Lompat ke isi

Konsep:Abbad bin Al-Awwam

Tambah pranala
Dari wikishia
Abbad bin al-Awwam
Ulama dan zahid Syiah
Nama lengkapAbbad bin al-Awwam bin Umar bin Abdullah bin al-Mundzir
KunyahAbu Sahl al-Wasithi
GelarAl-Kilabi
Kelahiran118/736
Tempat lahirWasit
Tempat tinggalKarkh, Baghdad
Wafat185/801
Tempat dikuburkanBaghdad
MazhabSyiah
Para perawi darinyaAhmad bin Hanbal
KredibilitasTsiqah


Abbad bin al-Awwam (l. 118/736 - w. 185/801) adalah seorang ulama dan zahid Syiah terkenal pada abad ke-2/8 yang disebut sebagai salah satu muhaddits (ahli hadis) besar. Para ulama Ahlussunnah menganggapnya sebagai tsiqah dan dapat dipercaya.

Abbad bin al-Awwam bersama para pembesar dan ulama pada zamannya mendukung Kebangkitan Ibrahim bin Abdullah dan mendorong orang-orang untuk bergabung dengan kebangkitan tersebut. Setelah kebangkitan itu gagal, ia melarikan diri dan hidup secara sembunyi-sembunyi, namun pada masa kekhalifahan al-Mahdi al-Abbasi ia dimaafkan dan diizinkan untuk meriwayatkan hadis.

Pada masa Harun al-Abbasi, ia mengalami penyiksaan, rumahnya dihancurkan, dan ia dipenjara, namun setelah beberapa waktu ia dibebaskan dari penjara dan menyibukkan diri dengan meriwayatkan hadis. Ia meriwayatkan dari banyak ulama, dan ulama-ulama seperti Ahmad bin Hanbal, al-Fadhl bin Dukain, dan Imran bin Maisarah meriwayatkan darinya.

Kedudukan dan pentingnya

Abbad bin al-Awwam bin Umar bin Abdullah, yang dikenal dengan Abbad bin al-Awwam al-Kilabi, adalah salah satu ulama dan zahid terkenal[1] Syiah.[2] Kunyahnya adalah Abu Sahl[3] al-Wasithi[4] dan julukannya adalah al-Kula'i[5] atau al-Kilabi.[6]

Abbad bin al-Awwam terkadang dianggap sebagai bagian dari Tabiin,[7] serta disebut sebagai salah satu fakih[8] dan muhaddits besar[9] serta ulama ilmu hadis,[10] di mana Ahmad bin Hanbal termasuk salah satu muridnya.[11]

Abbad disebut sebagai salah satu orang paling mulia pada zamannya dalam segala hal[12] dan putranya, Awwam bin Abbad, juga diperkenalkan sebagai salah satu perawi.[13]

Mazhab

Dalam beberapa sumber sejarah, Abbad bin al-Awwam disebut sebagai penganut Syiah,[14] namun demikian, ia juga termasuk ulama yang dipercaya oleh Ahlussunnah;[15] sedemikian rupa sehingga Khathib al-Baghdadi, seorang fakih dan sejarawan Ahlussunnah pada abad ke-5 Hijriah, menyebutkan sejumlah ulama yang memperkenalkannya sebagai tsiqah dan jujur (shaduq).[16] Penulis kitab Qamus al-Rijal menganggapnya sebagai Syiah Zaidiyah karena dukungannya terhadap Ibrahim bin Abdullah.[17]

Guru dan murid dalam riwayat

Abbad bin al-Awwam meriwayatkan dari banyak orang, antara lain: Abu Ishaq asy-Syaibani, Yahya bin Abi Ishaq, Ismail bin Abi Khalid,[18] Hushain bin Abdurrahman, Harun bin Antarah, Said al-Jariri, Said bin Abi Arubah, Hilal bin Khabbab,[19] Humaid ath-Thawil, dan Abi Malik al-Asyja'i.[20]

