Imam Hasan al-Askari as: Perbedaan antara revisi

  |Waktu syahid =[[8 Rabiul Awwal]] 260 H

Imam Askari mati syahid pada tanggal [[8 Rabiul Awal]] tahun 260 H pada usia 28 tahun di Samarra dan dimakamkan di samping pusara ayahandanya. Pusara mereka berdua terkenal dengan [[Haram Askariyain]] dan menjadi tempat ziarah orang Syiah di Irak.

Menurut kutipan beberapa sumber, ibunya adalah seorang budak wanita dengan sebutan  "Hudaits" atau "Haditsah".<ref>Kulaini, ''Kafi'', jld.1, hlm. 503; Syaikh Mufid, ''al-Irsyād'', jld.2, hlm.212</ref> Beberapa sumber lain juga menyebutkan bahwa nama ibunya adalah Susan,<ref>Ibnu Thalhah, ''Mathālib al-Suāl'', jld.2, hlm.78; Sibth ibn Jauzi, ''Tadzkirah al-Khawāsh'', hlm.362. Tentu saja, nama Susan di beberapa sumber dikatakan nama ibu Imam Hadi as (Naubakhti, ''Firaq al-Syiah'', hlm.93) dan pada nukilan lain dikatakan nama ibu Imam Zaman af.(Ibnu Abi Tsalj, ''Tarikh al-Aimmah'', hlm.26)</ref>'Asfan<ref>Naubakhti, ''Firaq al-Syiah'', hlm. 96; dikatakan bahwa nama ini awalnya 'Asfan dan Imam Hadi menamainya dengan Hudaits</ref> dan Salil.<ref>Husain bin Abdul Wahab, ''Uyun al-Mu'jizāt'', hlm.144</ref>Imam Askari as mempunyai saudara bernama Ja'far yang di kalangan Syiah dikenal dengan [[Ja'far Kadzdzab]]. Pasca kesyahidan Imam Askari as, ia mengklaim diri sebagai imam dan dengan mengingkari bahwa beliau tidak memiliki anak, ia pun mengklaim diri sebagai satu-satunya pewaris yang akan mewarisi beliau.<ref>Thabasi, ''Hayāt al-Imam al-Askari'', hlm.320-324</ref>Sayid Muhammad dan Husain adalah saudara lain dari Imam Askari as.<ref>Mufid, ''al-Irsyād'', jld.2, hlm.311-312</ref>  

'''Kesyahidan''': Imam Askari as syahid pada hari ke-8 bulan Rabi' al-Awal tahun 260 H pada masa pemerintahan Mu'tamad Abbasi di usia 28 tahun.<ref>Kulaini, ''Kāfi'', jld.1, hlm. 503; Syaikh Mufid, ''al-Irsyād'', jld.2, hlm. 214</ref>Terdapat juga beberapa laporan tentang kesyahidan beliau pada bulan [[Rabiul Tsani]] dan [[Jumadil Awal]].<ref>Lihat: Muqaddasi, ''Bazpazuhi Tarikh Wiladat wa Syahadate Ma'shuman'', hlm. 530-533</ref>Menurut pernyataan [[Fadhal bin Hasan Thabrisi|Thabrisi]] di dalam buku ''[[I'lam al-Wara]]'', banyak dari ulama Imamiyah meyakini bahwa Imam Askari as syahid akibat terkena racun. Landasan mereka adalah riwayat yang dinukil dari [[Imam Shadiq as]]: {{ia|و الله ما منّا الا مقتول شهيد}};''"Demi Allah tak seorangpun dari kami kecuali mati syahid"''.<ref>Thabrisi, ''I'lam al-Wara'', jld.2, hlm. 131</ref>Dari sebagian laporan historis dapat disimpulkan bahwa dua khalifah sebelum Mu'tamad berupaya untuk membunuh Imam Askari as. Dalam sebuah riwayat dimuat bahwa Mu'taz Abbasi memerintahkan Hajib (Said bin Shaleh) untuk membunuh Imam pada perjalanan menuju [[Kufah]], namun karena masyarakat tahu, ia tidak berhasil.<ref>Syaikh Thusi, ''al-Ghaibah'', hlm. 208; Atharidi, ''Musnad al-Imam al-Askari as'', hlm. 92</ref>Menurut laporan lain, Muhtada Abbasi juga berniat untuk membunuh Imam as dalam penjara, namun niatnya tidak terealisasikan dan masa pemerintahannya berakhir.<ref>Mas'udi, ''Itsbāt al-Washiyah'', hlm. 268; Kulaini, ''Kāfi'', jld.1, hlm.329</ref>Imam Hasan Askari as dimakamkan di rumahnya sendiri di Samarra, dimana sebelumnya Imam Hadi as telah dimakamkan di sana.<ref>Syaikh Mufid, ''al-Irsyād'', jld.2, hlm. 313</ref>Menurut penukilan Abdullah Khaqan (salah satu menteri Mu'tamad Abbasi)<ref>Amin, ''A'yān al-Syiah'', jld. 1, hlm. 103</ref>, setelah kesyahidan Imam Askari as semua pasar libur dan [[Bani Hasyim]], para pembesar, para politikus dan masyarakat turut serta dalam mengantarkan jenazahnya.<ref>Naubakhti, ''Firaq al-Syiah'', hlm. 96; Kulaini, ''al-Kāfi'', jld. 1, hlm. 505, dinukil dari Paketchi, ''Hasan Askari as, Imam'', hlm. 619</ref>

