Perang Khaibar: Perbedaan antara revisi

Setelah memisahkan hak [[Allah swt]] dari Harta rampasan dari perang di Khaibar (ghanimah), [[Rasulullah saw]] bagikan sisa harta itu kapada orang-orang yang dulu ikut serta dalam [[perjanjian Hudaibiyah|Peristiwa Hudaibiyah]], baik yang kemudian ikut dalam perang Khaibar atau tidak.<ref>San’ani, jld. 5, hlm. 372. Ibnu Hisyam, jld. 3, hlm. 364. </ref> Namun menurut pandangan Waqidi,<ref> Waqidi. jld. 2, hlm. 684. </ref> pendapat yang paling tepat adalah Rasulullah saw memberikan hak kepada sekelompok orang yang andil dalam Perang Khaibar mekipun sebelumnya mereka tidak ikut dalam Perang Hudaibiyah. Mereka juga mendapat hak dari hasil penjualan barang-barang rampasan. Jumlah seluruh saham ada 1800, lalu dibagi lagi menjadi 18 bagian, dan tiap sahamnya dikelola oleh petugas. <ref> Abu Yusuf, hlm. 23. Waqidi, jld. 2, hlm. 689. Ibnu Hisyam, jld. 3, hlm. 364. Ibnu Adam, hlm. 37-39. Ibnu Zanjawaih, jld. 1, hlm. 188-190. Baladzuri, hlm. 26-28 (tentang pembagian hak dan kelompok kaum muslimin). Ibnu Hisyam, jld. 3, hlm. 364-365. Baladzuri, jld. 2, hlm. 689-690 (tentang sikap Abu Bakar, Umar dan Utsman menyangkut hak waris bagian ghanimah). Waqidi, jld. 2, hlm. 697-699. </ref>   

Setelah seluruh Khaibar berhasil ditaklukkan, sekelompok orang dari kabilah Daus bersama Abu Hurairah dan Thufail bin Amr dan sejumlah orang dari Kabilah Asyja’ datang ke Khaibar. Rasulullah saw juga memberikan bagian kepada mereka.<ref> Waqidi, jld. 2, hlm. 683. Amuli, jld. 18, hlm. 95-98. </ref> Selain itu Rasulullah saw juga memberikan hak kepada orang-orang Yahudi, budak, dan para wanita yang ikut mendukung beliau di Perang Khaibar. <ref> Waqidi, jld. 2, hlm. 684-687. Ibnu Hisyam, jld. 3, hlm. 356-357. </ref>