Keadilan Sahabat: Perbedaan antara revisi

Kelompok [[Syiah]] tidak menerima teori keadilan sahabat dan mereka meyakini bahwa para [[sahabat]] [[Nabi saw]] seperti kaum Muslim lainnya dan [[keadilan]] tidak dapat dibuktikan hanya dengan bertemu Nabi. <ref>Syahid Tsani, ''al-Riayah fi Ilm al-Dirayah'', hlm.343; Amin, ''A'yan al-Syiah'', jld.1, hlm.161.</ref> Menurut pandangan mereka, tidak mungkin semua sahabat Nabi Islam saw telah mencapai tingkat ketakwaan yang dapat digambarkan sebagai keadilan (meninggalkan [[dosa besar]] dan tidak terpaksa melakukan [[dosa kecil]]). Padahal, sesuai dengan sumber-sumber sejarah [[Islam]], sebagian sahabat telah menyatakan keyakinan dan [[Iman|keimanan]] mereka kepada Nabi karena disebabkan rasa takut, terpaksa dan karena lemahnya hati. <ref>Amin, ''A'yan al-Syiah'', jld.1, hlm.162.</ref> Dalam pandangan mereka, pembahasan keadilan sahabat itu diterapkan atas beberapa tujuan, yang diantaranya adalah:

*Pembenaran atas [[Kekhalifahan]] [[Abu bakabinn Abu Quhafah]], [[Umar bin Khattab]] dan [[Utsman bin Affan]].