Lompat ke isi

Empat Alam

Dari wikishia

Empat Alam atau 'Awalim Arba'ahmerujuk pada alam-alam Lahut, Jabarut, Malakut, dan Nasut. Alam Lahut adalah dunia yang khusus bagi Tuhan, alam Jabarut adalah alam akal tanpa gambaran benda-benda, alam Malakut adalah alam tanpa benda tetapi memungkinkan adanya gambaran bentuk dan rupa, sedangkan alam Nasut adalah alam yang khusus bagi manusia dan bermakna dunia jasmani. Alam-alam ini banyak disebut dalam filsafat, tasawuf, dan tafsir Al-Qur'an. Sebagian orang meyakini bahwa manusia dalam perjalanan menuju kesempurnaan dapat melakukan perjalanan ke alam-alam yang lebih tinggi melalui perjuangan melawan hawa nafsu, latihan spiritual, dan tidak terikat pada alam tempatnya berada; sebagaimana tujuan para sufi juga dianggap sebagai melewati alam-alam yang lebih rendah menuju alam-alam yang lebih tinggi.

Pengenalan Singkat

Di alam semesta, terdapat empat alam umum yang tersusun sesuai dengan tingkat keberadaannya.[1] Alam-alam tersebut adalah Lahut, Jabarut, Malakut, dan Nasut, yang disebut sebagai alam-alam empat.[2] Alam Lahut menempati tingkatan tertinggi di antara alam-alam tersebut, diikuti secara berurutan oleh alam Jabarut, Malakut, dan Nasut;[3] meskipun sebagian orang menganggap alam-alam tersebut hanya tiga[4] atau bahkan lima.[5]

Alam-alam empat ini memiliki aplikasi yang luas dalam karya-karya filsafat Islam, tasawuf, dan teologi Islam, bahkan dalam tafsir beberapa ayat Al-Qur'an, alam-alam ini disebutkan[6] dan upaya-upaya juga dilakukan untuk mengaitkan alam-alam ini dengan berbagai jenis manusia, di mana penghuni alam Jabarut dianggap sebagai "al-Sabiqun al-Sabiqun", penghuni alam Malakut sebagai "Ashab al-Maymanah", dan penghuni alam mulk, syahadah, dan hal-hal yang dapat dirasakan sebagai "Ashab al-Masy'amah".[7]

Alam Lahut

Templat:Utama Alam Lahut khusus bagi Tuhan[8] dan merupakan tingkat zat-Nya[9] serta perintah-perintah ilahi[10] dan rahmat-Nya berasal dari alam ini.[11] Dunia ini dikenal dengan berbagai nama filosofis dan sufistik.[12] Alam kesatuan,[13] sumber akal dan hikmah,[14] pencipta dan ruh Nasut[15] dianggap sebagai karakteristik alam Lahut.

Alam Lahut meliputi seluruh alam Malakut, Jabarut, dan Nasut, yang merupakan bagian dari alam khalq atau ciptaan Tuhan,[16] dan berada di atas semua alam tersebut[17] serta dianggap sebagai inti dan mencakup segala sesuatu yang ada.[18]

Keyakinan terhadap Lahut dianggap sebagai bagian dari keyakinan Islam[19] sebagaimana beberapa ayat Al-Qur'an dalam penafsiran para mufasir juga merujuk pada alam Lahut[20] dan bahkan tempat para nabi ketika menerima wahyu dianggap sebagai alam Lahut.[21] Dalam beberapa hadis, kedudukan Amirul Mukminin as disebutkan memiliki bagian dari alam Lahut[22] dan sebagian orang menganggap bahwa manifestasi nyata wali Allah dalam Al-Qur'an adalah seseorang yang dapat mencapai kesucian Lahut setelah melewati pakaian kemanusiaan.[23]

