Pengguna anonim
Kufah: Perbedaan antara revisi
→Tuduhan Ketidaksetiaan Penduduk Kufah
imported>Yuwono |
imported>Yuwono |
||
| Baris 213: | Baris 213: | ||
Sebagian peneliti menganggap tuduhan ini bermula dari kriteria mengikuti sentimental dalam penduduk Kufah, semisalnya tentang sikap sensitif penduduk Kufah terhadap [[Muslim bin Aqil]] dan demikian juga kebangkitan [[Mukhtar Tsaqafi]]. <ref>Safari Furusyani, ''Islam wa Musalmanan/ Mardumshenasi Kufah'', hlm. 23. </ref> | Sebagian peneliti menganggap tuduhan ini bermula dari kriteria mengikuti sentimental dalam penduduk Kufah, semisalnya tentang sikap sensitif penduduk Kufah terhadap [[Muslim bin Aqil]] dan demikian juga kebangkitan [[Mukhtar Tsaqafi]]. <ref>Safari Furusyani, ''Islam wa Musalmanan/ Mardumshenasi Kufah'', hlm. 23. </ref> | ||
Sebagian yang lain juga menganggap tuduhan ini amatlah berlebihan dan dengan tujuan mendiskreditkan citra orang-orang Syiah dan Kufah sebagai kota Syiah, meskipun banyak sekali penduduk Kufah bukanlah Syiah. | Sebagian yang lain juga menganggap tuduhan ini amatlah berlebihan dan dengan tujuan mendiskreditkan citra orang-orang Syiah dan Kufah sebagai kota Syiah, meskipun banyak sekali penduduk Kufah bukanlah [[Syiah]]. | ||
Disamping itu, sebagian yang lain berpendapat, dalam penggalan sejarah, sifat-sifat buruk masyarakat Kufah dan dalam sepenggal lain muncul sifat-sifat baik mereka, meski sifat negatif masyarakat Kufah memiliki pesan tidak bagus pada abad pertama. <ref> Safari Furusyani, ''Kufah az Pedayesh ta 'Asyura'', hlm. 193. </ref> | Disamping itu, sebagian yang lain berpendapat, dalam penggalan sejarah, sifat-sifat buruk masyarakat Kufah dan dalam sepenggal lain muncul sifat-sifat baik mereka, meski sifat negatif masyarakat Kufah memiliki pesan tidak bagus pada abad pertama. <ref> Safari Furusyani, ''Kufah az Pedayesh ta 'Asyura'', hlm. 193. </ref> | ||