Sejumlah perawi juga meriwayatkan darinya, antara lain: Ahmad bin Hanbal, al-Fadhl bin Dukain, Said bin Sulaiman al-Wasithi, Abul Rabi' az-Zahrani, al-Hasan bin Arafah,[21] Said bin Sulaiman, Imran bin Maisarah, Abul Rabi' az-Zahrani, Abu Bakar bin Abi Syaibah,[22] Ziyad bin Ayyub, dan Ali bin Muslim ath-Thusi.[23]

Biografi

Abbad bin al-Awwam bin Umar bin Abdullah bin al-Mundzir bin Mush'ab bin Jandal[24] lahir pada tahun 118/736.[25] Ia berasal dari penduduk kota Wasit di Irak dan akhirnya meninggal dunia di Baghdad[26] serta dimakamkan di kota tersebut.[27] Terdapat perbedaan pendapat mengenai waktu wafatnya,[28] dan disebutkan tahun 183/799, 184/800, 185/801, dan 186/802.[29] Sekelompok ulama Ahlussunnah, termasuk Ibnu Sa'ad, sejarawan abad ke-3 Hijriah, meyakini bahwa Abbad bin al-Awwam wafat pada tahun 185/801 pada masa kekhalifahan Harun al-Abbasi.[30]

Mendukung kebangkitan Ibrahim bin Abdullah

Abbad bin al-Awwam mendukung kebangkitan Ibrahim bin Abdullah al-Hasani[31] dan bahkan ikut serta dalam pertempuran,[32] selain itu ia juga mendorong masyarakat untuk mendukung kebangkitan tersebut.[33] Sekelompok orang juga menjadi tertarik pada kebangkitan tersebut setelah melihat tindakannya.[34]

Setelah kekalahan gerakan Ibrahim, Abbad bin al-Awwam melarikan diri dan bersembunyi hingga akhir masa kekhalifahan al-Manshur al-Abbasi.[35]

Pembatasan pemerintah terhadap Abbad

Setelah beberapa waktu hidup secara sembunyi-sembunyi di masa al-Manshur al-Abbasi, Abbad dimaafkan pada masa al-Mahdi al-Abbasi dan menerima izin untuk meriwayatkan hadis;[36] ia menetap di kawasan Karkh di kota Baghdad[37] dan para ulama Baghdad[38] serta Irak[39] meriwayatkan darinya.

Pada masa pemerintahan Harun, Abbad bin al-Awwam mengalami penyiksaan, rumahnya dihancurkan, dan ia dipenjara. Khalifah melarangnya menyebutkan hadis.[40] Setelah beberapa waktu, Harun membebaskan Abbad dan mengembalikan izin untuk meriwayatkan hadis kepadanya.[41]

