Lompat ke isi

Konsep:Sayid Sadruddin Musavi Amili

Tambah pranala
Dari wikishia
Sayid Sadruddin Musavi Amili
Informasi Pribadi
Informasi ilmiah
Kegiatan Sosial dan Politik


Templat:Infobox Ulama Syiah Sayid Sadruddin Muhammad Musavi Amili (1193-1264 H) adalah salah satu ulama Syiah pada abad ke-13 Hijriah. Ia merupakan putra Sayid Shalih dan menantu Ja'far Kasyif al-Ghita. Ia berguru kepada mahaguru seperti Vahid Behbahani dan Sayid Bahrul Ulum serta menulis berbagai karya dalam bidang Fikih, Ushul Fikih, Nahwu, dan Sastra. Wafatnya terjadi pada tahun 1264 H di Najaf al-Asyraf dan dimakamkan di pelataran (sahn) makam Imam Ali as.

Nasab dan Biografi

Sayid Sadruddin adalah putra Sayid Shalih, yang dikenal sebagai Sayid Shalih Kabir Musavi Amili Makki. Ia merupakan keturunan dari anak perempuan Syekh Hurr al-Amili,[1] serta menantu Ja'far Kasyif al-Ghita.[2] Ia berasal dari Sayid Musavi[3] yang lahir pada tahun 1193 H di wilayah Jabal Amel (Lebanon Selatan).[4]

Dikatakan bahwa Sayid Shalih Kabir dan sejumlah besar ulama terkemuka Lebanon, demi membela batasan akidah dan budaya mazhab Syiah, mendapat murka dari Ahmad Jazzar, penguasa Utsmani di wilayah Jabal Amel, hingga dipenjara. Setelah dibebaskan, ia bersama keluarganya terpaksa bermigrasi dari Lebanon ke Irak.[5]


Dilaporkan bahwa Sayid Sadruddin Musavi menempuh pendidikan hauzahnya di Najaf, namun karena berbagai upaya pembunuhan terhadap dirinya oleh para penentang hauzah dan marjaiyat Syiah, ia terpaksa meninggalkan Najaf dan hijrah menuju Iran.[6] Setelah berziarah ke makam Imam Ridha as di Masyhad dan tinggal sebentar di Yazd, atas undangan para ulama dan masyarakat Isfahan, ia pergi ke sana dan menetap di sebuah rumah yang dibeli oleh Sayid Muhammad Baqir Syafti di daerah Chaharsuq atau Bidabad, Isfahan. Ia menyibukkan diri dengan aktivitas ilmiah dan sosial di Isfahan hingga usia sekitar tujuh puluh tahun, yaitu hingga tahun 1262 H.[7]

Menurut Syekh Muhammad Hirzuddin, para ulama besar dan terkemuka menghadiri halakah pelajarannya di Isfahan. Ia kembali ke Najaf dalam keadaan telah dianggap sebagai salah satu fakih, ulama, dan peneliti (muhaqqiq) yang memiliki penguasaan penuh dalam hadis dan kalam.[8] Akhirnya, setelah bertahun-tahun tinggal di Isfahan, ia kembali ke Najaf dan wafat pada tahun 1264 H, kemudian dimakamkan di pelataran suci Imam Ali as di Najaf. Lokasi makamnya dilaporkan berada di kamar-kamar sebelah timur pelataran Alawi.[9]

Ia adalah leluhur dari keluarga terkenal Sadr di Irak dan Iran.[10] Sayid Ismail Sadr (1258–1338 H), salah satu marja taklid Syiah pada abad ke-14, serta Sayid Hasan Sadr (1272–1354 H), penulis kitab Ta'sis al-Syi'ah, adalah putra-putra dari Sayid Sadruddin Sadr.[11]


Kehidupan Ilmiah

Sadruddin Amili menghabiskan sebagian besar kehidupan ilmiahnya di Najaf dan Kadhimiya. Ia menghadiri pelajaran Ja'far Kasyif al-Ghita, Sayid Ali Thabathaba'i (penulis Riyadh al-Masail), Vahid Behbahani, dan Sayid Bahrul Ulum,[12] hingga kemudian mencapai derajat Ijtihad dalam bidang fikih, ushul, dan rijal.[13] Dikatakan bahwa Sadruddin Amili telah menerima Izin Ijtihad dari Sayid Ali Thabathaba'i sebelum ia mencapai usia baligh.[14]

Sayid Sadruddin Amili mengajar di Hauzah Ilmiah Najaf dan Hauzah Ilmiah Isfahan. Banyak murid yang menghadiri pelajarannya, dan beberapa di antaranya kelak menjadi marja dan pengajar terkenal.[15] Disebutkan bahwa Syekh Murtadha al-Anshari (penulis kitab Rasail dan Makasib), Sayid Muhammad Hasyim Khwansari, Sayid Muhammad Baqir Musavi Khwansari (penulis kitab Raudhat al-Jannat), dan Sayid Muhammad Jawad Amili (penulis kitab Miftah al-Karamah) adalah di antara murid-muridnya.[16]

Karya Tulis

Dilaporkan bahwa Sadruddin Amili menulis banyak karya.