Alam Jabarut

Templat:Utama

Alam Jabarut adalah alam akal tanpa gambaran benda-benda dan sifat-sifatnya.[24] Para filsuf dan sufi memberikan berbagai nama untuk alam ini, seperti alam asma dan sifat serta alam akal.[25] Alam Jabarut berada di bawah Alam Lahut[26] dan di atas Alam Malakut serta Alam Nasut,[27] dan merupakan asal serta sebab terciptanya kedua alam tersebut.[28]

Alam ini dianggap sebagai tempat bagi zat dan sifat-sifat Tuhan.[29] Sebagian orang menganggap alam ini tidak terbatas dan tidak terhingga, serta meyakini bahwa kebesaran dan keagungannya tidak dapat dipahami oleh siapa pun.[30] Dalam tafsir Al-Qur'an, beberapa ayat merujuk pada alam ini[31] dan dalam hadis[32] serta doa,[33] alam ini sering disebut.

Sebagian orang meyakini bahwa manusia dengan ketaatan penuh kepada Tuhan dapat melakukan perjalanan ke alam ini;[34] sebagaimana para sufi dan salik berusaha untuk mencapai alam ini.[35]

Alam Malakut

Templat:Utama

Alam Malakut adalah alam tanpa benda-benda tetapi memungkinkan adanya gambaran bentuk dan rupa.[36] Alam ini berada di tingkat yang lebih tinggi dari Alam Nasut dan lebih rendah dari alam-alam Alam Jabarut dan Alam Lahut.[37] Para filsuf Muslim menganggap kematian sebagai titik pertemuan manusia dengan alam Malakut dan menyatakan bahwa tempat manusia setelah kematian berada di alam ini;[38] sebagaimana sebagian orang juga menganggap alam ini sebagai alam malaikat[39] dan bahkan setan serta jin.[40]

Sebagian orang meyakini bahwa manusia melalui latihan spiritual dan penyucian jiwa dapat menyaksikan alam ini sebelum kematian;[41] meskipun Malakut dalam pandangan sebagian orang adalah tempat yang tidak terlihat[42] dan hanya sedikit orang, seperti beberapa nabi[43] dan maksumin,[44] yang mampu memahaminya. Oleh karena itu, sebagian orang menganggap salah satu syarat imam adalah memiliki keyakinan yang memungkinkan untuk memahami alam Malakut.[45]

Kata "Malakut" disebutkan empat kali dalam Al-Qur'an.[46] Al-Qur'an menyebut Nabi Ibrahim as sebagai salah satu orang yang yakin dan telah menyaksikan alam Malakut.[47]

Alam ini memiliki berbagai jenis[48] dan nama-nama filosofis serta sufistik, seperti Alam Makna,[49] Alam Nufus,[50] dan Alam Amr.[51]

Alam Nasut

Templat:Utama

Alam Nasut atau alam mulk adalah dunia khusus bagi manusia[52] dan bermakna dunia jasmani.[53] Alam ini menempati tingkatan terendah di antara alam-alam[54] dan perubahan serta ketiadaan adalah karakteristiknya. Alam ini dianggap sebagai tahap pertama dalam perjalanan manusia menuju kesempurnaan.[55] Melewati Nasut dan tidak terikat padanya dianggap sebagai jalan untuk mencapai Alam Malakut.[56]

Istilah ini juga digunakan dalam agama Kristen[57] dan bahkan dalam agama-agama sebelum Kristen.[58]

