Konsep:Ayat 112 Surah Hud
 | |
| Informasi Ayat | |
|---|---|
| Surah | Hud |
| Ayat | 112 |
| Juz | 11 |
| Informasi Konten | |
| Tempat Turun | Makkah |
| Tentang | Keteguhan dalam beragama |
Ayat 112 Surah Hud adalah perintah Ilahi kepada Nabi Muhammad (saw) dan orang-orang mukmin untuk teguh dalam menjaga seluruh keyakinan dan amalan yang telah disampaikan kepada mereka dalam syariat.[1] Menurut Allamah Thabathaba'i, Tuhan dalam ayat ini meminta Rasulullah (saw) dan orang-orang mukmin untuk tidak melampaui batas yang telah digariskan dalam Fitrah, yaitu penghambaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Beliau, dengan merujuk pada ayat-ayat Al-Qur'an lainnya, meyakini bahwa akibat dari setiap pembangkangan dari jalan ini tidak lain adalah Syirik dan kebinasaan.[2]
Templat:Qur'an BaruTemplat:Qur'an Baru
Frasa "Kama umirt" yang muncul setelah perintah kepada Nabi (saw), menunjukkan bahwa sebelumnya Nabi telah diperintahkan secara terpisah untuk bersikap teguh. Penulis tafsir Ruh Al-Ma'ani meyakini bahwa perintah sebelumnya mungkin terjadi di alam makna;[3] namun Allamah Thabathaba'i menolak pendapat ini dan menganggap pernyataan keteguhan sebelumnya terwujud dalam ayat 105 Yunus dan ayat 30 Ar-Rum.[4]
Muhammad Jawad Mughniyah, dengan memperhatikan beberapa ayat Surah Az-Zumar, meyakini bahwa manusia yang lurus adalah orang yang mendengarkan perkataan dan memilih jalan terbaik, yaitu jalan Al-Qur'an.[5] Para penafsir menganggap keteguhan sebagai penempatan diri pada posisi yang tepat[6] atau ketahanan yang gigih dalam menghadapi tugas-tugas yang diemban dengan segala kekuatan.[7]
Menurut para penafsir, ayat ini terasa sangat berat bagi Nabi sehingga karena ayat ini beliau bersabda bahwa Surah Hud telah membuatku tua.[8] Mughniyah menganggap alasan beratnya ayat ini bagi Nabi adalah ketidakyakinan Nabi terhadap keteguhan orang-orang yang bersamanya.[9] Fakhrurrazi dalam menjelaskan kesulitan hal ini menyatakan bahwa mengenal Tuhan atau menjaga keseimbangan dalam daya-daya nafsu sedemikian rupa sehingga manusia aman dari terjerumus ke dalam hal-hal yang ekstrem (ifrath dan tafrith) adalah pekerjaan yang sangat sulit, dan terlebih lagi, bertahan di jalan ini jauh lebih sulit. Menurutnya berdasarkan hal ini, Ibnu Abbas meriwayatkan dari Nabi bahwa tidak ada ayat di seluruh Al-Qur'an yang diturunkan kepadaku yang lebih berat dari ayat ini.[10] Tafsir Nemuneh dengan mengutip sebuah riwayat menyatakan bahwa setelah ayat ini Nabi tidak pernah terlihat tersenyum lagi. Menurut Makarem Syirazi, penyebab masalah ini adalah empat perintah yang diberikan kepada Nabi dalam ayat ini: 1. Tidak bermalas-malasan dalam urusan 2. Memiliki motivasi ilahi dalam keteguhan 3. Menjaga ketahanan orang-orang 4. Mencegah penyimpangan.[11]
Catatan Kaki
- ↑ Syaikh Tusi, At-Tibyan, Dar Ihya' At-Turats Al-'Arabi, jld. 6, hlm. 78; Faiz Kasyani, Tafsir As-Safi, 1415 H, jld. 2, hlm. 474.
- ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jld. 11, hlm. 48.
- ↑ Alusi, Ruh Al-Ma'ani, 1415 H, jld. 6, hlm. 345.
- ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jld. 11, hlm. 48.
- ↑ Mughniyah, At-Tafsir Al-Kasyif, 1424 H, jld. 4, hlm. 273.
- ↑ Mughniyah, At-Tafsir Al-Kasyif, 1424 H, jld. 4, hlm. 273.
- ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jld. 11, hlm. 49; Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1371 HS, jld. 9, hlm. 258.
- ↑ Thabarsi, Tafsir Jawami' Al-Jami', 1412 H, jld. 2, hlm. 170.
- ↑ Mughniyah, Tafsir Kasyif, 1424 H, jld. 4, hlm. 434.
- ↑ Fakhrurrazi, At-Tafsir Al-Kabir, 1420 H, jld. 18, hlm. 406.
- ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1371 HS, jld. 9, hlm. 258.
Daftar Pustaka
- Alusi, Mahmud. Ruh Al-Ma'ani. Beirut, Dar Al-Kutub Al-'Ilmiyah, Mansyurat Muhammad 'Ali Baidhun, cetakan pertama, 1415 H.
- Fakhrurrazi, Muhammad bin Umar. At-Tafsir Al-Kabir. Lebanon, Dar Ihya' At-Turats Al-'Arabi, cetakan ketiga, 1420 H.
- Faiz Kasyani, Muhsin. Tafsir As-Safi. Tehran, Maktabah Ash-Shadr, cetakan kedua, 1415 H.
- Makarem Syirazi, Nashir. Tafsir Nemuneh (Tafsir Teladan). Tehran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, cetakan kesepuluh, 1371 HS.
- Makarem Syirazi, Nashir. Tarjamah Qur'an (Terjemahan Al-Qur'an). Qom, Daftar Muthala'at Tarikh wa Ma'arif Islami, cetakan kedua, 1373 HS.
- Mughniyah, Muhammad Jawad. Tafsir Kasyif. Qom, Dar Al-Kitab Al-Islami, cetakan pertama, 1424 H.
- Syaikh Tusi, Muhammad bin Hasan. At-Tibyan fi Tafsir Al-Qur'an. Beirut, Dar Ihya' At-Turats Al-'Arabi, cetakan pertama.
- Thabathaba'i, Sayyid Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an. Beirut, Mu'assasah Al-A'lami Lilmathbu'at, 1390 H.