Lompat ke isi

Bismillahi Rahmanir Rahim: Perbedaan antara revisi

imported>Yuwono
imported>Yuwono
Baris 87: Baris 87:
*Pendapat Qari [[Mekah]], [[Kufah]], <ref> Zamakhsyari, jld. 1, hlm. 491.</ref> [[Imamiyah]]<ref>Thabrasi, jld. 1, hlm. 89, 1406.</ref> dan Syafi'iyah.<ref> Nawawi, jld. 3, hlm. 334, tanpa tahun.</ref> Menurut pendapat ini, bismillah adalah permulaan bagian dari semua surah termasuk [[Surah Al-Fatihah|surah al-Fatihah]] dan surah-surah yang lain.
*Pendapat Qari [[Mekah]], [[Kufah]], <ref> Zamakhsyari, jld. 1, hlm. 491.</ref> [[Imamiyah]]<ref>Thabrasi, jld. 1, hlm. 89, 1406.</ref> dan Syafi'iyah.<ref> Nawawi, jld. 3, hlm. 334, tanpa tahun.</ref> Menurut pendapat ini, bismillah adalah permulaan bagian dari semua surah termasuk [[Surah Al-Fatihah|surah al-Fatihah]] dan surah-surah yang lain.
*Pendapat sebagian Syafi'iyah<ref> Thuraihi, jld. 1, hlm. 334.</ref> dan Ahmad bin Hanbal (berdasar sebuah riwayat), <ref> Nawawi, jld 3, hlm. 334. </ref>Bismillah hanya merupakan bagian dari surah al-Fatihah saja.
*Pendapat sebagian Syafi'iyah<ref> Thuraihi, jld. 1, hlm. 334.</ref> dan Ahmad bin Hanbal (berdasar sebuah riwayat), <ref> Nawawi, jld 3, hlm. 334. </ref>Bismillah hanya merupakan bagian dari surah al-Fatihah saja.
*Pendapat Qari [[Madinah]], Basrah, Syam, Fuqaha Hanafi dan Maliki, Bismillah bukan merupakan bagian dari Alquran dan hanya dimaksudkan untuk [[tabarruk]] dan di masa turunnya surah-surah [[Al-Quran]], basmalah menjadi pemisah antara surah yang satu dengan surah yang lain. Pendapat ini terkenal dengan pendapat Hanafiyah  dan Malikiyah.<ref>Silahkan lihat: Fakhrurazi, jld. 1, hlm. 179, 1410, Qurthubi, jld. 1, hlm. 194, 1405.</ref>
*Pendapat Qari [[Madinah]], Basrah, Syam, Fuqaha Hanafi dan Maliki, Bismillah bukan merupakan bagian dari Alquran dan hanya dimaksudkan untuk [[tabarruk]] dan di masa turunnya surah-surah [[Alquran]], basmalah menjadi pemisah antara surah yang satu dengan surah yang lain. Pendapat ini terkenal dengan pendapat Hanafiyah  dan Malikiyah.<ref>Silahkan lihat: Fakhrurazi, jld. 1, hlm. 179, 1410, Qurthubi, jld. 1, hlm. 194, 1405.</ref>


Fakhrurazi dengan menyebutkan 17 dalil membuktikan bahwa basmalah merupakan bagian dari Alquran. <ref> Fakhrurazi, jld. 1, hlm. 177-173. </ref>
Fakhrurazi dengan menyebutkan 17 dalil membuktikan bahwa basmalah merupakan bagian dari Alquran. <ref> Fakhrurazi, jld. 1, hlm. 177-173. </ref>
Pengguna anonim