Catatan Kaki

  1. ↑ Thabathaba'i, Rasail Tauhidiyyah, 1388 H, hlm. 158.
  2. ↑ Shirwani, Bustan al-Siyaha, 1315 H, hlm. 286; Muhaqqiq Sabzawari, Asrar al-Hikam, 1383 H, hlm. 648; Thabathaba'i, Rasail Tauhidiyyah, 1388 H, hlm. 158.
  3. ↑ Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 2, hlm. 1227-1228.
  4. ↑ Hasan Zadeh Amuli, Mamad al-Himam, 1378 H, hlm. 47; Muthahhari, Majmu'ah Atsar Ustad Syahid Muthahhari, tanpa tahun, jilid 3, hlm. 372; Isfarayini, Anwar al-'Irfan, 1383 H, hlm. 343.
  5. ↑ Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 2, hlm. 1352.
  6. ↑ Sebagai contoh, lihat: Alam Lahut: Sultan Ali Shah, Terjemahan Tafsir Bayan al-Sa'adah, 1372 H, jilid 13, hlm. 14 dan jilid 13, hlm. 292. Alam Jabarut: Nasafi, Bayan al-Tanzil, 1379 H, hlm. 60; Nasafi; dinisbatkan kepada Imam Ja'far Shadiq as, Mishbah al-Syari'ah, 1360 H, hlm. 163. Alam Malakut: Thabathaba'i, Terjemahan Tafsir al-Mizan, 1374 H, jilid 18, hlm. 239.
  7. ↑ Kulaini, al-Kafi, terjemahan Kamarei, 1375 H, jilid 2, hlm. 820; Amin, Tafsir Makhzan al-'Irfan fi 'Ulum al-Qur'an, tanpa tahun, jilid 13, hlm. 65.
  8. ↑ Thayyib, Athyab al-Bayan, 1369 H, jilid 5, hlm. 118.
  9. ↑ Kasyifi, Rasyahat 'Ayn al-Hayah, 1356 H, jilid 1, hlm. 357; Khatami, Farhang 'Ilm Kalam, 1370 H, hlm. 156; Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 2, hlm. 1230 dan jilid 3, hlm. 1632.
  10. ↑ Husaini Tehrani, Ma'ad Syinasi, 1423 H, jilid 5, hlm. 251-252.
  11. ↑ Majhul, Istilahat Sufiyan, 1388 H, hlm. 209; Zarrinkub, Sirr-i Nay, 1387 H, jilid 2, hlm. 812.
  12. ↑ Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 1, hlm. 741; jilid 2, hlm. 376, 786, 844, 993, 1120, 1230; jilid 3, hlm. 1698, 1921, 1967, 1970.
  13. ↑ Hamadani, Tamhidat, 1341 H, hlm. 379; Majhul, Istilahat Sufiyan Mir'at al-'Ushshaq, 1388 H, hlm. 46.
  14. ↑ Sabzawari, Asrar al-Hikam, 1383 H, jilid 1, hlm. 322; Sabzawari, Syarh al-Manzumah, 1389 H, jilid 1, hlm. 44.
  15. ↑ Shaliba, Farhang Falsafi, 1366 H, hlm. 550.
  16. ↑ Sajjadi, Farhang Istilahat Falsafi Mulla Sadra, 1379 H, hlm. 317; Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 2, hlm. 1227-1228.
  17. ↑ Isfarayini, Anwar al-'Irfan, 1383 H, hlm. 414–415; Zarrinkub, Sirr-i Nay, 1387 H, jilid 1, hlm. 553.
  18. ↑ Narimani, Tafsir 'Irfani Isyraq, Qum, hlm. 395.
  19. ↑ Masykur, Farhang Firaq Islami, 1372 H, hlm. 194.
  20. ↑ Sultan Ali Shah, Terjemahan Tafsir Bayan al-Sa'adah, 1372 H, jilid 13, hlm. 14 dan jilid 13, hlm. 292.
