Syahrbanu: Perbedaan antara revisi

Ada ketidaksepakatan dikalangan sejarawan mengenai siapa ayah Syahrbanu.<ref>Yusufi Gharawi, ''Haul al-Sayidah Syahrbanu'', hlm. 15</ref> Mayoritas berpendapat, ia adalah putri Yazdgerd III, raja Sassania terakhir. Para ahli yang berpendapat demikian adalah Ya'qubi<ref>Ya'qubi, ''Tarikh al-Ya'qubi'', jld. 2, hlm. 247</ref>, Naubakhti, Asy'ari Qummi, Hasan bin Muhammad Qummi <ref>Al-Qummi, ''Tarikh-e Qum'', hlm. 196</ref>, Ibnu Abi Tsalj al-Bagdadi <ref>Bagdadi, ''Tarikh Ahl al-Bait'', hlm. 121</ref>, Ibnu Hayyun<ref>Ibnu Hayyun, ''Syarh al-Akhbar'', jld. 3, hlm. 266</ref>, dan Khalifah ibnu Khayyat<ref>''Tarikh Khalifah'', hlm. 240</ref> pada abad ke-[[3 H]], dan [[al-Kulaini]] <ref>''Al-Kafi'', jld. 1, hlm. 466</ref>dan [[Syaikh Shaduq]]<ref>Shaduq, ''Kamal al-Din'', jld. 1, hlm. 307; Shaduq, '''Uyun Akhbar al-Ridha'', jld. 1, hlm. 41</ref>pada abad ke-[[4 H]].  

[[Syaikh Mufid]] juga dalam kitab ''al-Muqni'ah''<ref>Syaikh Mufid, ''al-Muqni'ah'', hlm. 472</ref> dan [[Syaikh Thusi]] dalam kitab ''[[al-Tahdzib]]''<ref>''Tahdzib al-Ahkam'', jld. 6, hlm. 77</ref> menyebutkan ibu Imam Sajjad as adalah putri Yazdgerd. Namun sebagian dari sejarawan dan ahli hadis berpendapat berbeda dengan meyakini ibu Imam Sajjad as tersebut adalah perempuan Persia namun bukan putri dari Yazdgerd III.  

Dalam kitab ''Majmal al-Tawarikh wa al-Qishash'' terdapat catatan-catatan yang beragam, diantaranya menyebutkan ayah Syahrbanu bernama Sanjan, salah seorang raja Persia.<ref>''Majmal al-Tawarikh wa al-Qishash'', Tehran, hlm. 456</ref>Ibnu Syahrasyub dalam ''[[al-Manaqib]]'' setelah menjelaskan beragam pendapat mengenai identitas ibu Imam Sajjad as, ia menyebutkan bahwa ayah Syahrbanu bernama Nusyjan.<ref>''Manaqib Al Abi Thalib as'', jld. 4, hlm. 176</ref>Al-Irbili menukil dari Ibnu Khasysyab, ayah Syahrbanu bernama Nusyjan. <ref>Irbili, ''Kasyf al-Ghummah'', jld. 2, hlm. 105</ref>