Lompat ke isi

Konsep:Dastan-e Rastan

Tambah pranala
Dari wikishia
Dastan-e Rastan
PenulisMorteza Motahhari
BahasaPersia
SubyekCerita religi moral
Diterbitkan olehSadra
Tahun Disusun1339/1960-61
Tanggal Penerbitan1400/2021-22
Tempat PenerbitanTeheran
CetakanLima puluh delapan
Jumlah halaman368
ISBN9789645600189



DASTAN-E RASTAN adalah sebuah buku berbahasa Persia karya Morteza Motahhari yang di dalamnya memuat kisah-kisah nyata keagamaan dan sejarah yang dituturkan dalam bahasa sederhana untuk audiens umum. Buku Dastan-e Rastan terpilih sebagai "Buku Bacaan Terbaik" oleh Komisi Nasional UNESCO di Iran pada 1344/1965-66.

Buku Dastan-e Rastan dinilai sebagai buku yang menonjol dalam upayanya menyampaikan makrifat akhlak dan pendidikan Islam kepada khalayak umum dalam format baru serta bahasa yang fasih dan sederhana. Motahhari menyatakan tujuannya menulis Dastan-e Rastan adalah untuk menyajikan sebuah buku panduan yang bermanfaat di bidang moral dan sosial guna mengakrabkan para pembaca dengan ruh ajaran Islam.

Penulis Dastan-e Rastan menganggap sumber mayoritas cerita dalam buku ini berasal dari karya-karya hadis dan pahlawan ceritanya adalah salah satu pemimpin besar agama. Ia menekankan bahwa dalam penulisan cerita-ceritanya, ia tidak melampaui batasan teks sumber cerita serta tidak menambah maupun mengurangi cerita dengan daya khayal. Jilid pertama buku Dastan-e Rastan diterbitkan pada 1339/1960-61 dan jilid keduanya pada 1343/1964-65. Buku ini telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.

Tema dan Kedudukan

Dastan-e Rastan karya Morteza Motahhari ditulis dengan bahasa yang sederhana untuk audiens umum. Penulis menganggap buku ini memuat cerita-cerita yang bermanfaat dan nyata dari sumber-sumber agama dan sejarah yang tepercaya.[1] Motahhari menjelaskan filosofi penulisan buku akhlak dan pendidikan ini bagi masyarakat umum adalah karena masyarakat merupakan faktor utama perbaikan sebuah komunitas manusia.[2]

Buku Dastan-e Rastan terpilih sebagai "Buku Bacaan Terbaik" oleh Komisi Nasional UNESCO di Iran pada 1344/1965-66[3] dan mendapatkan penghargaan.[4] Motahhari dalam mukadimah jilid kedua Dastan-e Rastan mengabarkan tentang sambutan para pembaca terhadap buku ini[5] dan di tempat lain ia menyebutkan tentang pengaruhnya.[6] Ia menganggap salah satu manifestasi dari sambutan ini adalah pengalokasian sebuah program radio untuk menyiarkan cerita-ceritanya di bulan Ramadan.[7] Ia menyebutkan alasan sambutan ini adalah minat dan kesiapan masyarakat untuk membaca serta mendengar materi keagamaan yang baik.[8] Buku ini telah dicetak berulang kali dengan oplah tinggi oleh berbagai penerbit di tahun-tahun yang berbeda.[9]

Buku Dastan-e Rastan dinilai sebagai buku yang menonjol dalam hal upaya mentransfer makrifat akhlak dan pendidikan Islam kepada khalayak umum dalam format baru serta bahasa yang fasih dan sederhana.[10] Motahhari menyatakan tujuannya menulis buku ini adalah untuk menghadirkan buku panduan yang bermanfaat di bidang moral dan sosial.[11] Tujuan lainnya adalah mengakrabkan pembaca dengan ruh ajaran Islam dan ia menyebut cerita-ceritanya dalam buku ini sebagai perkenalan terhadap ruh ajaran tersebut serta ukuran untuk menilai sejauh mana komitmen praktis umat Muslim terhadap Islam.[12]