  21. ↑ Sultan Ali Shah, Terjemahan Tafsir Bayan al-Sa'adah, 1372 H, jilid 13, hlm. 439.
  22. ↑ Husaini Tehrani, Imam Syinasi, 1426 H, jilid 4, hlm. 85; Husaini Tehrani, Ma'ad Syinasi, 1423 H, jilid 5, hlm. 143, jilid 7, hlm. 312.
  23. ↑ Markaz Farhang wa Ma'arif Qur'an, Dairah al-Ma'arif Qur'an Karim, 1382 H, jilid 5, hlm. 72-73.
  24. ↑ Suhrawardi, Majmu'ah Mushannafat Syekh Isyraq, 1375 H, jilid 3, hlm. 65; Majma' al-Buhuts al-Islamiyyah, Syarh al-Musthalahat al-Falsafiyyah, 1414 H, hlm. 201; Suhrawardi, Rasail Syekh Isyraq, 1375 H, jilid 3, hlm. 65.
  25. ↑ Sabzawari, Syarh Gulshan Raz, 1386 H, hlm. 540; Dahdari Syirazi, Rasail Dahdar, 1375 H, hlm. 65.
  26. ↑ Amin, Makhzan al-'Irfan fi Tafsir al-Qur'an, 1361 H, jilid 12, hlm. 23; Ahmadpur, Kitab Syinasi Akhlaq Islami, 1385 H, hlm. 44.
  27. ↑ Hasan Zadeh Amuli, Mamad al-Himam, 1378 H, hlm. 187.
  28. ↑ Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 1, hlm. 631; Nasafi, Zubdah al-Haqaiq, 1381 H, hlm. 76.
  29. ↑ Nasafi, Bayan al-Tanzil, 1379 H, hlm. 126; Raz Syirazi, Manahij Anwar al-Ma'rifah, 1363 H, jilid 2, hlm. 633.
  30. ↑ Nasafi, al-Insan al-Kamil, 1386 H, hlm. 206.
  31. ↑ Asytiyani, Syarh Muqaddimah Qaisari, 1370 H, hlm. 459; Nasafi, Bayan al-Tanzil, 1379 H, hlm. 60; Samnani, Mushannafat Farsi, 1373 H, hlm. 142.
  32. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 2, hlm. 572 dan 584; Mas'udi, Itsbat al-Washiyyah, 1426 H, hlm. 9.
  33. ↑ Sebagai contoh, lihat: Dinisbatkan kepada Imam Ridha as, al-Fiqh al-Mansub ila al-Imam al-Ridha as, hlm. 132; Ibn Hayyun, Da'a'im al-Islam, 1385 H, jilid 1, hlm. 163; Ibn Babuyah, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, 1413 H, jilid 1, hlm. 337, 513.
  34. ↑ Sajjadi, Farhang Istilahat Falsafi Mulla Sadra, 1379 H, hlm. 373.
  35. ↑ Bahru al-'Ulum, Risalah Sirr wa Suluk, 1425 H, hlm. 106; Zarrinkub, Sirr-i Nay, 1378 H, jilid 1, hlm. 564; Ahmadpur, Kitab Syinasi Akhlaq Islami, 1385 H, hlm. 222.
  36. ↑ Sabzawari, Asrar al-Hikam, 1383 H, hlm. 482; Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 1, hlm. 631; Amin, Tafsir Makhzan al-'Irfan, jilid 13, hlm. 65.
  37. ↑ Amin, Tafsir Makhzan al-'Irfan, tanpa tahun, jilid 12, hlm. 23; Ridha'i Isfahani, Tafsir Qur'an Mehr, 1387 H, jilid 6, hlm. 132; Thayyib, Athyab al-Bayan, 1369 H, jilid 9, hlm. 452.
  38. ↑ Syahrzuri, Nuzhat al-Arwah, 1365 H, hlm. 94.
  39. ↑ Mulla Sadra, Tiga Risalah Filsafat, 1387 H, hlm. 82; Ghaffari, Farhang Istilahat Atsar Syekh Isyraq, 1380 H, hlm. 80.
