Muharabah: Perbedaan antara revisi

Menurut fatwa fukaha Syiah, jika muharib melakukan pertaubatan sebelum ditangkap, maka hukuman muharibah tidak diterapkan padanya, namun hak-hak yang telah dirampasnya harus dikembalikan. Yaitu, jika seseorang membunuh, atau melakukan kejahatan kepada orang lain, atau mencuri milik orang lain, dan tidak ada pemaafan oleh pemilik hak, maka diterapkan qisas atasnya atau diyah atau membayar ganti rugi, namun jika bertaubatnya setelah ditangkap, maka hukuman tetap akan berlaku. [37] Fukaha Syiah ijma’ dalam masalah ini. [38]

Pandangan ini, bersumber dari ayat setelah ayat muharibah yang menyebutkan, {{ia|إِلَّا الَّذِینَ تٰابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیهِمْ}} artinya "Kecuali orang-orang yang taubat (di antara mereka) sebelum kamu dapat menguasai (menangkap) mereka" [39] Barangsiapa yang sebelum ditangkap telah lebih dulu bertaubat maka dia dikecualikan dari hukuman. [40] Sejumlah riwayat juga disebutkan menegaskan pendapat ini. Diantaranya, sebuah hadis dari Imam Shadiq as yang menyebutkan, “Jika muharib sebelum ditangkap telah bertaubat melalui hakim, maka tidak akan dihukum.” [41]