Lompat ke isi

Al-Tamhid fi 'Ulum Al-Qur'an (buku): Perbedaan antara revisi

imported>Ali al-Hadadi
imported>Ali al-Hadadi
Baris 55: Baris 55:


==Mengenai Penulis==
==Mengenai Penulis==
Muhammad Hadi Ma'rifat (1309-1385 S) salah seorang fukaha dan ahli hadis Syiah dan termasuk dari peneliti dan penulis ternama dalam bidang ilmu-ilmu Alquran dan tafsir Alquran.<ref>Bahjatpoor, Sairi dar Zendegiye Ilmiye Ayatollah Ma'rifat, hlm. 181</ref> Dia lahir di [[Karbala]]<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 165</ref> dan mengenyam pendidikan Islam di sana. Kemudian dari tahun 1340 S ia melanjutkan pendidikan agamanya dengan megikuti pelajarannya [[Sayid Muhsin Hakim]], [[Sayid Abul Qasim Khui]], Syaikh Husain Hilli dan [[Imam Khomaini]] di [[Najaf]].<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 167</ref> Pada saat yang sama ia juga aktif mengajar, melakukan penelitian dan menerbitkan karya-karya tulis dalam bahasa Arab yang mana sebagian darinya diterjemahkan ke dalam bahasa Parsia.<ref>Bahjatpoor, Sairi dar Zendegiye Elmiye Ayatollah Ma'rifat, hlm. 178</ref> Pada tahun 1351 S, pada peristiwa pemulangan orang-orang Iran secara paksa, ia masuk ke Hauzah Ilmiah Qom.<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 169</ref>
Muhammad Hadi Ma'rifat (1309-1385 S) salah seorang [[Fukaha]] dan ahli hadis Syiah dan termasuk dari peneliti dan penulis ternama dalam bidang ilmu-ilmu Alquran dan tafsir Alquran.<ref>Bahjatpoor, ''Sairi dar Zendegiye Ilmiye Ayatollah Ma'rifat'', hlm. 181</ref> Dia lahir di [[Karbala]]<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 165</ref> dan mengenyam pendidikan Islam di sana. Kemudian dari tahun 1340 S ia melanjutkan pendidikan agamanya dengan megikuti pelajarannya [[Sayid Muhsin Hakim]], [[Sayid Abul Qasim Khui]], Syaikh Husain Hilli dan [[Imam Khomaini]] di [[Najaf]].<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 167</ref> Pada saat yang sama ia juga aktif mengajar, melakukan penelitian dan menerbitkan karya-karya tulis dalam bahasa Arab yang mana sebagian darinya diterjemahkan ke dalam bahasa Parsia.<ref>Bahjatpoor, ''Sairi dar Zendegiye Elmiye Ayatollah Ma'rifat'', hlm. 178</ref> Pada tahun 1351 S, pada peristiwa pemulangan orang-orang Iran secara paksa, ia masuk ke Hauzah Ilmiah Qom.<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 169</ref>


Ayatollah Ma'rifat di [[Qom]], selain mengikuti pelajaran Mirza Hasyim Amoli, juga mengajarkan kitab Rasail, Makasib dan [[Kifayat al-Ushul (buku)|Kifayah]], dan kemudian memberikan kuliah pelajaran tingkat tinggi (bahsul kharij) fikih dan ushul fikih. Ia aktif mengajar ilmu-ilmu Alquran di madrasah Haqqani,<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 170</ref> dan hingga tahun 1358 S ia mampu mencetak tiga jilid dari kitab Al-Tamhid fi 'Ulum al-Quran.<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 170</ref> Paska Revolusi Islam pada Bahman 1357 S dan setelah pelajaran tafsir dan ulum Alquran menjadi mata pelajaran resmi Hauzah, ia mengkader dan mendidik beberapa anak didik untuk mengajarkan pelajaran-pelajaran yang telah disebutkan di atas. Di samping itu ia juga mendirikan 14 fakultas ulum Alquran di berbagai daerah di Iran.<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat</ref>
Ayatollah Ma'rifat di [[Qom]], selain mengikuti pelajaran Mirza Hasyim Amoli, juga mengajarkan kitab [[''Rasail'']], ''Makasib'' dan [[''Kifayat al-Ushul'' (buku)|''Kifayah'']], dan kemudian memberikan kuliah pelajaran tingkat tinggi (bahsul kharij) [[fikih]] dan ''ushul fikih''. Ia aktif mengajar ilmu-ilmu Alquran di madrasah Haqqani,<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 170</ref> dan hingga tahun 1358 S ia mampu mencetak tiga jilid dari kitab ''Al-Tamhid fi 'Ulum al-Quran''.<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 170</ref> Paska Revolusi Islam pada Bahman 1357 S dan pelajaran tafsir dan ulum Alquran menjadi mata pelajaran resmi Hauzah, ia mengkader dan mendidik beberapa anak didik untuk mengajarkan pelajaran-pelajaran yang telah disebutkan di atas. Di samping itu ia juga mendirikan 14 fakultas ulum Alquran di berbagai daerah di Iran.<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat''</ref>


Hadi Ma'rifat menulis karya-karya lain seperti ''al-Tafsir al-Atsari al-Jami''', ''Shiyanat al-Quran min al-Tahrif'',<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 170</ref>, kitab ''Syubuhat wa Rudud'' sebagai jawaban terhadap keberatan dan sanggahan orientalis Barat dan sebagian cendikiawan Arab mengenai Alquran. Dia juga menulis dua jilid ''al-Tafsir wa al-Mufassirun''<ref>Ma'rift, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 171</ref> Dua kitab terakhir, selain diterbitkan secara independen, juga dicetak bersama kitab ''al-Tamhid fi 'Ulum al-Quran''.<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 171</ref> Dia juga mempunyai karya tulis di bidang fikih dalam bahasa Arab, antara lain adalah: ''Tamhid al-Qawa'id'', ''Hadits La Tu'ad'', ''Wilayat al-Faqih: Ab'aduha wa Hududuha'', ''Malikiyat al-Ardh'' dan ''Masa'il fi al-Qadha''.<ref>Ma'rifat, Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat, hlm. 171-172</ref>
Hadi Ma'rifat menulis karya-karya lain seperti ''al-Tafsir al-Atsari al-Jami''', ''Shiyanat al-Quran min al-Tahrif'',<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 170</ref>, kitab ''Syubuhat wa Rudud'' sebagai jawaban terhadap keberatan dan sanggahan orientalis Barat dan sebagian cendikiawan Arab mengenai Alquran. Dia juga menulis dua jilid ''al-Tafsir wa al-Mufassirun''<ref>Ma'rift, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 171</ref> Dua kitab terakhir, selain diterbitkan secara independen, juga dicetak bersama kitab ''al-Tamhid fi 'Ulum al-Quran''.<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 171</ref> Dia juga mempunyai karya tulis di bidang fikih dalam bahasa Arab, antara lain adalah: ''Tamhid al-Qawa'id'', ''Hadits La Tu'ad'', ''Wilayat al-Faqih: Ab'aduha wa Hududuha'', ''Malikiyat al-Ardh'' dan ''Masa'il fi al-Qadha''.<ref>Ma'rifat, ''Zendegiye Khudneveshte Ustad Ma'rifat'', hlm. 171-172</ref>


==Karakteristik dan Metode Penulisan Kitab==
==Karakteristik dan Metode Penulisan Kitab==
Pengguna anonim