  40. ↑ Amili, Tafsir Amili, 1360 H, jilid 4, hlm. 165.
  41. ↑ Syahrzuri, Nuzhat al-Arwah, 1365 H, hlm. 94; Ibn al-Harawi, Anwariyyah, 1363 H, hlm. 215; Suhrawardi, Majmu'ah Mushannafat Syekh Isyraq, 1375 H, jilid 3, hlm. 408; Kasyani, Majmu'ah Rasail wa Mushannafat Kasyani, 1380 H, hlm. 305.
  42. ↑ Sya'rani, Penelitian Qur'ani Allamah Sya'rani, 1386 H, jilid 1, hlm. 494.
  43. ↑ Thayyib, Athyab al-Bayan, 1369 H, jilid 5, hlm. 118.
  44. ↑ Thabathaba'i, Tafsir al-Mizan, 1374 H, jilid 1, hlm. 413; Thayyib, Athyab al-Bayan, 1369 H, jilid 5, hlm. 118; Husaini Tehrani, Imam Syinasi, 1426 H, jilid 1, hlm. 134.
  45. ↑ Husaini Tehrani, Imam Syinasi, 1426 H, jilid 1, hlm. 134.
  46. ↑ Quraysyi, Qamus Qur'an, 1371 H, jilid 6, hlm. 275.
  47. ↑ Thabathaba'i, Terjemahan Tafsir al-Mizan, 1374 H, jilid 18, hlm. 239.
  48. ↑ Sajjadi, Farhang Istilahat Falsafi Mulla Sadra, 1379 H, hlm. 325.
  49. ↑ Sabzawari, Asrar al-Hikam, 1383 H, hlm. 482; Amin, Tafsir Makhzan al-'Irfan, tanpa tahun, jilid 14, hlm. 8.
  50. ↑ Amin, Tafsir Makhzan al-'Irfan, tanpa tahun, jilid 14, hlm. 8; Kasyani, Majmu'ah Rasail wa Mushannafat, 1380 H, hlm. 314.
  51. ↑ Damad, Jadhawat wa Mawaqit, 1380 H, hlm. 18; Kasyfi, Jawahir al-Tafsir, 1379 H, hlm. 372; Razi, Empat Belas Risalah, 1383 H, hlm. 103.
  52. ↑ Khafaji, Syifa' al-Ghalil, tanpa tahun, jilid 1, hlm. 264; Zabidi, Taj al-'Arus, tanpa tahun, jilid 3, hlm. 128.
  53. ↑ Sajjadi, Farhang Ma'arif Islami, 1373 H, jilid 2, hlm. 1228 dan jilid 3, hlm. 1982; Sajjadi, Farhang Istilahat Falsafi Mulla Sadra, 1379 H, hlm. 321.
  54. ↑ Shaliba, Farhang Falsafi, 1366 H, hlm. 550.
  55. ↑ Kasyani, Majmu'ah Rasail wa Mushannafat Kasyani, 1380 H, hlm. 224.
  56. ↑ Husaini Tehrani, Ma'ad Syinasi, 1423 H, jilid 3, hlm. 248 dan jilid 7, hlm. 111; Hasan Zadeh, Majmu'ah Maqalat, Wilayah Takwini (1), 1376 H, hlm. 38; Suhrawardi, Hayakil al-Nur, 1379 H, hlm. 27; Muhaqqiq Sabzawari, Syarh al-Manzumah, 1379 H, jilid 1, hlm. 21; Suhrawardi, Majmu'ah Mushannafat Syekh Isyraq, 1375 H, jilid 3, hlm. 326.
  57. ↑ Thusi, Talkhis al-Muhassal, 1405 H, hlm. 260; Hasani Razi, Tabshirat al-'Awam fi Ma'rifah Maqalat al-Anam, 1364 H, hlm. 24; Majlisi, Ihtijajat, 1379 H, jilid 1, hlm. 37; 'Amiri, Rasail Abu al-Hasan 'Amiri, 1375 H, hlm. 297.
  58. ↑ Husaini Tehrani, Imam Syinasi, 1426 H, jilid 18, hlm. 245; Musawi Hamadani, Terjemahan Tafsir al-Mizan, 1374 H, jilid 3, hlm. 495.