Dalil utama untuk [[keimamahan]] Hasan bin Ali Askari as pasca kesyahidan [[Imam Hadi as]] adalah wasiat dan hadis-hadis yang menjelaskan bahwa Imam Askari as menjadi penggati dan penerusnya.<ref>Syaikh Thusi, ''al-Ghaibah'', hlm. 120-122; Arbili, ''Kasyf al-Ghummah'', jld. 2, hlm. 404-4-7</ref>[[Syaikh Mufid]] di dalam buku ''[[al-Irsyad]]'' menyebutkan lebih dari 10 riwayat dan surat terkait hal ini. Mayoritas orang [[Syiah]] dan sahabat Imam Hadi as pasca kesyahidan beliau juga merujuk kepada Imam Hasan Askari as sebagai seorang imam.<ref>Ja'fariyan, ''Hayat Fikri wa Siyasi Imaman Syiah'', hlm. 537</ref>Namun segelintir orang meyakini Ja'far bin Ali (yang terkenal dengan [[Jakfar al-Kadzdzab]]), putra lain dari Imam Hadi as, sebagai imamnya. Dan sekelompok orang juga percaya terhadap kepemimpinan Sayid Muhammad tatkala Imam Hadi as wafat.<ref>Asy'ari, ''al-Maqālāt wa al-Firaq'', hlm. 101</ref>

Pasca terbunuhnya Musta'in, Mu'taz (musuh dari Musta'in) memegang kekuasaan. Mengingat bahwa dia mengetahui secara global tentang sikap Imam Hasan Askari as terhadap khalifah yang terbunuh, maka pada awal pemerintahannya (minimal secara zahir) ia tidak bersikap keras kepada beliau dan ayahnya. Pasca kesyahidan [[Imam Hadi as]] dan setelah Imam Askari as menjadi penggantinya juga terdapat bukti-bukti bahwa dengan adanya pembatasan-pembatasan dari pihak pemerintahan terhadap kegiatan-kegiatannya, Imam masih relatif bebas. Beberapa pertemuan Imam dengan para pengikutnya menjadi bukti atas hal tersebut. Namun setelah berlau satu tahun, sang khalifah berburuk sangka kepada Imam dan pada tahun 255 H beliau dijebloskan ke dalam penjara. Imam as pada periode satu tahun khalifah berikutnya (Muhtada) pun masih berada dalam penjara.  

Mengingat bahwa komunitas mazhab-mazhab di tengah masyarakat terbentuk dari mayoritas penduduk [[Ahlusunnah]], dan ditambah lagi adanya tekanan-tekanan dinasti Abbasiah atas orang-orang [[Syiah]], maka komunitas [[Syiah]] hidup dalam kondisi [[taqiyah]]. Pun demikian Imam Hasan Askari as berupaya keras mengatur urusan orang-orang Syiah, mengumpulkan kewajiban-kewajiban harta (seperti [[zakat]], [[khumus]], kaffarah dll) dan mengutus perwakilan-perwakilan ke berbagai daerah.<ref>Masudi, ''Itsbāt al-Washiyah'', hlm.270; Kasyi, ''Rijal Kasyi'', hlm.560</ref>

Imam Askari as sebagaimana imam-imam sebelumnya memilih beberapa orang wakil untuk mengadakan ikatan kontak dengan para pengikutnya. Salah seorang di antara mereka ini adalah Aqid, pembantu khusus Imam dimana beliau mengasuhnya semenjak ia masih kecil dan ia juga menjadi pembawa sekian banyak dari surat-surat beliau untuk orang-orang Syiah.<ref>Syaikh Thusi, ''al-Ghaibah'', hlm.272, dikutip dari  Paketchi, ''Hasan Askari, Imam'', hlm.626</ref> Demikian juga seorang yang mempunyai julukan Gharib Abul Adyan, pembantu Imam dan yang bertugas mengirim sejumlah suratnya.<ref>Syaikh Shaduq, ''Kamāluddin'', hlm.475</ref> Namun, orang yang dikenal secara pasti sebagai pintu gerbang (wakil dan penghubung Imam dengan masyarakat) dalam sumber-sumber Imamiyah adalah [[Utsman bin Said]]. Pasca kesyahidan Imam Askari as dan pada masa [[ghaibah kecil]], Utsman bin Said juga memainkan perannya sebagai wakil dan duta pertama Imam Zaman as.<ref>Paketchi, ''Hasan Askari'', Imam, hlm. 626</ref>

Imam Hasan Askari as setelah syahid dikuburkan di rumahnya di sisi ayahnya [[Imam Hadi as]].<ref>Syaikh Mufid, ''al-Irsyād'', jld.2, hlm. 313</ref> Kemudian dibangunlah di tempat ini sebuah tempat untuk berziarah yang masyhur dengan Haram Askariyain. Haram Askariyain pada tahun 2005<ref>Khamehyar, ''Takhribe Ziyāratgahhaye Islami dar Kesywarhaye Arabi'', hlm. 29 dan 30</ref>dan 2007 dihancurkan oleh kelompok teroris takfiri.<ref> Khamehyar, ''Takhribe Ziyāratgahhaye Islami dar Kesywarhaye Arabi'', hlm. 30</ref> Pemulihan dan perenovasian [[haram (tempat suci)|Haram]] dimulai pada tahun 2010<ref>[http://fa.abna24.com/institute/archive/2012/12/08/370499/story.html Kantor Berita ABNA. Kondisi akhir pembuatan Dharih Haram Askariyain]</ref> dan selesai pada tahun 2015.<ref>[https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/300946-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%DA%AF%D9%86%D8%A8%D8%AF-%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA Kantor berita ILNA. Kegitan perenovasian kubah Haram Askrariyain telah selesai]</ref>