Konsep:Ayat 7 Surah Al-Qashash
Ayat 7 Surah Al-Qashash menjelaskan rencana Allah untuk menyelamatkan nyawa Musa pada saat kelahirannya dari tangan Firaun.[1] Berdasarkan ayat ini, Ibu Musa diperintahkan untuk menyusui Musa dan jika ia merasa takut terhadap petugas Firaun, maka ia harus menghanyutkannya ke sungai Nil. Allah Swt dalam ayat ini memberikan ketenangan hati kepada ibu Musa dengan kabar akan kembalinya Musa kepadanya serta kabar gembira mengenai kenabiannya.[2] Peristiwa ini juga dijelaskan dalam Al-Qur'an pada ayat 38, 39 dan 40 Surah Thaha.[3]
Templat:QuranTemplat:SekatTemplat:Quran
Berdasarkan apa yang tercantum dalam kitab-kitab tafsir, setelah Firaun mengetahui akan munculnya seseorang dari Bani Israil yang akan meruntuhkan kekuasaannya di masa depan, ia memerintahkan pembunuhan terhadap bayi-bayi laki-laki Bani Israil, sedemikian hingga para bidan pemerintah melaporkan kepada petugas setelah membantu kelahiran bayi laki-laki dari Bani Israil.[4]
Atas pertolongan Ilahi, rasa kasih sayang terhadap Musa tumbuh di hati sang bidan sehingga ia mengurungkan niatnya untuk melaporkan kelahiran Musa kepada para pejabat Firaun. Di tengah kondisi tersebut, Allah mengilhamkan kepada Yukabad, ibu Musa, agar ia menyusui Musa selama masih memungkinkan, dan jika ia merasa khawatir terhadap petugas pemerintah, maka ia harus meletakkannya di sungai Nil[5] tanpa rasa takut dan sedih.[6] Atas kehendak Ilahi, peti tersebut hanyut menuju istana Firaun dan sampai ke tangan Asiyah, istri Firaun. Adanya rasa kasih sayang terhadapnya di hati Asiyah mencegah terbunuhnya Musa. Penolakan Musa untuk menyusu menyebabkan mereka mencari ibu susuan untuk memberinya makan, sehingga dengan cara ini Musa kembali ke pangkuan ibunya tanpa diketahui hubungan nasab di antara mereka. Dalam ayat 9 hingga 13 Surah Al-Qashash, dikisahkan mengenai kembalinya Musa kepada ibunya.[7]
Beberapa penyair berbahasa Persia seperti Mulla Rumi dan Parvin E'tesami telah menggubah peristiwa ini ke dalam syair.[8]Templat:YadBeberapa bait awal dari puisi Rumi adalah sebagai berikut:
Catatan Kaki
- ↑ Makarem Syirazi, Terjemahan Al-Qur'an, 1373 HS, hlm. 386.
- ↑ Makarem Syirazi, Terjemahan Al-Qur'an, 1373 HS, hlm. 386.
- ↑ Al-Qur'an, Surah Thaha, ayat 38-40.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh (Tafsir Teladan), 1371 HS, jld. 16, hlm. 23-37; Thabrasi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 7, hlm. 377.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh (Tafsir Teladan), 1371 HS, jld. 16, hlm. 23-37; Thusi, Al-Tibyan, Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, jld. 8, hlm. 131.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh (Tafsir Teladan), 1371 HS, jld. 16, hlm. 23-37.
- ↑ Makarem Syirazi, Terjemahan Al-Qur'an, 1373 HS, hlm. 386.
- ↑ Parvin E'tesami, Diwan Parvin E'tesami (Kumpulan Puisi Parvin E'tesami), 1341 HS, hlm. 236.
Daftar Pustaka
- Al-Qur'an al-Karim.
- Lotfe Haq, situs Ganjoor, tanggal akses: 29 Farvardin 1403.
- E'tesami, Parvin. Diwan Qasid wa Matsnawiyat wa Tamtsilat wa Muqatta'at (Kumpulan Qasidah, Matsnawi, Perumpamaan, dan Fragmen Puisi). Teheran, Penerbit Organisasi Independen Percetakan Negara Iran, cetakan kelima, 1341 HS/1382 H.
- Makarem Syirazi, Nasir. Tafsir Nemuneh (Tafsir Teladan). Teheran, Penerbit Dar al-Kutub al-Islamiyah, cetakan kesepuluh, 1371 HS.
- Makarem Syirazi, Nasir. Terjemahan Al-Qur'an. Qom, Kantor Studi Sejarah dan Pengetahuan Islam, cetakan kedua, 1373 HS.
- Thabrasi, Fadhl bin Hasan. Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an. Iran, Penerbit Nashir Khosrow, cetakan ketiga, 1372 HS.
- Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an. Beirut, Penerbit Dar Ihya al-Turats al-Arabi, cetakan pertama.
- Wahyu datang kepada ibu Musa agar melemparkan Musa ke air, situs Ganjoor, tanggal akses: 29 Farvardin 1403.