  25. ↑ adz-Dzahabi. Al-I'lam bi Wafayat al-A'lam. 1413 H. jld. 1. hlm. 181.
  26. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 310; Ibnu Taghribirdi. Mawrid al-Lathafah. 1977 M. jld. 1. hlm. 166.
  27. ↑ Ibnu Asakir. Tarikh Madinah Dimasyq. 1415 H. jld. 18. hlm. 322.
  28. ↑ al-Khatib al-Baghdadi. Tarikh Baghdad. 1417 H. jld. 2. hlm. 123.
  29. ↑ as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425; ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 292; Ibnu Syakir al-Kutubi. Fawat al-Wafayat. jld. 3. hlm. 319.
  30. ↑ al-Mas'udi. Muruj adz-Dzahab. 1409 H. jld. 4. hlm. 92; Hasan. Tarikh Siyasi Islam (Sejarah Politik Islam). 1376 HS. jld. 3. hlm. 595, 623.
  31. ↑ al-Hamawi. Anis al-Mu'minin. 1363 HS. hlm. 233; Rafi'i. Zindagani-e A'immah (as) (Kehidupan Para Imam (as)). hlm. 283.
  32. ↑ Ibnu Syaddad. Al-A'laq al-Khathirah. 1953 M. jld. 3. hlm. 700; ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 292; Ibnu Taghribirdi. Mawrid al-Lathafah. 1977 M. jld. 1. hlm. 164.
  33. ↑ Ibnu Taghribirdi. Mawrid al-Lathafah. 1977 M. jld. 1. hlm. 164; ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 292.
  34. ↑ as-Suyuthi. Tarikh al-Khulafa. 1417 H. hlm. 425; Ibnu al-Atsir. Al-Kamil fi at-Tarikh. 1385 H. jld. 7. hlm. 195; Ibnu Katsir. Al-Bidayah wa an-Nihayah. 1407 H. jld. 11. hlm. 16.
  35. ↑ ash-Shafadi. Al-Wafi bi al-Wafayat. 1401 H. jld. 2. hlm. 292.
  36. ↑ ath-Thabari. Dala'il al-Imamah. 1413 H. hlm. 409; al-Irbili. Kasyf al-Ghummah. 1381 H. jld. 2. hlm. 375.
  37. ↑ al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 263.
  38. ↑ Rafi'i. Zindagani-e A'immah (as) (Kehidupan Para Imam (as)). hlm. 278.
  39. ↑ Shafi Gulpayagani. Muntakhab al-Atsar. 1422 H. jld. 2. hlm. 388; Rafi'i. Zindagani-e A'immah (as) (Kehidupan Para Imam (as)). hlm. 278.
  40. ↑ Ibnu Syahr Asyub. Manaqib Al Abi Thalib. 1379 H. jld. 4. hlm. 401.
  41. ↑ Taqizadeh Dawari. Tashwir-e Imam-e Syi'ah dar Da'irah al-Ma'arif-e Eslam (Gambaran Para Imam Syiah dalam Ensiklopedia Islam). 1385 HS. hlm. 427.
  42. ↑ Sekelompok Penulis. Mausu'ah al-Imam al-Hadi (as). 1424 H. jld. 1. hlm. 90-91.
  43. ↑ Ma'ruf al-Hasani. Zindagani-e Dawazdah Imam (as) (Kehidupan Dua Belas Imam (as)). 1382 HS. jld. 2. hlm. 507.
  44. ↑ Taqizadeh Dawari. Tashwir-e Imam-e Syi'ah dar Da'irah al-Ma'arif-e Eslam (Gambaran Para Imam Syiah dalam Ensiklopedia Islam). 1385 HS. hlm. 441.
  45. ↑ al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 263.
  46. ↑ Syaikh ath-Thusi. Kitab al-Ghaibah. 1411 H. hlm. 208.
  47. ↑ al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 263.
  48. ↑ al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 263.
