Surah Al-Furqan: Perbedaan antara revisi

'''Surah Al-Furqan''' (bahasa Arab:{{ia|الفرقان}}, ''Al-Furqān'', Pembeda) adalah [[surah]] ke-25 [[Al-Quran]] berdasarkan susunan mushaf dan surah ke-42 sesuai urutan [[Wahyu|pewahyuan]]. Surah Al-Furqan ini adalah salah satu surah yang diturunkan di [[Mekah]] dan terdiri dari 77 ayat. Di antara  beberapa persoalan yang menjadi tema utama surah ini adalah masalah [[tauhid]], [[hari kiamat]], [[kenabian]], perjuangan melawan penyembahan berhala dan pada ayat-ayat terakhir menyebutkan tipologi dan karakteristik orang-orang beriman.

Salah satu nama surah ini yang diambil dari ayat pertama adalah ''Furqan''. ''Furqan'' bermakna pemisah antara hak dan batil. Di sini [[Al-Quran]] disebutkan sebagai pemisah antara hak dan batil. <ref>Makarim Syirazi, ''Tafsir Nemuneh'', jld. 15, hlm. 3. </ref>

Nama lain surah ini adalah ''tabaraka'' yang diambil dari kata pertama yang disebutkan pada awal surah ini. <ref>Makarim Syirazi, ''Tafsir Nemuneh'', jld. 15, hlm. 3. </ref>

Kata ta-ba-ra-ka bisa jadi berasal dari kata ''ba-ra-ka'' yang bermakna stabil, tetap dan konsisten. Dan juga boleh jadi bersumber dari kata ''ba-ra-kah'' yang berarti keberkahan yang banyak artinya sosok yang menurunkan Al-Quran adalah Sumber segala keberkahan dan salah satu keberkahan dan kebaikan itu adalah pewahyuan dan penurunan Al-Quran. Adakah keberahan yang lebih besar melebihi Qanun [[Ilahi]] yang dapat menghidayahi milayaran manusia dari kegelapan sepanjang sejarah. <ref>Qira'ati, ''Tafsir Nur'', jld. 8, hlm. 222. </ref>

Surah ini mencakup ayat-ayat tentang dalih-dalih yang dikemukakan oleh kaum musyrikin dan jawabannya, perlawanan menghadapi kemusyrikan, nasib kaum-kaum sebelumnya seperti Ashab Rass, penyesalan manusia di [[hari kiamat]], tanda-tanda [[tauhid]] dan keagungan [[Allah swt]] di alam semesta, serta perbandingan orang-orang musyrik dan orang-orang beriman. Namun bagian terpenting [[surah]] ini adalah ciri-ciri "ibadurrahman" yaitu para hamba Allah yang sejati yang dimulai semenjak [[ayat]] 63 hingga akhir surah. <ref> Qira'ati, ''Tafsir Nur'', jld. 8, hlm. 221. </ref>

Mujahid dan Qatadah menilai bahwa seluruh [[ayat]] pada [[surah]] ini adalah [[Makkiyah]] namun [[Ibnu Abbas]] berpendapat bahwa tiga ayat dari surah ini diturunkan di [[Madinah]]. <ref> Thabarsi, Fadhl bin Hasan, ''Majma' al-Bayān'', jld. 7, hlm. 250. </ref>

*Dari [[Rasulullah saw]] diriwayatkan, "Barang siapa yang membaca surah Al-Furqan maka pada [[hari kiamat]] ia akan dibangkitkan dengan iman dan tidak sedikit pun keraguan tatkala dibangkitkan dari kubur dan ia kelak memasuki [[surga]] tanpa perhitungan." <ref> Thabarsi, Fadhl bin Hasan, ''Majma' al-Bayān'', jld. 7, hlm. 250</ref>

*[[Imam Musa Kazhim as]] juga dalam hal ini bersabda, "Jangan kalian tinggalkan membaca surah Al-Furqan pada malam hari karena (dengan membaca surah ini) [[Allah swt]] tidak akan mengazabmu dan meluluskannya dari perhitungan (hari kiamat) serta menempatkanya di surga yang tinggi.” <ref> Thabarsi, Fadhl bin Hasan, ''Majma' al-Bayān'', jld. 7, hlm. 250; ''Tsawāb al-A’māl'', hlm. 109. </ref>

*Makarim Syirazi, Nasir, ''Tafsir Nemuneh'', jld. 15, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1374.

*Rei Syahri, Muhammadi, ''Dānesynameh Qur'ān wa Hadits'', jld. 5.

*Qira'ati, Mushin, ''Tafsir Nur'', Markaz Farhanggi Dars-ha az Qur'an, 1383 S.

*Thabarsi, Fadhl bin Hasan, ''Majma' al-Bayān fi Tafsir al-Qur'ān'', Intisyarat Nasir Khusru. Tehran: 1372 S, Cetakan Ketiga, dengan Mukaddimah oleh Muhammad Jawad Balaghi.