Pengguna anonim
Khataman Al-Qur'an: Perbedaan antara revisi
→Adab-adab
imported>M.hazer |
imported>E.amini |
||
| Baris 33: | Baris 33: | ||
Membaca [[Alquran]] memiliki adab-adab lahir (seperti bersuci dan berpenampilan rapi)<ref>''Dāerah al-Maārif Quran Karim'', jld.8, hlm.615</ref> dan batin (seperti kehadiran hati dan perenungan)<ref>''Dāerah al-Maārif Quran Karim'', jld.8, hlm.618</ref> dan juga hukum-hukum (seperti [[wudhu]] untuk menyentuh tulisan Alquran).<ref>''Dāerah al-Maārif Quran Karim'', jld.8, hlm.620</ref> | Membaca [[Alquran]] memiliki adab-adab lahir (seperti bersuci dan berpenampilan rapi)<ref>''Dāerah al-Maārif Quran Karim'', jld.8, hlm.615</ref> dan batin (seperti kehadiran hati dan perenungan)<ref>''Dāerah al-Maārif Quran Karim'', jld.8, hlm.618</ref> dan juga hukum-hukum (seperti [[wudhu]] untuk menyentuh tulisan Alquran).<ref>''Dāerah al-Maārif Quran Karim'', jld.8, hlm.620</ref> | ||
Khataman Alquran juga memiliki adab-adab khusus, di antaranya: dilakukan pada hari Jumat,<ref>''Mishbāh al-Mutahjjid'', hlm.322</ref>[[Puasa|berpuasa]] pada hari mengkhatamkan Alquran,<ref>''Syarh al-Muhadzdzab'', Nawawi, jld.2, hlm.168</ref> dan setiap selesai mengkhatamkan -sekalipun tidak ada niat untuk mengkhatamkan lagi- hendaknya membaca [[surah al-Fatihah]] dan lima ayat pertama dari [[surah Al-Baqarah]] dan menyambungkan khataman Alquran dengan pembukaannya (yakni mengulangi pembacaan lagi dari awal Alquran). <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.605</ref> | Khataman Alquran juga memiliki adab-adab khusus, di antaranya: dilakukan pada hari Jumat,<ref>''Mishbāh al-Mutahjjid'', hlm.322</ref>[[Puasa|berpuasa]] pada hari mengkhatamkan Alquran,<ref>''Syarh al-Muhadzdzab'', Nawawi, jld.2, hlm.168</ref> dan setiap selesai mengkhatamkan -sekalipun tidak ada [[niat]] untuk mengkhatamkan lagi- hendaknya membaca [[surah al-Fatihah]] dan lima ayat pertama dari [[surah Al-Baqarah]] dan menyambungkan khataman Alquran dengan pembukaannya (yakni mengulangi pembacaan lagi dari awal Alquran). <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.605</ref> | ||
Demikian juga diriwayatkan adab-adab untuk selang waktu pengkhataman Alquran, misalnya dilarang mengkhatamkan Alquran dalam kurun waktu kurang dari 3 hari dan dianjurkan mengkhatamkannya dalam selang waktu 3, 5 atau 7 hari. <ref>''Syenakhnameh Quran bar Paye-e Quran wa Hadits'', jld.3, hlm.377 dan 384-387</ref> Berdasarkan sebuah riwayat, mengkhatamkan Alquran dalam kondisi normal kurang dari 3 hari atau seminggu (sepekan) suatu hal yang tidak diterima, <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.618-619</ref> sebab dalam sunah [[Islam]] lebih ditekankan memahami [[ayat]] daripada mengulangi dan memperbanyak jumlah bacaan. <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.618-619</ref> Dalam riwayat Nabi dinukilkan bahwa orang yang mengkhatamkan Alquran kurang dari tiga hari tidak akan memahami maksud ayat-ayat. <ref>''Kanzul Ummal'', jld.1, hlm.614</ref> dan pembacaan semacam ini mengantarkan kepada pembacaan yang tergesa-gesa dan tanpa perenungan terhadap (makna) ayat-ayatnya. <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', 2, hlm.617</ref>Dalam hadis [[Imam Ridha as]] dimuat, meskipun aku mampu mengkhatamkan Alquran kurang dari tiga hari, namun tidak kulakukan supaya bacaanku tidak kosong dari perenungan. Pun demikian, pada bulan [[Ramadan]] dibolehkan mengkhatamkan Alquran sebanyak 30 hingga 40 kali.<ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.618</ref> | Demikian juga diriwayatkan adab-adab untuk selang waktu pengkhataman Alquran, misalnya dilarang mengkhatamkan Alquran dalam kurun waktu kurang dari 3 hari dan dianjurkan mengkhatamkannya dalam selang waktu 3, 5 atau 7 hari. <ref>''Syenakhnameh Quran bar Paye-e Quran wa Hadits'', jld.3, hlm.377 dan 384-387</ref> Berdasarkan sebuah riwayat, mengkhatamkan Alquran dalam kondisi normal kurang dari 3 hari atau seminggu (sepekan) suatu hal yang tidak diterima, <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.618-619</ref> sebab dalam sunah [[Islam]] lebih ditekankan memahami [[ayat]] daripada mengulangi dan memperbanyak jumlah bacaan. <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.618-619</ref> Dalam riwayat Nabi dinukilkan bahwa orang yang mengkhatamkan Alquran kurang dari tiga hari tidak akan memahami maksud ayat-ayat. <ref>''Kanzul Ummal'', jld.1, hlm.614</ref> dan pembacaan semacam ini mengantarkan kepada pembacaan yang tergesa-gesa dan tanpa perenungan terhadap (makna) ayat-ayatnya. <ref>Kulaini, ''al-Kafi'', 2, hlm.617</ref>Dalam hadis [[Imam Ridha as]] dimuat, meskipun aku mampu mengkhatamkan Alquran kurang dari tiga hari, namun tidak kulakukan supaya bacaanku tidak kosong dari perenungan. Pun demikian, pada bulan [[Ramadan]] dibolehkan mengkhatamkan Alquran sebanyak 30 hingga 40 kali.<ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld.2, hlm.618</ref> | ||