Lompat ke isi

Syahrbanu: Perbedaan antara revisi

46 bita ditambahkan ,  26 April 2019
imported>M.hazer
imported>M.hazer
Baris 66: Baris 66:


Diantara nama-nama yang disebutkan sebagai ibu Imam Sajjad as adalah sebagai berikut:
Diantara nama-nama yang disebutkan sebagai ibu Imam Sajjad as adalah sebagai berikut:
*Syahrbanu: disebutkan oleh [[Syaikh Shaduq]]<ref>Shaduq, '''Uyun Akhbar al-Ridha'', jld. 1, hlm. 41; Shaduq, ''Kamal al-Din'', jld. 1, hlm. 307</ref>, Tabrisi dalam Taj al-Mawalid<ref>Tabrisi, ''Taj al-Mawalid'', hlm. 88</ref>, [[Syaikh Mufid]] dalam ''al-Irsyad'' sebagai nama kemungkinan <ref>Syaikh Shaduq, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 137</ref>, al-Shaffar al-Qummi <ref>Shaffar, ''Basair al-Darajat'', jld. 1, hlm. 335</ref>, al-Tabari <ref>Tabari, ''Dalail al-Imamah'', hlm. 195</ref>, Ibnu Thawus<ref>''Al-Tasyrif bi al-Manan, fi al-Ta'rif bi al-Fatan'', hlm. 373</ref>, Ibnu Abi al-Tsal al-Bagdadi <ref>''Tarikh Aimmah Naqila 'ala al-Aimmah…'', hlm. 325</ref> dan Ibnu Dawud<ref>''Al-Rijal'', hlm. 372</ref>.  Dari kitab Tarikh-e Qum juga disebutkan nama aslinya adalah Syahrbanu<ref>Al-Qummi, ''Tarikh Qum'', hlm. 197</ref>, demikian pula disebutkan oleh al-Irbili bahwa nama aslinya adalah Syahrbanu setelah menyebutkan beberapa kemungkinan nama.  
*'''Syahrbanu''': disebutkan oleh [[Syaikh Shaduq]]<ref>Shaduq, '''Uyun Akhbar al-Ridha'', jld. 1, hlm. 41; Shaduq, ''Kamal al-Din'', jld. 1, hlm. 307</ref>, Tabrisi dalam ''Taj al-Mawālid''<ref>Tabrisi, ''Taj al-Mawalid'', hlm. 88</ref>, [[Syaikh Mufid]] dalam ''[[al-Irsyad]]'' sebagai nama kemungkinan <ref>Syaikh Shaduq, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 137</ref>, al-Shaffar al-Qummi <ref>Shaffar, ''Basair al-Darajat'', jld. 1, hlm. 335</ref>, al-Tabari <ref>Tabari, ''Dalāil al-Imamah'', hlm. 195</ref>, Ibnu Thawus<ref>''Al-Tasyrif bi al-Minan, fi al-Ta'rif bi al-Fitan'', hlm. 373</ref>, Ibnu Abi al-Tsal al-Bagdadi <ref>''Tarikh Aimmah Naqlan 'ala al-Aimmah…'', hlm. 325</ref> dan Ibnu Dawud<ref>''Al-Rijal'', hlm. 372</ref>.  Dari kitab ''Tarikh Qum'' juga disebutkan nama aslinya adalah Syahrbanu<ref>Al-Qummi, ''Tarikh Qum'', hlm. 197</ref>, demikian pula disebutkan oleh Irbili bahwa nama aslinya adalah Syahrbanu setelah menyebutkan beberapa kemungkinan nama.  
*Salamah: disebutkan oleh [[al-Kulaini]]<ref>''Al-Kafi'', jld. 2, hlm. 512</ref> dan Ibnu Katsir <ref>''Al-Bidayah wa al-Nihayah'', jld. 9, hlm. 104</ref>, juga dalam kitab ''Tarikh Qum'', disebutkan nama Salamah.<ref>Al-Qummi, ''Tarikh-e Qum'', hlm. 197</ref>
*'''Salamah''': disebutkan oleh [[al-Kulaini]]<ref>''Al-Kafi'', jld. 2, hlm. 512</ref> dan Ibnu Katsir <ref>''Al-Bidayah wa al-Nihayah'', jld. 9, hlm. 104</ref>, juga dalam kitab ''Tarikh Qum'', disebutkan nama Salamah.<ref>Al-Qummi, ''Tarikh-e Qum'', hlm. 197</ref>