Daftar Pustaka

  • Ibnu al-Harawi, Muhammad Syarif Nizamuddin Ahmad, Anwariyyah (Terjemahan dan Syarah Hikmat al-Isyraq Suhrawardi), Teheran, Amir Kabir, 1363 H.
  • Ibnu Babawaih, Muhammad bin Ali, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, disunting oleh Ali Akbar Ghaffari, Qum, Kantor Penerbitan Islami, 1413 H.
  • Ibnu Hayyun, Nu'man bin Muhammad al-Maghribi, Da'a'im al-Islam, disunting oleh Asif Faydzi, Qum, Yayasan Ahlulbait as, 1385 H.
  • Ahmadpur, Mahdi, Kitab Syinasi Akhlaq Islami: Laporan Analitis Warisan Mazhab Akhlak Islami, Qum, Pusat Penelitian Ilmu dan Kebudayaan Islami, 1385 H.
  • Isfarayini, Mulla Ismail, Anwar al-'Irfan, disunting oleh Sa'id Nazari, Qum, Kantor Dakwah Islami, 1383 H.
  • Amin, Sayidah Nasrat Begum, Makhzan al-'Irfan fi Tafsir al-Qur'an, tanpa penerbit, tanpa tempat, tanpa tahun.
  • Asytiyani, Sayid Jalaluddin, Syarh Muqaddimah Qaisari 'ala Fusus al-Hikam, Teheran, Penerbit Amir Kabir, cetakan ketiga, 1370 H.
  • Bahru al-'Ulum, Muhammad Mahdi bin Murtadha, Risalah Sirr wa Suluk (Tuhfat al-Muluk fi al-Sirr wa al-Suluk), Mashhad, Malakut Nur Qur'an, cetakan ketujuh, 1425 H.
  • Balaghi, Abdulhujjah, Hujjat al-Tafasir wa Balagh al-Iksir, Qum, Hikmat (Percetakan), 1386 H.
  • Hasan Zadeh Amuli, Hasan, Majmu'ah Maqalat (Wilayah Takwini (1), Institut Penelitian dan Kajian Budaya Teheran), Qum, Kantor Penerbitan Dakwah Islami, cetakan kelima, 1376 H.
  • Hasan Zadeh Amuli, Hasan, Mamad al-Himam, Teheran, Organisasi Percetakan dan Penerbitan Kementerian Ershad Islami, 1378 H.
  • Hasani Razi, Sayid Murtadha bin Da'i, Tabshirat al-'Awam fi Ma'rifah Maqalat al-Anam, disunting oleh Abbas Iqbal Asytiyani, cetakan kedua, Teheran, Asathir, 1364 H.
  • Husaini Tehrani, Sayid Muhammad Husain, Imam Syinasi, Mashhad, Allamah Thabathaba'i, cetakan ketiga, 1426 H.
  • Husaini Tehrani, Sayid Muhammad Husain, Ma'ad Syinasi, Mashhad, Nur Malakut Qur'an, 1423 H.
  • Khatami, Ahmad, Farhang 'Ilm Kalam, Teheran, Saba, 1370 H.
  • Khafaji, Ahmad bin Muhammad, Syifa' al-Ghalil, disunting oleh Kasyasy Muhammad, Beirut, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, tanpa tahun.
  • Mirdamad, Muhammad Baqir, Jadhawat wa Mawaqit, Teheran, Warisan Tertulis, 1380 H.
  • Dahdari Syirazi, Muhammad bin Mahmud, Rasail Dahdar, Teheran, Pusat Penelitian Warisan Tertulis, 1375 H.
  • Raz Syirazi, Abu al-Qasim, Manahij Anwar al-Ma'rifah fi Syarh Mishbah al-Syari'ah, Teheran, Khanqah Ahmadi, cetakan kedua, 1363 H.