Piagam penghargaan Komisi Nasional UNESCO untuk buku Dastan-e Rastan

Karakteristik dan Kandungan

Motahhari menganggap sumber mayoritas cerita dalam buku Dastan-e Rastan adalah karya-karya hadis dan pahlawan ceritanya adalah salah satu pemimpin besar agama.[13] Ia menyebutkan sumber cerita lainnya berasal dari buku-buku sejarah dan biografi dengan pahlawan ceritanya adalah para ulama agama serta individu dari berbagai mazhab dan agama; orang-orang yang memiliki kehidupan moral yang patut dipuji.[14] Motahhari melaporkan ide penulisan buku ini sebagai ide baru dan merupakan hasil dari pertemuan dewan redaksi Syirkah Entesyar.[15]

Penulis Dastan-e Rastan menekankan bahwa dalam penulisan cerita-ceritanya, ia tidak melampaui batasan teks sumber cerita serta tidak menambah maupun mengurangi cerita dengan daya khayal;[16] namun ia berusaha mengembangkan setiap cerita sedemikian rupa untuk menciptakan daya tarik tanpa mengubah hakikatnya dan hanya menjadikannya lebih enak didengar.[17] Penulis menegaskan bahwa ia menyerahkan penarikan kesimpulan dari cerita-cerita tersebut kepada pembaca.[18]

Motahhari menjelaskan alasan penamaan buku ini dengan Dastan-e Rastan (Cerita Orang-Orang Benar) adalah karena mayoritas pahlawan dalam cerita-ceritanya adalah orang-orang yang berjalan di jalan yang lurus; orang-orang yang dalam Al-Qur'an disebut sebagai "shiddiqin".[19] Ia juga mempertimbangkan dua alasan lain untuk nama karya ini: bahwa biasanya pembaca cerita semacam ini adalah individu yang ingin melangkah di jalan yang lurus dalam kehidupan mereka;[20] serta fakta bahwa cerita-cerita ini bukan buatan khayal, melainkan cerita-cerita yang nyata dan benar (rast).[21]

Buku Dastan-e Rastan disusun dalam dua jilid: jilid pertama mencakup 75 cerita dan jilid kedua mencakup 50 cerita.[22] "Mengikat Lutut Unta", "Imam Baqir as dan Pria Nasrani", "Ghazali dan Kawanan Perampok", "Surat untuk Abu Dzar", "Menendang yang Terjatuh", "Putra Hatim", "Iskandar dan Diogenes", "Tamu-tamu Imam Ali as", dan "Nasihat Guru" adalah beberapa judul cerita dalam buku ini.[23]

Sebuah Kritik dan Jawaban Penulis

Templat:Kotak kutipan Penulis Dastan-e Rastan dalam mukadimah buku menyebutkan kritik yang ditujukan pada penyusunan buku ini: bahwa buku Dastan-e Rastan meskipun bermanfaat dan diperlukan, berada di bawah kedudukan penulis; seorang penulis yang merupakan pemberi penjelasan (syarih) bagi buku seperti Ushul-e Falsafeh wa Rauisy-e Realism.[24]

Sebagai jawaban, Motahhari menganggap kritik ini bersumber dari sebuah penyakit sosial dan penyimpangan dari ajaran Islam: yaitu bahwa standar besar atau kecilnya sebuah pekerjaan adalah tingkat kesulitan dan kesederhanaannya, bukan hasil serta kebermanfaatannya.[25] Ia melihat hasil dari cara berpikir ini adalah kemiskinan masyarakat dalam hal buku-buku agama yang bermanfaat dikarenakan penulisan buku-buku yang tidak berguna.[26]

Terjemahan Dastan-e Rastan ke bahasa Inggris

Publikasi

Jilid pertama buku Dastan-e Rastan terbit pada 1339/1960-61 dalam ukuran saku dan jilid keduanya pada 1343/1964-65 oleh "Syirkah Sahami Entesyar".[27] Motahhari berniat untuk menulis jilid ketiga buku ini juga[28] namun tidak berhasil.[29] Buku ini telah dicetak berulang kali oleh berbagai penerbit di tahun-tahun yang berbeda.[9] Penerbit utama buku ini adalah Penerbit Sadra, penerbit spesialis karya-karya Morteza Motahhari.[30] Buku ini juga diterbitkan dalam jilid 18 Majmu'eh Atsar-e Morteza Motahhari.[31]