  49. ↑ Ibnu Syahr Asyub al-Mazandarani. Al-Manaqib. 1379 H. jld. 4. hlm. 431; Ma'ruf al-Hasani. Zindagani-e Dawazdah Imam (as) (Kehidupan Dua Belas Imam (as)). 1382 HS. jld. 2. hlm. 509.
  50. ↑ Ibnu Syahr Asyub al-Mazandarani. Al-Manaqib. 1379 H. jld. 4. hlm. 431; al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 263-264.
  51. ↑ al-Qurasyi. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). 1375 HS. hlm. 263-264.
  52. ↑ Rabbani Gulpayagani. Daramadi be Syi'ah Syenasi (Pengantar Studi Syiah). 1385 HS. hlm. 116.
  53. ↑ Rabbani Gulpayagani. Daramadi be Syi'ah Syenasi (Pengantar Studi Syiah). 1385 HS. hlm. 116.
  54. ↑ Taqizadeh Dawari. Tashwir-e Imam-e Syi'ah dar Da'irah al-Ma'arif-e Eslam (Gambaran Para Imam Syiah dalam Ensiklopedia Islam). 1385 HS. hlm. 441; Ja'fariyan. Hayat-e Fikri wa Siyasi-e Imam-e Syi'ah (as) (Kehidupan Intelektual dan Politik Para Imam Syiah (as)). hlm. 543.
  55. ↑ Ja'fariyan. Hayat-e Fikri wa Siyasi-e Imam-e Syi'ah (as) (Kehidupan Intelektual dan Politik Para Imam Syiah (as)). hlm. 543.
  56. ↑ ath-Thabarsi. I'lam al-Wara. 1417 H. jld. 2. hlm. 140.
  57. ↑ Husain. Tarikh Siyasi Ghaibat Imam Dawazdahom (aj) (Sejarah Politik Kegaiban Imam Keduabelas (af)). 1385 HS. hlm. 54.
  58. ↑ Husain. Tarikh Siyasi Ghaibat Imam Dawazdahom (aj) (Sejarah Politik Kegaiban Imam Keduabelas (af)). 1385 HS. hlm. 98.
  59. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani. Maqatil at-Thalibiyyin. hlm. 525.
  60. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani. Maqatil at-Thalibiyyin. hlm. 525-526.
  61. ↑ al-Kasyifi as-Sabzawari. Raudhah asy-Syuhada. 1382 HS. hlm. 503; Muntazhar al-Qa'im. Tarikh-e Imamah (Sejarah Imamah). 1386 HS. hlm. 247.
  62. ↑ Husain. Tarikh Siyasi Ghaibat Imam Dawazdahom (aj) (Sejarah Politik Kegaiban Imam Keduabelas (af)). 1385 HS. hlm. 86.
  63. ↑ Husain. Tarikh Siyasi Ghaibat Imam Dawazdahom (aj) (Sejarah Politik Kegaiban Imam Keduabelas (af)). 1385 HS. hlm. 54; al-Jabbari. Sazman-e Wakalat wa Naqsh-e An dar 'Ashr-e A'immah (as) (Organisasi Perwakilan dan Perannya pada Masa Para Imam (as)). 1382 HS. jld. 1. hlm. 162.
  64. ↑ al-Mas'udi. Muruj adz-Dzahab. 1409 H. jld. 4. hlm. 95.
  65. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani. Maqatil at-Thalibiyyin. hlm. 523-525.
  66. ↑ Husain. Tarikh Siyasi Ghaibat Imam Dawazdahom (aj) (Sejarah Politik Kegaiban Imam Keduabelas (af)). 1385 HS. hlm. 54.

Daftar Pustaka

  • Abu al-Faraj al-Isfahani, Ali bin Husain. Al-Aghani. Beirut, Dar Ihya' at-Turats al-'Arabi, 1415 H.
  • Abu al-Faraj al-Isfahani, Ali bin Husain. Maqatil at-Thalibiyyin. Beirut, Dar al-Ma'rifah.
