Pengguna anonim
A'raf (pada hari kiamat): Perbedaan antara revisi
→Perspektif Syiah
imported>Esmail |
imported>Esmail |
||
| Baris 40: | Baris 40: | ||
===Perspektif Syiah=== | ===Perspektif Syiah=== | ||
Kebanyakan ulama dan cendekiawan Syiah, ketika menyinggung beberapa pandangan terkait pemilik A’râf dan dengan berdasarkan riwayat-riwayat dari jalur Ahlulbait | Kebanyakan ulama dan cendekiawan [[Syiah]], ketika menyinggung beberapa pandangan terkait pemilik A’râf dan dengan berdasarkan riwayat-riwayat dari jalur [[Ahlulbait As]] yang menjelaskan tentang hal ini, menyatakan bahwa yang dimaksud pemilik A’râf adalah para Nabi dan Imam Ma’shum As. <ref>Al-I’tiqâdât, Saduq, hal. 70; Asfâr al-Arba’ah, Sadruddin Syirazi, jilid 9, hal. 318. </ref> Mulla Sadra dalam kitab Asfâr<ref>Asfâr al-Arba’ah, Sadruddin Syirazi, jilid 9, hal. 318. </ref> setelah menyebutkan pandangan Ibnu Arabi, memilih pandangan dan pendapat yang populer di kalangan Syiah. | ||
Dalam kitab-kitab hadits Syiah seperti Bashâ’ir al-Darajât karya Shaffar, <ref>Asfâr al-Arba’ah, Sadruddin Syirazi, jilid 9, hal. 318. </ref> al-Kâfî karya Kulaini, <ref>Ushûl al-Kâfî, Muhammad bin Ya’qub Kulaini, jilid 1, hal. 184. </ref> Ma’ânî al-Akhbâr karya Saduq, <ref>Ma’ânî al-Akhbâr, Syaikh Saduq, jilid 1, hal. 590. </ref> dan Masâr al-Syî’ah karya Syaikh Mufid, <ref>Masâr al-Syiah, Muhammad bin Nu’man Mufid, hal. 31. </ref> terdapat riwayat-riwayat yang kandungan serta isinya berkaitan dengan masalah ini. | Dalam kitab-kitab hadits Syiah seperti Bashâ’ir al-Darajât karya Shaffar, <ref>Asfâr al-Arba’ah, Sadruddin Syirazi, jilid 9, hal. 318. </ref> al-Kâfî karya Kulaini, <ref>Ushûl al-Kâfî, Muhammad bin Ya’qub Kulaini, jilid 1, hal. 184. </ref> Ma’ânî al-Akhbâr karya Saduq, <ref>Ma’ânî al-Akhbâr, Syaikh Saduq, jilid 1, hal. 590. </ref> dan Masâr al-Syî’ah karya Syaikh Mufid, <ref>Masâr al-Syiah, Muhammad bin Nu’man Mufid, hal. 31. </ref> terdapat riwayat-riwayat yang kandungan serta isinya berkaitan dengan masalah ini. | ||