Buku Dastan-e Rastan telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, termasuk Inggris,[32] Serbia,[33] Luganda[34] dan Jepang.[35] Seluruh buku ini telah dipublikasikan dalam bentuk puisi[36] dan beberapa ceritanya telah disederhanakan serta diterbitkan.[37] Beberapa lainnya disajikan dalam format seperti animasi.[38]

Catatan Kaki

  1. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 11.
  2. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 20.
  3. ↑ Baqerzadeh Arjomandi, Ketab-syenasi Tausyifi Ostad Morteza Motahhari, 1381 HS, hal. 124-125.
  4. ↑ Syaikh Syahid, 1375 HS, hal. 23.
  5. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 2, hal. 11.
  6. ↑ Motahhari, Falsafeh-ye Akhlaq, 1390 HS, hal. 27.
  7. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 2, hal. 10.
  8. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 2, hal. 11.
  9. ↑ 9,0 9,1 Sebagai contoh lihat: Baqerzadeh Arjomandi, Ketab-syenasi Tausyifi Ostad Morteza Motahhari, 1381 HS, hal. 123-124.
  10. ↑ Sefla'i, "Barresi-ye Vizyegi-haye Ta'lim wa Tarbiyat-e Eslami dar Ketab-e Dastan-e Rastan", hal. 285.
  11. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 18.
  12. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 18.
  13. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 16.
  14. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 16-17.
  15. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 12-13.
  16. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 14.
  17. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 14-15.
  18. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 15.
  19. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, jld. 1, hal. 17.
  20. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, jld. 1, hal. 17.
  21. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, jld. 1, hal. 17.
  22. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 2, hal. 11.
  23. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, jld. 1, hal. 7-10; Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, jld. 2, hal. 4-6.
  24. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 21.
  25. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 21-22.
  26. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 1, hal. 22-23.
  27. ↑ Masyar, Fehrest-e Ketab-haye Chapi-ye Farsi, 1350 HS, jld. 2, hal. 1989-1990; Baqerzadeh Arjomandi, Ketab-syenasi Tausyifi Ostad Morteza Motahhari, 1381 HS, hal. 123-124.
  28. ↑ Motahhari, Dastan-e Rastan, 1400 HS, Mukadimah Penulis, jld. 2, hal. 12.
  29. ↑ Morsyedzadeh dan Hadian, "Darbareh Dastan: Sargozasyt-e do Jeld-e Dastan-e Rastan; Rasti Dastani Sadeh ast", hal. 165.
  30. ↑ "Entesyarat-e Sadra wa Atsar-e Ostad Syahid Motahhari" di Pangkalan Komprehensif Ustaz Syahid Morteza Motahhari.
  31. ↑ Baqerzadeh Arjomandi, Ketab-syenasi Tausyifi Ostad Morteza Motahhari, 1381 HS, hal. 123-124.
  32. ↑ "Dastan-e Rastan beh Zaban-e Engelisi dar Nigeria Montasyer syod", di situs berita Mehr News.
  33. ↑ "Dastan-e Rastan beh Zaban-e Serbi Tarjomeh syod", di situs berita Mehr News.
  34. ↑ "Tarjomeh wa Entesyar-e Ketab-e Dastan-e Rastan beh Zaban-e Luganda", di situs berita Mehr News.
  35. ↑ "Tarjomeh-ye Zhaponi-ye Ketab-e Dastan-e Rastan dar Zhapon Montasyer mi-syavad", di situs berita IRNA.
  36. ↑ Habibi, Ketab-syenasi Tausyifi Ostad Syahid Ayatullah Motahhari, 1383 HS, hal. 108.
  37. ↑ Baqerzadeh Arjomandi, Ketab-syenasi Tausyifi Ostad Morteza Motahhari, 1381 HS, hal. 123-124.
  38. ↑ "Dastan-e Rastan, Bazar Siyah", di situs Aparat.

Daftar Pustaka

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Dastan-e_Rastan&oldid=106984"