Catatan Kaki

  1. ↑ Bandaniji Qadiri, Jami' al-Anwar, 1422 H, hlm. 191.
  2. ↑ Syusytari, Qamus al-Rijal, 1410 H, jld. 5, hlm. 652.
  3. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238; Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 107; Bandaniji Qadiri, Jami' al-Anwar, 1422 H, hlm. 191.
  4. ↑ Al-Muzhaffar, Al-Ifshah, 1426 H, jld. 2, hlm. 371; Syusytari, Qamus al-Rijal, 1410 H, jld. 5, hlm. 652; Husaini, Al-Tadzkirah bi Ma'rifah Rijal al-Kutub al-'Asyrah, 1418 H, jld. 2, hlm. 803; Abu Makhramah, Qiladah al-Nahr, 1428 H, jld. 2, hlm. 292; Bandaniji Qadiri, Jami' al-Anwar, 1422 H, hlm. 191.
  5. ↑ Sam'ani, Al-Ansab, 1382 H, jld. 11, hlm. 187.
  6. ↑ Shafadi, Al-Wafi bi al-Wafayat, 1401 H, jld. 16, hlm. 614; Husaini, Al-Tadzkirah bi Ma'rifah Rijal al-Kutub al-'Asyrah, 1418 H, jld. 2, hlm. 803.
  7. ↑ Bandaniji Qadiri, Jami' al-Anwar, 1422 H, hlm. 191.
  8. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 315.
  9. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 7, hlm. 410.
  10. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jld. 3, hlm. 257.
  11. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 7, hlm. 410.
  12. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 107; Al-Muzhaffar, Al-Ifshah, 1426 H, jld. 2, hlm. 372.
  13. ↑ Husaini, Al-Tadzkirah bi Ma'rifah Rijal al-Kutub al-'Asyrah, 1418 H, jld. 2, hlm. 1310; Ibnu Hajar al-'Asqalani, Tahdzib al-Tahdzib, 1325 H, jld. 8, hlm. 164.
  14. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238; Al-Muzhaffar, Al-Ifshah, 1426 H, jld. 2, hlm. 372; Shafadi, Al-Wafi bi al-Wafayat, 1401 H, jld. 16, hlm. 614.
  15. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238; Ibnu Jauzi, Al-Muntazham, 1412 H, jld. 9, hlm. 108; Ibnu Hanbal, Fadhail al-Shahabah, 1430 H, jld. 1, hlm. 360.
  16. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 105.
  17. ↑ Syusytari, Qamus al-Rijal, 1410 H, jld. 5, hlm. 653.
  18. ↑ Abu Makhramah, Qiladah al-Nahr, 1428 H, jld. 2, hlm. 292.
  19. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 105.
  20. ↑ Husaini, Al-Tadzkirah bi Ma'rifah Rijal al-Kutub al-'Asyrah, 1418 H, jld. 2, hlm. 803; Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 7, hlm. 410.
  21. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 105.
  22. ↑ Abu Makhramah, Qiladah al-Nahr, 1428 H, jld. 2, hlm. 292.
  23. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 7, hlm. 410; Husaini, Al-Tadzkirah bi Ma'rifah Rijal al-Kutub al-'Asyrah, 1418 H, jld. 2, hlm. 803.
  24. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 105.
  25. ↑ Al-Muzhaffar, Al-Ifshah, 1426 H, jld. 2, hlm. 372.
  26. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 107.
  27. ↑ Bandaniji Qadiri, Jami' al-Anwar, 1422 H, hlm. 191.
  28. ↑ Shafadi, Al-Wafi bi al-Wafayat, 1401 H, jld. 16, hlm. 614.
  29. ↑ Khathib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 1417 H, jld. 11, hlm. 107; Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 7, hlm. 410; Al-Dzahabi, Tarikh al-Islam, 1413 H, jld. 12, hlm. 202.
  30. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238; Ibnu Jauzi, Al-Muntazham, 1412 H, jld. 9, hlm. 108; Ibnu Hanbal, Fadhail al-Shahabah, 1430 H, jld. 1, hlm. 360; Bandaniji Qadiri, Jami' al-Anwar, 1422 H, hlm. 191.
  31. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 311; Ibnu Imad al-Hanbali, Syadzarat al-Dzahab, 1406 H, jld. 2, hlm. 203; Bal'ami, Tarikh-nameh Thabari, 1373 HS, jld. 4, hlm. 1125.
  32. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 315, 323.
  33. ↑ Ibnu Imad al-Hanbali, Syadzarat al-Dzahab, 1406 H, jld. 2, hlm. 203.
  34. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 315.
  35. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 315.
  36. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 315.
  37. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238.
  38. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238.
  39. ↑ Sam'ani, Al-Ansab, 1382 H, jld. 11, hlm. 187.
  40. ↑ Abul Faraj al-Ishfahani, Maqatil al-Thalibiyyin, Beirut, hlm. 311; Syusytari, Qamus al-Rijal, 1410 H, jld. 5, hlm. 653.
  41. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 7, hlm. 238; Syusytari, Qamus al-Rijal, 1410 H, jld. 5, hlm. 652.

