Zainab binti Jahsy: Perbedaan antara revisi

*Abu Ubaidah Ma'mar bin Matsna Bashri. ''Tasmiah Azwaj al-Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam wa Auladihi''.  Beirut: cet. Kamal Yusuf Haut,, 1410 H/1990.

*Abu Na'im Ahmad bin Abdullah Isfahani. ''Hilyatu al-Awliyah wa Tabaqat al-Asfiyah''. Beirut, 1387 H/1967.

*Muhammad Ali bin Husain lebih populer dengan nama Ibnu Babwaih al-Qomi, ''Man La Yahdhuruh al-Faqih'', cet. Ali Akbar al-Ghaffari, Qom, 1414 H.

*Ibnu Abi al-Hadid, Syarh Nahj al-Balaghah, cet. Muhammad Abu al-Fadhl Ibrahim, Kairo, 1387 H/1967.  

*Jamaluddin al-Faraj Ibnu Jauzi, Shifatu al-Shafwatu, cet. Mahmud Fakhuri dan Muhammad Rawas Qal'a Ji, Kairo, 1390 H/1970.

*Ibnu Sa'ad, al-Thabaqat al-Kubra, cet. Ihsan Abbas.

*Muhammad bin Abdullah bin Abi Zamnain, Tafsir Al-Qur'an al-Aziz, cet. Abu Abdullah Husain bin 'Akashah dan Muhammad bin Mustafa Kanz, Kairo, 1423 H/2002.

*Abdullah bin Muslim yang lebih populer dengan nama Ibnu Qutaibah, al-Ma'arif, cet. Tsarwat 'Akashah, Kairo, 1379 H/1960.

*Yusuf bin Abdullah bin Muhammad yang lebih populer dengan nama Ibnu Abd al-Barr, al-Istiy'ab fi Ma'rifah al-Ashhab, cet. Ali Muhammad Bajawi, Beirut, 1412 H/1992.

*Abdul Mulk bin Hisyam lebih populer dengan sebutan Ibnu Hisyam, al-Sirah al-Nabawiah, cet. Mustafa Saqa, Ibrahim Abyari dan Abdullah al-Hafidz Syalbi, Beirut, tanpa tahun.

*Maqatil bin Sulaiman al-Balkhi, Tafsir Maqatil bin Sulaiman, cet. Ahmad Farid, Beirut, 1424 H/2003.

*Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Beirut, 1401 H/1981.  

*Ahmad bin Yahya al-Baladzuri, Ansab al-Asyraf, cet. Mahmud Firdaus 'Adzham, Damaskus, 1418 H/1997.

*Syamsuddin Muhammad bin Ahmad al-Dzahabi, Sair A'lam al-Nubala.

*Sulaiman bin Ahmad al-Tabrani, al-Mu'jam al-Kabir, cet. Hamdi Abdul Majid al-Salafi, Mosul, 1405 H/1984.

*Fadhl bin Hasan al-Tabarsi, A'lam al-Nawari bi A'lam al-Huda, Qom, 1417 H.

*Muhammad bin Jarir al-Tabari, Tarikh al-Tabari, cet. Muhammad Abu al-Fadhl Ibrahim.

*Muhammad bin Jarir al-Tabari, Jami' al-Bayan fi Tafsir Al-Qur'an.  

*Mahab al-Din Ahmad bin Abdullah al-Tabari, al-Samth al-Tsamain fi Manaqib Ummahat al-Mu'minin, cet. Muhammad bin Farid, tanpa tahun, tanpa tempat.  

*Ali bin Husain yang populer dengan nama Allamal Huda, Tanzih al-Anbiya, cet. Fatimah Qadhi Syiar, Tehran, 1380 S.

*Muhammad bin Ya'qub al-Kulaini, al-Kafi.  

*Abd al-Masih bin Ishak al-Kindi, Risalah Abdullah bin Ismail al-Hasyimi ila Abd al-Masih bin Ishak al-Kindi Yad'uhu ila al-Islam wa Risalah al-Kindi ila al-Hasyimi Yuridu biha 'alaihi wa Yad'uhu ila al-Nashraniyah, Damaskus, 2005.

*Ali bin Ibrahim al-Qomi, Tafsir al-Qomi, cet. Sayid Tayyib Musawi al-Jazairi, Qom, 1404 H.  

*Muslim bin Hajjah, al-Jami' al-Sahih, Beirut, tanpa tahun.

*Jamaluddin bin Abd ar-Rahman al-Mazi, Tahdzib al-Kamal fi Asma al-Rijal, cet. Basyar 'Awwad Ma'ruf, Beirut 1422 H/2002.

*Muhammad bin Umar al-Waqidi, Kitab al-Magazi al-Waqidi, cet. Marseden Jhones, London, 1966. *EI2, s. v. ,"Zaynab BT. DJahash" (by. C. E. Bosworth).

*Robert G. Hoyland, "The Earliest Christian writings on Muhammad: An Appraisal" in: The Biography of Muhammad: The Issue of Sources, ed., Harald Motzki (Leiden, Boston and Köln, 2000).

*Norman Daniel, Islam and the West: the making of an image (Oneword, Oford 1993).

*Daniel J. Sahas, John of Damascus on Islam: The "Heresy of the Ishmaeites,Leiden 1972.