Ghina': Perbedaan antara revisi

Para fuqaha yang meyakini pada keharaman ghina’ secara zatnya telah mengecualikan beberapa hukum keharamannya dan menganggapnya halal meskipun masuk dalam kategori ghina; Diantaranya adalah membaca Al-Qur'an dan berdoa, membaca elegi, bernyanyi di pesta pernikahan dan hari raya; Namun mereka yang tidak meyakini keharaman ghina secara zatnya mengatakan bahwa ghina’ apa pun yang tidak diiringi dengan hal-hal yang diharamkan seperti tharb, lahw, dan la’ib adalah halal. [10]