Pengguna anonim
Ubaidillah bin Ziyad: Perbedaan antara revisi
tidak ada ringkasan suntingan
imported>Hindr Tidak ada ringkasan suntingan |
imported>Hindr Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 40: | Baris 40: | ||
==Setelah Kematian Yazid== | ==Setelah Kematian Yazid== | ||
==Kematian Ibnu Ziyad== | ==Kematian Ibnu Ziyad== | ||
Setelah kemenangan pasukan laskar Mukhtar, Ibnu Ziyad sendiri datang menuju ke arahnya dengan beberapa pasukan dan pasukan Mukhtar duduk mundur. [[Mukhtar]] yang pada dasarnya sengaja mencari-cari kehancuran dan kebinasaan Ibnu Ziyad dan orang-orang lain yang memiliki andil dalam peristiwa Karbala, telah mengutus Ibrahim bin Malik bin Asytar bersama pasukan untuk berhadapan dengan Ibnu Ziyad. Ibrahim yang hendak bertemu dengan Ibnu Ziyad sebelum masuknya dia ke tanah Irak, telah berhadapan dengan laskar pasukan [[Syam]] di pinggir sungai Khazar di dekat sebuah desa bernama Barbitsa pada 16 km kota Mosul. Perang sengit yang terjadi antara orang-orang Irak dan orang-orang Syam telah dimulai, Ibnu Ziyad kalah (Muharram 67) dan terbunuh bersama para pengikutnya. Berdasarkan sebuah riwayat dari Abu Mihnaf, dikatakan bahwa Ibrahim bin Asytar dia dalam perang satu lawan satu dan Ibnu Ziyad mati di tangannya.<ref> Thabari, ''Tārikh'', jld.7, hlm. 557-560.</ref> | |||
==Keyakinan Kaum Syiah Tentang Ubaidillah== | ==Keyakinan Kaum Syiah Tentang Ubaidillah== | ||
Tindakan Ubaidillah terhadap Imam Husain dan terjadinya [[peristiwa Asyura]], telah menjadikan namanya menjadi buruk dan membuat kebencian kepadanya dari sejak awal dan telah membangkitkan kemarahan sebagian besar kaum muslimin kepadanya khususnya orang-orang Kufah; sebagaimana yang telah dinukil oleh sebagian sumber bahwa [[Abdullah bin Afif Azdi]], di pertengahan pidato pertama Ibnu Ziyad setelah peristiwa terjadi dia bangkit dan dengan keras menjelek-jelekkan dia dan Yazid. <ref> Thabari, ''Tārikh'', jld.7, hlm. 373-374; Ibnu Thawus Ali, ''al-Luhuf fi Qathla al-Thufuf'', jld.1, hlm.71-72.</ref> Dan bahkan dikatakan bahwa ibunya Marjanah sangat mengecamnya. <ref> Thabari, Tārikh, jld.7, hlm. 408.</ref> Ubaidillah karena mempunyai peran dalam peristiwa Asyura telah menjadi salah satu tokoh sejarah [[Islam]] yang paling dibenci oleh orang-orang [[Syiah]] selama berabad-abad. Namanya dimuat dalam beberapa doa Ziarah yang terkenal seperti doa [[Ziarah Asyura]], dan ia dalam doa ziarah ini telah dilaknat. <ref> ''Kāmil Ziyārāt'', hlm.176.</ref> | Tindakan Ubaidillah terhadap Imam Husain dan terjadinya [[peristiwa Asyura]], telah menjadikan namanya menjadi buruk dan membuat kebencian kepadanya dari sejak awal dan telah membangkitkan kemarahan sebagian besar kaum muslimin kepadanya khususnya orang-orang Kufah; sebagaimana yang telah dinukil oleh sebagian sumber bahwa [[Abdullah bin Afif Azdi]], di pertengahan pidato pertama Ibnu Ziyad setelah peristiwa terjadi dia bangkit dan dengan keras menjelek-jelekkan dia dan Yazid. <ref> Thabari, ''Tārikh'', jld.7, hlm. 373-374; Ibnu Thawus Ali, ''al-Luhuf fi Qathla al-Thufuf'', jld.1, hlm.71-72.</ref> Dan bahkan dikatakan bahwa ibunya Marjanah sangat mengecamnya. <ref> Thabari, Tārikh, jld.7, hlm. 408.</ref> Ubaidillah karena mempunyai peran dalam peristiwa Asyura telah menjadi salah satu tokoh sejarah [[Islam]] yang paling dibenci oleh orang-orang [[Syiah]] selama berabad-abad. Namanya dimuat dalam beberapa doa Ziarah yang terkenal seperti doa [[Ziarah Asyura]], dan ia dalam doa ziarah ini telah dilaknat. <ref> ''Kāmil Ziyārāt'', hlm.176.</ref> | ||