Lompat ke isi

Kufah: Perbedaan antara revisi

72 bita ditambahkan ,  7 September 2017
imported>M.hazer
imported>M.hazer
Baris 178: Baris 178:
==Syiah Kufah==
==Syiah Kufah==
===Keluarga Ilmiah===
===Keluarga Ilmiah===
Sejumlah keluarga ilmiah Syiah di Kufah pada abad pertama Hijriah adalah sebagai berikut: <ref> Rajabi, Kufah wa Naqshe-e on dar Qurune Nukhustin, hlm. 475-486. </ref>  
Sejumlah keluarga ilmiah [[Syiah]] di [[Kufah]] pada abad pertama [[Hijriah]] adalah sebagai berikut: <ref> Rajabi,''Kufah wa Naqshe-e on dar Qurune Nukhustin'', hlm. 475-486. </ref>  
<div style="{{column-count|4}}">
<div style="{{column-count|4}}">
*Al Abi Syu’bah
*Al Abi Syu’bah
Baris 203: Baris 203:


===Tendensi dan Sekte===
===Tendensi dan Sekte===
Khawarij, Kaisaniyah dan Zaidiyah termasuk kelompok yang terbentuk di kota ini. <ref>Ibid., hlm. 497. </ref>  
[[Khawarij]], Kisaniyah dan [[Zaidiyah]] termasuk kelompok yang terbentuk di kota ini. <ref>Rajabi,''Kufah wa Naqshe-e on dar Qurune Nukhustin'', hlm. 497. </ref>  


===Tuduhan Ketidaksetiaan Penduduk Kufah===
===Tuduhan Ketidaksetiaan Penduduk Kufah===
Salah satu tuduhan yang dilontarkan kepada penduduk Kufah adalah ketidaksetiaan mereka, sampai-sampai ada kalimat populer seperti al-Kufi la Yufi, Penduduk Kufah tidak setia, dan Aghdar min Kufi, Lebih penipu dari Kufah.
Salah satu tuduhan yang dilontarkan kepada penduduk Kufah adalah ketidaksetiaan mereka, sampai-sampai ada kalimat populer seperti al-Kufi la Yufi, Penduduk Kufah tidak setia, dan Aghdar min Kufi, Lebih penipu dari Kufah.
Sebagian peneliti menganggap tuduhan ini bermula dari kriteria mengikuti sentimental dalam penduduk Kufah, semisalnya tentang sikap sensitif penduduk Kufah terhadap Muslim bin Aqil dan demikian juga kebangkitan Mukhtar Tsaqafi. <ref>Safari Furushani, Islam wa Musalmanan/ Mardumshenasi Kufah, majalah Masyhkut, nor. 53, hlm. 23. </ref>  
 
Sebagian yang lain juga menganggap tuduhan ini amatlah berlebihan dan dengan tujuan mendiskreditkan citra orang-orang Syiah dan Kufah sebagai kota Syiah, meskipun banyak sekali penduduk Kufah bukanlah Syiah. Butuh referensi
Sebagian peneliti menganggap tuduhan ini bermula dari kriteria mengikuti sentimental dalam penduduk Kufah, semisalnya tentang sikap sensitif penduduk Kufah terhadap [[Muslim bin Aqil]] dan demikian juga kebangkitan [[Mukhtar Tsaqafi]]. <ref>Safari Furusyani, ''Islam wa Musalmanan/ Mardumshenasi Kufah'', majalah Masyhkut, nor. 53, hlm. 23. </ref>  
Disamping itu, sebagian yang lain berpendapat, dalam penggalan sejarah, sifat-sifat buruh masyarakat Kufah dan dalam sepenggal lain muncul sifat-sifat baik mereka, meski sifat negatif masyarakat Kufah memiliki pesan tidak bagus pada abad pertama. <ref> Safari Furushani, Kufah az Pedayesh ta ‘Asyura, hlm. 193. </ref>
 
Sebagian yang lain juga menganggap tuduhan ini amatlah berlebihan dan dengan tujuan mendiskreditkan citra orang-orang Syiah dan Kufah sebagai kota Syiah, meskipun banyak sekali penduduk Kufah bukanlah Syiah.  
 
Disamping itu, sebagian yang lain berpendapat, dalam penggalan sejarah, sifat-sifat buruh masyarakat Kufah dan dalam sepenggal lain muncul sifat-sifat baik mereka, meski sifat negatif masyarakat Kufah memiliki pesan tidak bagus pada abad pertama. <ref> Safari Furusyani, ''Kufah az Pedayesh ta ‘Asyura'', hlm. 193. </ref>
 
==Tempat-tempat Suci==
==Tempat-tempat Suci==
===Masjid Kufah===
===Masjid Kufah===
Pengguna anonim