  • Dalam bidang **Fikih**, ia menulis: *Usrah al-'Itrah*, *Al-Mustathrafat*, *Risalah fi Mas'alah Dzi al-Ra'sain*, *Risalah Quwwat La Yamut*, dan *Syarh Manzumah Ridha'iyyah*.[17]
  • Dalam bidang **Ushul Fikih**, ia menulis: *Al-Qistas al-Mustaqim* dan *Risalah Hujjiyah al-Mazhannah*.[18]
  • Dalam bidang **Puisi, Sastra Arab, dan Nahwu**, ia menulis: *Manzumah fi Bab al-Ridha'*, *Qurrat al-'Ain*, dan *Syarh Qathr al-Nada*.[19]
  • Dalam bidang **Rijal**, ia menulis: *Al-Ta'liqah 'ala Rijal al-Syaikh Abi Ali*, *Al-Majal fi al-Rijal*, dan *Al-Ta'liqah 'ala Naqd al-Rijal*.[20]
  • Dalam bidang **Hadis**, ia menulis kitab terperinci *Syarh Maqbulah Umar bin Hanzhalah*.[21]

Dikatakan bahwa penguasaan Sadruddin Amili dalam nahwu dan sastra menyebabkan gaya penulisannya dalam fikih dan ushul berbeda dari ulama lainnya, dan pengaruh nahwu serta sastra Arab terlihat jelas dalam kitab-kitab fikih dan ushulnya.[22]

Catatan Kaki

  1. ↑ Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 396–398; «Sayid Sadruddin Muhammad Musavi Amili», Situs Informasi Hawzah.
  2. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Kamalian, «Khandan Sadr», Situs Sadr Pajoohi.
  3. ↑ Agha Bozorg Tehrani, Nuqaba al-Basyar, 1404 H, jld. 2, hlm. 668.
  4. ↑ Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 396–398.
  5. ↑ «Sayid Sadruddin Muhammad Musavi Amili», Situs Informasi Hawzah; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 126.
  6. ↑ «Sayid Sadruddin Muhammad Musavi Amili», Situs Informasi Hawzah; Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237.
  7. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 396–398.
  8. ↑ Hirzuddin, Ma'arif al-Rijal, 1405 H, jld. 2, hlm. 328 dan 329.
  9. ↑ Agha Bozorg Tehrani, Thabaqat A'lam al-Syi'ah, 1404 H, hlm. 237.
  10. ↑ Kamalian, «Khandan Sadr», Situs Sadr Pajoohi.
  11. ↑ Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 396–398.
  12. ↑ Kamalian, «Khandan Sadr», Situs Sadr Pajoohi.
  13. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1406 H, jld. 7, hlm. 124–126.
  14. ↑ Kamalian, «Khandan Sadr», Situs Sadr Pajoohi.
  15. ↑ Afandi, Riyadh al-Ulama, 1401 H, jld. 3, hlm. 268.
  16. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1406 H, jld. 9, hlm. 372; Agha Bozorg Tehrani, Nuqaba al-Basyar, 1404 H, jld. 2, hlm. 67.
  17. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 126.
  18. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 126.
  19. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 126.
  20. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 126.
  21. ↑ Sadr, Takmilah Amal al-Amil, 1406 H, hlm. 237; Khwansari, Raudhat al-Jannat, 1390 H, jld. 4, hlm. 126.
  22. ↑ Amin, Mustadrakat A'yan al-Syi'ah, 1409 H, jld. 2, hlm. 281.

Daftar Pustaka

  • Afandi, Abdullah, *Riyadh al-Ulama wa Hiyadh al-Fudhala*, Qom, Mansyurat Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi al-Najafi, 1401 H.
  • Amin, Sayid Muhsin, *A'yan al-Syi'ah*, Beirut, Dar al-Ta'aruf lil Mathbu'at, 1406 H.
  • Amin, Sayid Muhsin, *Mustadrakat A'yan al-Syi'ah*, Beirut, Dar al-Ta'aruf lil Mathbu'at, 1409 H.
  • Agha Bozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, *Nuqaba al-Basyar*, Masyhad, Dar al-Murtadha, 1404 H.
  • Agha Bozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, *Thabaqat A'lam al-Syi'ah "Al-Kiram al-Bararah fi al-Qarn al-Tsalits 'Asyar"*, Qom, Muassasah al-Nasyr al-Islami al-Tabi'ah li Jama'ah al-Mudarrisin, 1404 H.
  • Agha Bozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, *Al-Dzari'ah ila Tashanif al-Syi'ah*, Beirut, Dar al-Adhwa', cetakan kedua, 1403 H.
  • Hirzuddin, Muhammad, *Ma'arif al-Rijal fi Tarajim al-Ulama wa al-Udaba*, Qom, Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi, 1405 H.
  • Khwansari, Sayid Muhammad Baqir, *Raudhat al-Jannat fi Ahwal al-Ulama wa al-Sadat*, Teheran, Al-Maktabah al-Islamiyyah, 1390 H.
  • Sadr, Sayid Hasan, *Takmilah Amal al-Amil*, Qom, Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi, 1406 H.
  • «Sayid Sadruddin Muhammad Musavi Amili», Situs Informasi Hawzah, Tanggal posting: 1 Dey 1400 HS, Diakses: 1 Mehr 1404 HS.
  • Kamalian, Mohsen, «Khandan Sadr», Situs Sadr Pajoohi, Diakses: 12 Mehr 1404 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Sayid_Sadruddin_Musavi_Amili&oldid=104183"