Daftar Pustaka

  • Abu Makhramah, Abdullah Thayib bin Abdullah. Qiladah al-Nahr fi Wafayat A'yan al-Dahr. Beirut, Penerbit Dar al-Minhaj, 1428 H.
  • Abul Faraj al-Ishfahani, Ali bin al-Husain. Maqatil al-Thalibiyyin. Riset: Sayid Ahmad Shaqr. Beirut, Penerbit Dar al-Ma'rifah, tanpa tahun.
  • Al-Dzahabi, Muhammad bin Ahmad. Tarikh al-Islam wa Wafayat al-Masyahir wa al-A'lam. Riset: Umar Abdussalam Tadmuri. Beirut, Penerbit Dar al-Kitab al-Arabi, cetakan kedua, 1413 H.
  • Al-Muzhaffar, Muhammad Hasan. Al-Ifshah 'an Ahwal Ruwah al-Shihah. Qom, Penerbit Muassasah Aal al-Bait as, 1426 H.
  • Amin, Muhsin. A'yan al-Syi'ah. Beirut, Penerbit Dar al-Ta'aruf, 1403 H.
  • Bal'ami, Muhammad bin Muhammad. Tarikh-nameh Thabari. Riset: Muhammad Rusyan. Teheran, Penerbit Alborz, cetakan ketiga, 1373 HS.
  • Bandaniji Qadiri, Isa Shafaudin. Jami' al-Anwar fi Manaqib al-Akhyar. Beirut, Penerbit al-Dar al-Arabiyyah lil Mausu'at, 1422 H.
  • Husaini, Muhammad bin Ali. Al-Tadzkirah bi Ma'rifah Rijal al-Kutub al-'Asyrah. Kairo, Maktabah al-Khanji, 1418 H.
  • Ibnu Atsir, Ali bin Abi al-Karam. Al-Kamil fi al-Tarikh. Beirut, Penerbit Dar Shadir, 1385 H.
  • Ibnu Hajar al-'Asqalani, Ahmad bin Ali. Tahdzib al-Tahdzib. Beirut, Penerbit Dar Shadir, 1325 H.
  • Ibnu Hanbal, Ahmad bin Muhammad. Fadhail al-Shahabah. Kairo, Penerbit Dar Ibnu al-Jauzi, cetakan keempat, 1430 H.
  • Ibnu Imad al-Hanbali, Abdul Hay bin Ahmad al-'Akri. Syadzarat al-Dzahab fi Akhbar Man Dzahab. Riset: Al-Arnauth. Beirut, Penerbit Dar Ibnu Katsir, 1406 H.
  • Ibnu Jauzi, Abdurrahman bin Ali. Al-Muntazham fi Tarikh al-Umam wa al-Muluk. Riset: Muhammad Abdul Qadir Atha dan Mushthafa Abdul Qadir Atha. Beirut, Penerbit Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1412 H.
  • Ibnu Sa'ad, Muhammad. Al-Thabaqat al-Kubra. Riset: Muhammad Abdul Qadir Atha. Beirut, Penerbit Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1410 H.
  • Khathib al-Baghdadi, Ahmad bin Ali. Tarikh Baghdad. Beirut, Penerbit Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1417 H.
  • Sam'ani, Abdul Karim bin Muhammad. Al-Ansab. Hyderabad, Penerbit Dairah al-Ma'arif al-Utsmaniyyah, 1382 H.
  • Shafadi, Khalil bin Aibak. Al-Wafi bi al-Wafayat. Beirut, Penerbit Dar al-Nasyr, cetakan kedua, 1401 H.
  • Syusytari, Muhammad Taqi. Qamus al-Rijal. Qom, Penerbit Muassasah al-Nasyr al-Islami, cetakan kedua, 1410 H.
  • Zirikli, Khairuddin. Al-A'lam. Beirut, Penerbit Dar al-Ilm lil Malayin, cetakan kedelapan, 1989 M.

```

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Abbad_bin_Al-Awwam&oldid=106413"