  • Abu Makhramah, Abdullah Thayib bin Abdullah. Qiladah an-Nahr fi Wafayat A'yan ad-Dahr. Beirut, Dar al-Minhaj, 1428 H.
  • adz-Dzahabi, Muhammad bin Ahmad. Al-I'lam bi Wafayat al-A'lam. Beirut, Mu'assasah al-Kutub ats-Tsaqafiyyah, 1413 H.
  • al-Hamawi, Muhammad bin Ishaq. Anis al-Mu'minin. Teheran, Bunyad Bi'tsat, 1363 HS.
  • al-Irbili, Ali bin Isa. Kasyf al-Ghummah fi Ma'rifah al-A'immah. Pentahkik: Sayyid Hasyim Rasuli Mahallati. Tabriz, Bani Hasyimi, 1381 H.
  • al-Jabbari, Muhammad Ridha. Sazman-e Wakalat wa Naqsh-e An dar 'Ashr-e A'immah (as) (Organisasi Perwakilan dan Perannya pada Masa Para Imam (as)). Qom, Mu'assasah Amuzesh Pazhuhesy Imam Khomeini, 1382 HS.
  • al-Kasyifi as-Sabzawari, Mulla Husain. Raudhah asy-Syuhada. Qom, Nawid Islam, 1382 HS.
  • al-Khatib al-Baghdadi, Ahmad bin Ali. Tarikh Baghdad. Beirut, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Penerbit Muhammad Ali Baidhun, 1417 H.
  • al-Kulaini, Muhammad bin Ya'qub bin Ishaq. Al-Kafi. Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, cetakan keempat, 1407 H.
  • al-Mas'udi, Ali bin Husain. Muruj adz-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar. Pentahkik: As'ad Daghir. Qom, Dar al-Hijrah, 1409 H.
  • al-Qurasyi, Baqir Syarif. Zindagani Imam Hasan Askari (as) (Kehidupan Imam Hasan al-Askari (as)). Penerjemah: Sayyid Hasan Islami. Qom, Jami'ah Mudarrisin, 1375 HS.
  • al-Ya'qubi, Ahmad bin Abi Ya'qub. Tarikh al-Ya'qubi. Beirut, Dar Shadir.
  • as-Samarqandi, Muhammad bin Husain. Tuhfah at-Thalib bi Ma'rifah Man Yantasibu Ila Abdullah wa Abi Thalib. Madinah, Dar al-Mujtaba, 1418 H.
  • ash-Shafadi, Khalil bin Aibak. Al-Wafi bi al-Wafayat. Beirut, Dar an-Nasyr Franz Steiner, cetakan kedua, 1401 H.
  • as-Suyuthi, Abdurrahman bin Abu Bakar. Tarikh al-Khulafa. Damaskus, Dar al-Basya'ir, 1417 H.
  • ath-Thabari, Muhammad bin Jarir bin Rustam. Dala'il al-Imamah. Qom, Bi'tsat, cetakan pertama, 1413 H.
  • ath-Thabarsi, Fadhl bin Hasan. I'lam al-Wara bi A'lam al-Huda. Qom, Al al-Bait (as), 1417 H.
  • az-Zabidi, Muhammad bin Muhammad. Jadzwah al-Iqtibas fi Nasab Bani al-Abbas. Beirut, Ad-Dar al-'Arabiyyah li al-Mausu'at, 1426 H.
  • Hasan, Hasan Ibrahim. Tarikh Siyasi Islam (Sejarah Politik Islam). Penerjemah: Abu al-Qasim Payandeh. Teheran, Javidan, cetakan kesembilan, 1376 HS.
  • Husain, Jasim. Tarikh Siyasi Ghaibat Imam Dawazdahom (aj) (Sejarah Politik Kegaiban Imam Keduabelas (af)). Penerjemah: Sayyid Muhammad Taqi Ayatullah. Teheran, Amirkabir, cetakan ketiga, 1385 HS.
