Firqah Najiyah: Perbedaan antara revisi

Untuk menentukan bentuk nyata Firqah Najiyah terkadang didasarkan pada berbagai penukilan hadis tujuh puluh tiga golongan<ref>Agha Nuriz Hadits-e Iftiraq-e Ummat..., hlm. 133</ref> dan setiap golongan memilih satu penukilan yang mendukung golongannya sendiri.<ref>Agha Nuri, Hadits-e Iftiraq-e Ummat, hlm. 133</ref> Berdasarkan hasil penelitian Ali Agha Nuri, dalam kutipan-kutipan hadis ini ada lima belas ungkapan beragam untuk menentukan Firqah Najiyah<ref>Agha Nuri, Hadits-e Iftiraq-e Ummat, hlm. 134</ref> yang mana delapan ungkapan darinya berkenaan dengan [[kepemimpinan]] Ali as atau mengikuti [[Ahlulbait]] atau syiah [[Imam Ali as]].<ref>Agha Nuri, Hadits-e Iftiraq-e Ummat, hlm. 134</ref> meskipun menurut dia dalam sebagian kutipan-kutipan itu tidak disinggung tolok ukur keselamatan.<ref>Agha Nuri, Hadits-e Iftiraq-e Ummat, hlm. 131</ref>

[[Syaikh Shaduq]] ahli hadis ternama [[Syiah]] pada abad keempat, dalam kitab ''[[Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah]]'' menukil bahwa [[Nabi saw]] meyakini Firqah Najiyah adalah para pengikut Imam Ali as dan imam-imam setelahnya (Syiah Imamiyah).<ref>Shaduq, Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah, hlm. 257</ref> Demikian juga [[Allamah Majlisi]] di dalam [[Bihar al-Anwar]] mengutip dari Imam Ali as bahwa para pengkiutku adalah orang-orang yang selamat.<ref>Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 28, hlm. 11</ref>