Pengguna anonim
'Alaihissalam: Perbedaan antara revisi
→Penggunaan dan Kalimat Serupa
imported>Hinduwan Tidak ada ringkasan suntingan |
imported>Hinduwan |
||
| Baris 26: | Baris 26: | ||
Sewaktu dua orang imam atau nabi yang nama-namanya disebut bersamaan maka yang digunakan adalah عَلَیهِمَا السَّلام؛, salam atas keduanya,<ref>Anuri, ''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata 'Alaihima as-Salām.</ref> dan jika lebih dari dua orang maka kalimat yang digunakan adalah عَلَیهِمُ السَّلام salam atas mereka.<ref>Anuri, ''''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata 'Alaihim as-Salām.</ref> Umat Islam Syiah setelah penyebutan nama Aimmah as selain 'alaihissalam, juga menggunakan kalimat lain yang memiliki makna yang sama seperti salamullah 'alaihi, salawatullah 'alaihi,<ref>Nidzham A'raj, ''Syarh an-Nidzām,'' hlm. 25.</ref>, ‘alaihishshalatu wassalam<ref>Anuri, ''''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata 'Alaihi as-Salawāt wa as-Salām.</ref> dan juga menggunakan kalimat عَلَیهِ اَفْضَلُ الصَّلاةِ وَ السَّلام sebaik-baiknya salawat dan salam atasnya, dan سَلامُ الله عَلَیهِ آلافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنا ribuan salam dan shalawat semoga dilimpahkan atasnya. | Sewaktu dua orang imam atau nabi yang nama-namanya disebut bersamaan maka yang digunakan adalah عَلَیهِمَا السَّلام؛, salam atas keduanya,<ref>Anuri, ''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata 'Alaihima as-Salām.</ref> dan jika lebih dari dua orang maka kalimat yang digunakan adalah عَلَیهِمُ السَّلام salam atas mereka.<ref>Anuri, ''''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata 'Alaihim as-Salām.</ref> Umat Islam Syiah setelah penyebutan nama Aimmah as selain 'alaihissalam, juga menggunakan kalimat lain yang memiliki makna yang sama seperti salamullah 'alaihi, salawatullah 'alaihi,<ref>Nidzham A'raj, ''Syarh an-Nidzām,'' hlm. 25.</ref>, ‘alaihishshalatu wassalam<ref>Anuri, ''''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata 'Alaihi as-Salawāt wa as-Salām.</ref> dan juga menggunakan kalimat عَلَیهِ اَفْضَلُ الصَّلاةِ وَ السَّلام sebaik-baiknya salawat dan salam atasnya, dan سَلامُ الله عَلَیهِ آلافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنا ribuan salam dan shalawat semoga dilimpahkan atasnya. | ||
Setelah | Setelah penyebutan nama istri-istri dan anak-anak perempuan Ahlulbait as<ref>''Farhangge Bozorgh-e Sukhan,'' dibawah kata Salām Allah 'alaihā.</ref> seperti Sayidah Fatimah sa<ref>Lihat Makarim Shirazi, ''Tafsīr-r Nemune,'' jld. 11, hlm. 88; Rey Syahri, ''Danesy Nāme-e Amīr al-Mukminīn (AS) Bar Paye-e Qurān,'' jld. 1, hlm. 185.</ref>, Zainab sa<ref>Lihat Shafi Gulpaighani, ''Husein (AS) Syahīd-e Agāh wa Rahbar-e Nejāt Bakhsy-e Eslām,'' hlm. 451; Rey Syahri, ''Danesy Nāme-e Amīr al-Mukminīn (AS) Bar Paye-e Qurān,'' jld. 1, hlm. 166.</ref>, Ma'shumah sa<ref>Lihat Shafi Gulpaigani, ''Selsele-e Mabāhes-e Emāmat wa Mahdawiyyat,'' jld. 2, hlm. 278; Fazeli Muwahhidi Lankarani, ''Ayin-e Keifari-e Eslām,'' jld. 1, hlm. 516.</ref> dan setelah nama Khadijah istri Nabi<ref>Lihat Rey Syahri, ''Danesy Nāme-e Amīr al-Mukminīn (AS) Bar Paye-e Qurān,'' jld. 1, hlm. 223; Shafi Gulpaighani, ''Asyi'ah min 'Adzhmah al-Imām al-Husain,'' hlm. 105.</ref>, Maryam ibu Nabi Isa as<ref>Lihat Rey Syahri, ''Danesy Name-e Amīr al-Mukminīn (AS) Bar Paye-e Qurān,'' jld. 7, hlm. 394; Shafi Gulpaigani, ''Selsele-e Mabāhes-e Emāmat wa Mahdawiyyat,'' jld. 4, hlm. 190.</ref> dan Asiyah istri Fir'aun<ref>Lihat Hasyimi Rafsanjani, ''Farhangg-e Qurān,'' jld. 16, hlm. 247; Madzhahiri, ''Akhlāqiyyāt al-'Alāqah az-Zaujiyyah,'' hlm. 240.</ref> menggunakan kalimat salamullah 'alaiha atau 'alaihassalam. Khusus Nabi Muhammad saw menggunakan kalimat صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه salam Allah atasnya dan keluarganya sebagai pengganti penguaan ‘alaihissalam.<ref>Dehkhuda, ''Lughat Name-e Dehkhuda,'' dibawah kata Shallā Allāh 'Alaihi wa Alihi.</ref> | ||
