Pengguna anonim
Firqah Najiyah: Perbedaan antara revisi
→Urgensi Firqah Najiyah
imported>Makhtum |
imported>Makhtum |
||
| Baris 19: | Baris 19: | ||
{{Main|Hadis Iftiraq}} | {{Main|Hadis Iftiraq}} | ||
Firqah Najiyah berarti kelompok atau golongan yang selamat di [[hari kiamat]]. Firqah Najiyah sebuah ungkapan yang digunakan dalam hadis yang dinisbahkan kepada [[Nabi saw]] dengan nama [[hadis Iftiraq]]. Berdasarkan hadis ini, Nabi saw meramalkan bahwa setelahnya, umat akan pecah menjadi 73 golongan, semenatara hanya satu golongan di antara mereka yang selamat.<ref>Ibnu Hanbal, ''Musnad'', jld. 3, hlm. 145, Ibnu Majah, ''Sunan Ibnu Majah'', jld. 2, hlm. 364; Allamah Majlisi, ''Bihar al-Anwar'', jld. 28, hlm. 4, Hakim Naisyaburi, ''al-Mustadrak'', jld. 1, hlm. 271; Tirmidzi, ''Sunan al-Tirmidzi'', jld. 5, hlm. 26; Haitsami, ''Majma' al-Zawaid'', jld. 1, hlm. 260; Thabrani, ''al-Mu'jam al-Kabir'', jld. 17, hlm. 13; Dani, ''al-Sunan al-Waridah'', jld. 3, hlm. 624</ref> Masing-masing dari golongan kaum muslimin berupaya menjelaskan kriteria-kriteria supaya dirinya menjadi perwujudan dari Firqah Najiyah.<ref>Agha Nuri, ''Hadits-e Iftiraq-e Ummat..'', hlm. 133</ref> | Firqah Najiyah berarti kelompok atau golongan yang selamat di [[hari kiamat]]. Firqah Najiyah sebuah ungkapan yang digunakan dalam hadis yang dinisbahkan kepada [[Nabi saw]] dengan nama [[hadis Iftiraq]]. Berdasarkan hadis ini, Nabi saw meramalkan bahwa setelahnya, umat akan pecah menjadi 73 golongan, semenatara hanya satu golongan di antara mereka yang selamat.<ref>Ibnu Hanbal, ''Musnad'', jld. 3, hlm. 145, Ibnu Majah, ''Sunan Ibnu Majah'', jld. 2, hlm. 364; Allamah Majlisi, ''Bihar al-Anwar'', jld. 28, hlm. 4, Hakim Naisyaburi, ''al-Mustadrak'', jld. 1, hlm. 271; Tirmidzi, ''Sunan al-Tirmidzi'', jld. 5, hlm. 26; Haitsami, ''Majma' al-Zawaid'', jld. 1, hlm. 260; Thabrani, ''al-Mu'jam al-Kabir'', jld. 17, hlm. 13; Dani, ''al-Sunan al-Waridah'', jld. 3, hlm. 624</ref> Masing-masing dari golongan kaum muslimin berupaya menjelaskan kriteria-kriteria supaya dirinya menjadi perwujudan dari Firqah Najiyah.<ref>Agha Nuri, ''Hadits-e Iftiraq-e Ummat..'', hlm. 133</ref> | ||
===Kevalidan Hadist=== | |||
Ada berbagai perdebatan tentang kevalidan hadits Iftiraq. Ibn Hazm Andalusi (w.456 H), salah satu ulama [[Ahlussunnah]], menganggap hal itu tidak dapat diterima dan tidak benar.<ref>Ibn Hazm. ''Al-Fisl'', jld. 3, hlm. 292</ref> Dan menurut pendapat Ibn Wazir, ulama fiqh dari mazhab Zaidi (w.840 H.), dibagian terakhir hadist tersebut (semua terkecuali satu sekte adalah penghuni neraka) adalah kalimat buatan. <ref>Ibn Wazir. ''Al-Awasim wa al-Qawasim'', jld. 3, hlm. 170-172</ref> Dalam hal, sebagian dari kitab-kitab hadis [[Syiah]] <ref>sebagai contoh silahkan lihat. Syeikh Shaduq. ''Al-Khisal'', jld. 1, hlm. 584-585; Allamah Majeisi. ''Bihar al-Anwar'', jld. 28, hlm. 13</ref> dan Ahlussunnah. <ref>sebagai contoh silahkan lihat. Ibnu Hanbal ''Musnad'', jld. 3, hlm. 569; Ibnu Abi Asm. ''Al-Sunnah'', jld. 1, hlm. 75-80; Tabrani. ''Al-Mu'jam al-Kabir'',''Mutaba'ah al-Ammah, jld.18 ,hlm.51 </ref> dan sebagian dari para penulis kitab tentang mazhab dan agama <ref>sebagai contoh silahkan lihat. Al-Bagdadi. ''Al-Firqa bayn al-Firqa'', hlm. 5-8; Subhani. ''Buhtsu fii al-Millal wa al-Nihal''. Muasassah al-Nasr al-Islami jld. 1, hlm. 24-25</ref> telah mengutip dan menerima hadits tersebut. Oleh karena itu, dikatakan bahwa hadist Iftiraq tidak hanya disebut sebagai hadist masyhur dan mustafidz <ref>Subhani. ''Al-Firqa bayn al-Firqa'', hlm. 5-8; Subhani. ''Buhtsu fii al-Millal wa al-Nihal''. Muasassah al-Nasr al-Islami jld. 1, hlm. 23; Muzhafar. ''Dalail al-Sadiq'', jld. 5, hlm. 289</ref> tetapi juga termasuk dalam hadist Mutawatir <ref>Ibnu Tawwuus. ''Al-Tharaif'', jld. 1, hlm. 287 & jld. 2, hlm. 259; Manawai. ''Faid al-Qodir'', jld. 2, hlm. 20</ref> atau mendekati Mutawatir <ref>Al Amadi. ''al-Ihkam fii Ushul al-Ahkam''. Dar al-Kutub al-Alamiyah, jld. 1, hlm. 219</ref>. | |||
==Manakah Golongan Yang Selamat?== | ==Manakah Golongan Yang Selamat?== | ||