*Salafah: Al-Baladzuri menyebutkan namanya Salafah dan berasal dari Sijistan.<ref>''Ansab al-Asyraf'', jld. 3, hlm. 102</ref>
*'''Salafah''': Al-Baladzuri menyebutkan namanya Salafah dan berasal dari Sijistan.<ref>''Ansāb al-Asyrāf'', jld. 3, hlm. 102</ref>
*Jahansyah: menurut Mas'udi<ref>Mas'udi, ''Itsbat al-Washiah'', hlm. 170</ref>
*'''Jahansyah'': menurut Mas'udi<ref>Mas'udi, ''Itsbat al-Washiah'', hlm. 170</ref>
*Syah-e Zanan: disebutkan oleh Syaikh Mufid dalam ''al-Irsyad'' <ref>Syaikh Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 137</ref>, al-Muqni'ah <ref>Syaikh Mufid, ''al-Muqni'ah'', hlm. 472</ref> dan al-Tabrisi dalam ''A'lam al-Wari'' <ref>Tabrisi, ''I'lam al-Wara bi A'lam al-Huda'', hlm. 256</ref> yang menyebut namanya adalah ''Syah-e Zanan'' namun tetap memberi kemungkinan namanya adalah Syahrbanu. Oleh Naisyaburi mengutamakan namanya adalah ''Syah-e Zanan'' dan juga menukil kemungkinan nama-nama lainnya.<ref>Fattal Naisyaburi, ''Raudhah al-Wa'izhin'', jld. 1, hlm. 210</ref>Al-Tsaqafi juga menyebutkan nama ibu Imam Sajjad as adalah ''Syah-e Zanan''. <ref>Tsaqafi, ''al-Ghurat'', jld. 2, hlm. 825</ref>
*'''Syah Zanan''': disebutkan oleh Syaikh Mufid dalam ''al-Irsyad'' <ref>Syaikh Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 137</ref>, ''al-Muqni'ah'' <ref>Syaikh Mufid, ''al-Muqni'ah'', hlm. 472</ref> dan Tabrisi dalam ''I'lām al-Wara'' <ref>Tabrisi, ''I'lām al-Wara bi A'lām al-Huda'', hlm. 256</ref> yang menyebut namanya adalah Syah-e Zanan namun tetap memberi kemungkinan namanya adalah Syahrbanu. Oleh Naisyaburi mengutamakan namanya adalah ''Syah Zanan'' dan juga menukil kemungkinan nama-nama lainnya.<ref>Fattal Naisyaburi, ''Raudhah al-Wa'izhin'', jld. 1, hlm. 210</ref>Al-Tsaqafi juga menyebutkan nama ibu Imam Sajjad as adalah Syah Zanan. <ref>Tsaqafi, ''al-Ghārāt'', jld. 2, hlm. 825</ref>
*Syahrnaz: penulis kitab ''Majma al-Tawarikh wa al-Qishash'' berpendapat namanya adalah Syaharnaz.<ref>''Majmal al-Tawarikh wa al-Qishash'', hlm. 456</ref>
*'''Syahrnaz''': penulis kitab ''Mujmal al-Tawārikh wa al-Qishash'' berpendapat namanya adalah Syahrnaz.<ref>''Mujmal al-Tawārikh wa al-Qishash'', hlm. 456</ref>
*Harrar: Ya'qubi berkata, namanya adalah Harrar dan berubah menjadi 'Uzalah.<ref>Ya'qubi, ''Tarikh al-Ya'qubi'', jld. 2, hlm. 246</ref>
*'''Harrar''': Ya'qubi berkata, namanya adalah Harrar dan berubah menjadi 'Uzalah.<ref>Ya'qubi, ''Tarikh al-Ya'qubi'', jld. 2, hlm. 246</ref>


Sejumlah sumber lainnya menyebutkan ibu Imam Sajjad as berasal dari kalangan budak.
Sejumlah sumber lainnya menyebutkan ibu Imam Sajjad as berasal dari kalangan budak.
Pengguna anonim