  • Razi, Fakhruddin, Syihabuddin Suhrawardi, Athiruddin Abhari, Dzul Fadhail Akhsikati, dan lainnya, Empat Belas Risalah, Teheran, Penerbit Universitas Teheran, cetakan kedua, 1383 H.
  • Rezai Isfahani, Muhammad Ali, Tafsir Qur'an Mehr, Qum, Penelitian Tafsir dan Ilmu Qur'an, 1387 H.
  • Zabidi, Muhammad bin Muhammad, Taj al-'Arus min Jawahir al-Qamus, Beirut, Dar al-Fikr, tanpa tahun.
  • Zarrinkub, Abdulhusain, Sirr-i Nay, Teheran, Penerbitan Ilmiah, cetakan ketujuh, 1387 H.
  • Sabzawari, Muhammad Ibrahim, Syarh Gulshan Raz, Teheran, Penerbit Ilmu, 1386 H.
  • Sabzawari, Mulla Hadi, Asrar al-Hikam, Qum, Percetakan Dini, 1383 H.
  • Sabzawari, Mulla Hadi, Syarh al-Manzumah, disunting dan diberi catatan oleh Ayatullah Hasan Zadeh Amuli, Teheran, Penerbit Nab, 1379 H.
  • Sajjadi, Sayid Ja'far, Farhang Istilahat Falsafi Mulla Sadra, Teheran, Kementerian Kebudayaan dan Ershad Islami, 1379 H.
  • Sajjadi, Sayid Ja'far, Farhang Ma'arif Islami, Teheran, Penerbitan Universitas Teheran, 1373 H.
  • Sultan Ali Shah, Muhammad bin Haidar, Teks dan Terjemahan Tafsir Syarif Bayan al-Sa'adah fi Maqamat al-'Ibadah, Teheran, Sirr al-Asrar, 1372 H.
  • Samnani, Ala'uddin, Mushannafat Farsi Samnani, disunting oleh Najib Ma'il Harawi, Teheran, Perusahaan Penerbitan Ilmiah dan Budaya, cetakan kedua, 1383 H.
  • Suhrawardi, Syihabuddin, Rasail Syaikh Isyraq, Teheran, Institut Penelitian dan Kajian Budaya, cetakan kedua, 1375 H.
  • Suhrawardi, Syihabuddin, Suhrawardi, Majmu'ah Mushannafat Syaikh Isyraq, 1375 H, Teheran, Institut Penelitian dan Kajian Budaya, cetakan kedua, 1375 H.
  • Suhrawardi, Syihabuddin, Hayakil al-Nur, Teheran, Penerbit Nukta, 1379 H.
  • Sya'rani, Abul Hasan, Penelitian Qur'ani Allamah Sya'rani dalam Tafsir Majma' al-Bayan, Ruh al-Jinan, dan Manhaj al-Shadiqin, Qum, Penerbitan Kantor Dakwah Islami Hauzah Ilmiah Qum, cetakan kedua, 1386 H.
  • Syirwani, Zainul Abidin, Bustan al-Siyaha, Teheran, Percetakan Ahmadi, 1315 H.
  • Syahrzuri, Syamsuddin, Nuzhat al-Arwah wa Rawdhah al-Afrah (Tarikh al-Hukama), diterjemahkan oleh Maqsud Ali Tabrizi, Teheran, Penerbitan Ilmiah dan Budaya, 1365 H.
  • Shaliba, Jamil, Manouchehr Sanei Darabidi, Farhang Falsafi, Teheran, Penerbitan Hikmat, 1366 H.
  • Thabathaba'i, Sayid Muhammad Husain, Terjemahan Tafsir al-Mizan, Qum, Masyarakat Guru Hauzah Ilmiah Qum, 1374 H.
  • Thusi, Khwajah Nasiruddin, Talkhis al-Muhassal, Beirut, Dar al-Adhwa', 1405 H.
  • Thayyib, Abdulhusain, Athyab al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, Teheran, Penerbitan Islam, cetakan kedua, 1369 H.
  • 'Amiri, Abul Hasan, Rasail Abul Hasan 'Amiri, Teheran, Pusat Penerbitan Universitas, 1375 H.
