Al-Qur'an al-Karim: Perbedaan antara revisi

[[Rasulullah saw]] sering kali menegaskan tentang penghafalan, pembacaan serta penulisan ayat-ayat Alquran. Hal ini dilakukan mengingat masih kurangnya orang-orang yang terdidik dan minimnya fasilitas-fasilitas alat tulis pada tahun-tahun pertama bi'tsah. Demikian juga sebagai antisipasi jangan-jangan kata-kata Alquran itu dilupakan atau keliru dicatat. Karena itu diupayakan ayat-ayat Alquran dihafalkan dan dibacakan secara benar. <ref>Ramyar, ''Tārikh Qur'ān'', 1369 S, hlm. 221 dan 222. </ref>

Tatkala sebuah ayat diturunkan, Rasulullah mempelajarinya kemudian dituliskan. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, ha. 280 dan 281</ref>-ayat Alquran, dalam bentuk yang berserakan, tertulis pada kulit-kulit hewan, batang kayu kurma, kain dan kertas. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, ha. 280 dan 281</ref>

Rasulullah saw sendiri mengawasi penulisan wahyu. Setelah membacakan ayat-ayat bagi para penulis [[wahyu]], ia meminta mereka untuk membacakan apa yang telah mereka tulis sehingga kesalahan-kesalahan yang mungkin ada dapat diperbaiki. <ref> Ramyar, ''Tārikh Qur'ān'', 1369 S, hlm. 260. </ref> Suyuthi menulis, “Pada masa Rasulullah saw Alquran telah ditulis namun tidak satu tempat dan urutan [[surah]]-surah juga belum jelas.” <ref>Suyuthi, ''al-Itqān'', 1363 S, jld. 1, hlm. 202; Suyuthi, ''Terjemah al-Itqān'', jld. 1, hlm. 201. </ref>

Penyusunan Alquran seperti dalam bentuknya yang sekarang tidak dilakukan pada masa Nabi Muhammad saw. Dalam buku ''al-Tamhid fi 'Ulum al-Qur'an'' disebutkan bahwa pada masa Nabi Muhammad saw, ayat-ayat dan nama-nama surah telah jelas sesuai dengan pendapatnya; namun penyusunan terakhir Alquran dalam bentuk satu kitab dan susunan surah-surah dilakukan pasca wafatnya Nabi Muhammad dan berdasarkan pertimbangan sahabat. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm. 272-282 </ref> Menurut buku ini disebtukan bahwa yang pertama kali menyusun Alquran adalah [[Imam Ali as]]. Ia mengumpulkan surah-surah Alquran berdasarkan sejarah pewahyuan dan penurunan wahyu. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm. 281</ref>

Pasca wafatnya Rasulullah saw, masing-masing [[sahabat]] mengumpulkan Alquran. Banyak [[mushaf]] yang telah disusun yang berbeda satu dengan yang lain dari sisi susunan surah dan bacaannya. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm. 334. </ref> Hal ini telah menyebabkan masing-masing dari kelompok ini menilai bahwa bacaan Alquran mereka yang benar dan bacaan kelompok lain keliru. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm.334-337. </ref>

Sesuai dengan usulan Hudzaifah kepada Usman untuk menyatukan mushaf-mushaf yang ada dan persetujuan sahabat, Usman kemudian menugaskan sekelompok sahabat untuk melakukan hal ini. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm. 334-337. </ref>

 

Ia mengutus orang-orang ke beberapa negeri Islam dan mengumpulkan seluruh Alquran yang ada; lalu memerintahkan naskah-naskah itu untuk dilenyapkan. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm. 346. </ref> Dalam ''al-Tamhid'' disebutkan bahwa kemungkinan besar masa penyatuan mushaf-mushaf Alquran ini terjadi pada tahun 25 H. <ref>Ma'rifat, ''al-Tamhid'', 1412 H, jld. 1, hlm. 343-346. </ref>

|[[Surah Al-Taubah]]

|[[Surah Al-Ra'd]]

|[[Surah Al-Nahl]]

|[[Surah Al-Nur]]

|[[Surah Al-Syu'ara]]

|[[Surah Al-Naml]]

|[[Surah Al-Rum]]

|[[Surah Al-Sajdah]]

|[[Surah Al-Shaffat]]

|[[Surah Al-Zumar]]

|[[Surah Al-Syura]]

|[[Surah Al-Zukhruf]]

|[[Surah Al-Dukhan]]

|[[Surah Al-Dzariyat]]

|[[Surah Al-Thur]]

|[[Surah Al-Najm]]

|[[Surah Al-Rahman]]

|[[Surah Al-Shaff]]

|[[Surah Al-Taghabun]]

|[[Surah Al-Thalaq]]

|[[Surah Al-Tahrim]]

|[[Surah Al-Naba]]

|[[Surah Al-Nazi'at]]

|[[Surah Al-Takwir]]

|[[Surah Al-Thariq]]

|[[Surah Al-Syams]]

|[[Surah Al-Dhuha]]

|[[Surah Al-Tin]]

|[[Surah Al-Zalzalah]]

|[[Surah Al-Takatsur]]

|[[Surah Al-Nashr]]

|[[Surah Al-Nas]]