Ahlusunah juga sebagai bentuk penghormatan kepada pada nabi<ref>Lihat Zamakhsyari, ''al-Kassyaf,'' jld. 1, hlm. 61 & 129; Fakhrurrazi, ''Tafsir al-Kabīr,'' jld. 1, hlm. 136.</ref> dan sebagian dari malaikat<ref>Lihat Zamakhsyari, ''al-Kassyaf,'' jld. 1, hlm. 350; Fakhrurrazi, ''Tafsir al-Kabīr,'' jld. 1, hlm. 83 & jld. 22, hlm. 171.</ref> menggunakan kalimat 'alaihissalam. Namun untuk para imam Syiah penyebutan yang digunakan adalah رَضِی اَللهُ عَنْه sebagaimana juga digunakan untuk sahabat-sahabat Nabi yang artinya semoga Allah meridhainya.<ref>Abu Manshur al-Azhari al-Harawi, ''az-Zāhir fī Gharīb Alfādz as-Syāfi'ī,'' hlm. 93; Suyuthi, ''ad-Durr al-Mantsūr,'' jld. 4, hlm. 524; Sirhindi, ''Risālah Radd ar-Rawāfidh,'' hlm. 4.</ref>{{enote|Menurut Adib Darreh Shufi, sorang ulama Syi'ah abad ke-13, umat Islam Syi'ah menggunakan ungkapan رَضِی اَللهُ عَنْه untuk yang tidak maksum (Nidzam A'raj, ''Syarh-e Nidzam'', Dar al-Hujjah li al-Tsaqafah, Referensi, hlm. 25.}} Khusus untuk Imam Ali as selain menggunakan radhiallahu 'anhu mereka juga menggunakan karramallahu wajha (semoga Allah swt memuliakan wajahnya).<ref>Ibn Katsir, ''Tafsīr Ibn Katsīr'', jld. 3, hlm. 524; Ibn Hajar al-Haitami, ''al-Fatāwā al-Hadītsiyyah,'' jld. 1, hlm. 41.</ref> Pada sebagian kitab Ahlusunah ditemukan penggunaan 'alaihissalam setelah penyebutan nama Imam Ali as.<ref>Lihat Mujahid bin Jabr, ''Tafsīr Mujāhid,'' hlm. 684; Tsa'labi, ''Tafsīr ats-Tsa'labī,'' jld. 1, hlm. 136.</ref> Ibnu Katsir seorang sejarawan dan mufassir Ahlusunah<ref>Ibn Katsir, ''Tafsīr al-Qurān al-'Adzhīm,'' jld. 6, hlm. 478. </ref> dan Muhammad Shalih al-Munajjadi, salah seorang ulama Salafi<ref>Al-Munajjad, ''Mauqi' al-Islām Su'āl wa Jawāb,'' jld. 9, hlm. 101.</ref> berpendapat penulisan ‘alaihissalam setelah penulisan nama Imam Ali as dalam kitab-kitab Ahlusunah ditulis oleh penulis ulang kitab bukan oleh penulis aslinya. | Ahlusunah juga sebagai bentuk penghormatan kepada pada nabi<ref>Lihat Zamakhsyari, ''al-Kassyaf,'' jld. 1, hlm. 61 & 129; Fakhrurrazi, ''Tafsir al-Kabīr,'' jld. 1, hlm. 136.</ref> dan sebagian dari malaikat<ref>Lihat Zamakhsyari, ''al-Kassyaf,'' jld. 1, hlm. 350; Fakhrurrazi, ''Tafsir al-Kabīr,'' jld. 1, hlm. 83 & jld. 22, hlm. 171.</ref> menggunakan kalimat 'alaihissalam. Namun untuk para imam Syiah penyebutan yang digunakan adalah رَضِی اَللهُ عَنْه sebagaimana juga digunakan untuk sahabat-sahabat Nabi yang artinya semoga Allah meridhainya.<ref>Abu Manshur al-Azhari al-Harawi, ''az-Zāhir fī Gharīb Alfādz as-Syāfi'ī,'' hlm. 93; Suyuthi, ''ad-Durr al-Mantsūr,'' jld. 4, hlm. 524; Sirhindi, ''Risālah Radd ar-Rawāfidh,'' hlm. 4.</ref>{{enote|Menurut Adib Darreh Shufi, sorang ulama Syi'ah abad ke-13, umat Islam Syi'ah menggunakan ungkapan رَضِی اَللهُ عَنْه untuk yang tidak maksum (Nidzam A'raj, ''Syarh-e Nidzam'', Dar al-Hujjah li al-Tsaqafah, Referensi, hlm. 25.}} Khusus untuk Imam Ali as selain menggunakan radhiallahu 'anhu mereka juga menggunakan karramallahu wajha (semoga Allah swt memuliakan wajahnya).<ref>Ibn Katsir, ''Tafsīr Ibn Katsīr'', jld. 3, hlm. 524; Ibn Hajar al-Haitami, ''al-Fatāwā al-Hadītsiyyah,'' jld. 1, hlm. 41.</ref> Pada sebagian kitab Ahlusunah ditemukan penggunaan 'alaihissalam setelah penyebutan nama Imam Ali as.<ref>Lihat Mujahid bin Jabr, ''Tafsīr Mujāhid,'' hlm. 684; Tsa'labi, ''Tafsīr ats-Tsa'labī,'' jld. 1, hlm. 136.</ref> Ibnu Katsir seorang sejarawan dan mufassir Ahlusunah<ref>Ibn Katsir, ''Tafsīr al-Qurān al-'Adzhīm,'' jld. 6, hlm. 478. </ref> dan Muhammad Shalih al-Munajjadi, salah seorang ulama Salafi<ref>Al-Munajjad, ''Mauqi' al-Islām Su'āl wa Jawāb,'' jld. 9, hlm. 101.</ref> berpendapat penulisan ‘alaihissalam setelah penulisan nama Imam Ali as dalam kitab-kitab Ahlusunah ditulis oleh penulis ulang kitab bukan oleh penulis aslinya. | ||