  • 'Amili, Ibrahim, Tafsir 'Amili, Teheran, Toko Buku Shaduq, 1360 H.
  • Ghaffari, Sayid Muhammad Khalid, Farhang Istilahat Atsar Syaikh Isyraq, Teheran, Asosiasi Warisan dan Tokoh Budaya, 1380 H.
  • Quraysyi, Ali Akbar, Qamus Qur'an, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, cetakan keenam, 1371 H.
  • Kasyani, Abdurrazzaq, Kasyani, Majmu'ah Rasail wa Mushannafat, Teheran, Warisan Tertulis, cetakan kedua, 1380 H.
  • Kasyfi, Husain bin Ali, Jawahir al-Tafsir, Teheran, Pusat Penelitian Warisan Tertulis, 1379 H.
  • Kasyfi, Husain bin Ali, Rasyahat 'Ayn al-Hayah fi Manaqib Masyayikh al-Thariqah al-Naqsyabandiyyah, Teheran, Yayasan Amal Nuri, 1356 H.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub, al-Kafi, disunting oleh Ali Akbar Ghaffari dan Muhammad Akhundi, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1407 H.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Ihtijajat, diterjemahkan oleh Musa Khosravi, Teheran, Penerbitan Islamiyyah, 1379 H.
  • Majma' al-Buhuts al-Islamiyyah, Syarh al-Musthalahat al-Falsafiyyah, Mashhad, Majma' al-Buhuts al-Islamiyyah, 1414 H.
  • Majhul, Istilahat Sufiyan Mir'at al-'Ushshaq, Teheran, Perusahaan Penerbitan Ilmiah dan Budaya, 1388 H.
  • Muhaqqiq Sabzawari, Muhammad Baqir, Asrar al-Hikam, Qum, Percetakan Dini, 1383 H.
  • Markaz Farhang wa Ma'arif Qur'an, Dairah al-Ma'arif Qur'an Karim, Qum, Penerbitan Kantor Dakwah Islami Hauzah Ilmiah Qum, cetakan ketiga, 1382 H.
  • Mas'udi, Ali bin Husain, Itsbat al-Washiyyah, Qum, Ansariyan, cetakan ketiga, 1426 H.
  • Masykur, Muhammad Jawad, Farhang Firaq Islami, Mashhad, Astan Quds Razavi, cetakan kedua, 1372 H.
  • Mulla Sadra, Sadruddin Muhammad bin Ibrahim, Tiga Risalah Filsafat, Qum, Kantor Dakwah Islami, 1387 H.
  • Al-Fiqh al-Mansub ila al-Imam al-Ridha as, Mashhad, Yayasan Ahlulbait as, 1406 H.
  • Musawi Hamadani, Sayid Muhammad Baqir, Terjemahan Tafsir al-Mizan, Qum, Kantor Penerbitan Islami, cetakan kelima, 1374 H.
  • Narimani, Ali, Tafsir 'Irfani Isyraq, Qum, tanpa penerbit, tanpa tahun.
  • Nasafi, Azizuddin, al-Insan al-Kamil, Teheran, Penerbitan Tuhuri, cetakan kedelapan, 1386 H.
  • Nasafi, Azizuddin, Bayan al-Tanzil, Teheran, Asosiasi Warisan dan Tokoh Budaya, 1379 H.
  • Nasafi, Azizuddin, Zubdah al-Haqaiq, Teheran, Penerbitan Tuhuri, cetakan kedua, 1381 H.
  • Huma'i, Jalaluddin, Mawlana-nameh; Mawlana Che Miguyad?, Teheran, Penerbit Huma, cetakan kesepuluh, 1385 H.
  • Hamadani, 'Ainul Qudhat, Tamhidat, Teheran, Universitas Teheran, 1341 H.