  • Ibnu al-Atsir al-Jazari, Ali bin Muhammad. Al-Kamil fi at-Tarikh. Beirut, Dar Beirut, 1385 H.
  • Ibnu al-Fuwathi, Abdurrazzaq bin Ahmad. Majma' al-Adab fi Mu'jam al-Alqab. Teheran, Kementerian Kebudayaan dan Bimbingan Islam, Organisasi Percetakan dan Penerbitan, 1416 H.
  • Ibnu Asakir, Ali bin Hasan. Tarikh Madinah Dimasyq wa Dzikru Fadhliha wa Tasmiyah Man Hallaha min al-Amasil aw Ijtaza bi Nawahiha min Waridiha wa Ahliha. Beirut, Dar al-Fikr, 1415 H.
  • Ibnu Katsir, Ismail bin Umar. Al-Bidayah wa an-Nihayah. Beirut, Dar al-Fikr, 1407 H.
  • Ibnu Syaddad, Muhammad bin Ali. Al-A'laq al-Khathirah fi Dzikri Umara' asy-Syam wa al-Jazirah. Damaskus, Al-Ma'had al-'Ilmi al-Faransi li ad-Dirasat al-'Arabiyyah, 1953 M.
  • Ibnu Syahr Asyub al-Mazandarani, Muhammad bin Ali. Al-Manaqib. Qom, Allamah, 1379 H.
  • Ibnu Syahr Asyub, Muhammad bin Ali. Manaqib Al Abi Thalib. Qom, Allamah, 1379 H.
  • Ibnu Syakir al-Kutubi, Muhammad bin Syakir. Fawat al-Wafayat wa adz-Dzail 'Alaiha. Beirut, Dar Shadir.
  • Ibnu Taghribirdi, Yusuf. Mawrid al-Lathafah fi Man Waliya as-Sulthanah wa al-Khilafah. Kairo, Dar al-Kutub al-Mishriyyah, 1977 M.
  • Ja'fariyan, Rasul. Hayat-e Fikri wa Siyasi-e Imam-e Syi'ah (as) (Kehidupan Intelektual dan Politik Para Imam Syiah (as)). Qom, Ansariyan, cetakan keenam.
  • Ma'ruf al-Hasani, Hasyim. Zindagani-e Dawazdah Imam (as) (Kehidupan Dua Belas Imam (as)). Penerjemah: Muhammad Muqaddas. Teheran, Amirkabir, cetakan keempat, 1382 HS.
  • Muntazhar al-Qa'im, Asghar. Tarikh-e Imamah (Sejarah Imamah). Qom, Daftar Nasyr Ma'arif, 1386 HS.
  • Rabbani Gulpayagani, Ali. Daramadi be Syi'ah Syenasi (Pengantar Studi Syiah). Qom, Markaz Jahani Ulum Islami, cetakan kedua, 1385 HS.
  • Rafi'i, Ali. Zindagani-e A'immah (as) (Kehidupan Para Imam (as)). Teheran, Markaz Pazhuhesykadeh Tahqiqat Sipah.
  • Sekelompok Penulis. Mausu'ah al-Imam al-Hadi (as). Qom, Mu'assasah Waliy Ashr (af), 1424 H.
  • Shafi Gulpayagani, Luthfullah. Muntakhab al-Atsar. Qom, Daftar Muallif, 1422 H.
  • Syaikh ath-Thusi, Muhammad bin al-Hasan. Kitab al-Ghaibah. Qom, Dar al-Ma'arif al-Islamiyyah, 1411 H.
  • Taqizadeh Dawari, Mahmud. Tashwir-e Imam-e Syi'ah dar Da'irah al-Ma'arif-e Eslam (Gambaran Para Imam Syiah dalam Ensiklopedia Islam). Qom, Mu'assasah Syi'ah Syenasi, 1385 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Al-Mu%27tazz_al-Abbasi&oldid=107294"