Dosa: Perbedaan antara revisi

'''Dosa''' (bahasa Arab: {{ia|الاثم}}), ketidaktaatan kepada [[Allah]]. Mengerjakan apa yang telah dilarang oleh Allah atau meninggalkan apa yang telah diperintahkan oleh-Nya, itu semua disebut dengan dosa. Dosa terbagi menjadi dua bagian; [[dosa besar]] ("kabirah") dan dosa kecil ("shaghirah"). Dosa besar adalah dosa yang ditetapkan kebesarannya dalam [[Alquran]] dan riwayat atau pelakunya telah dijanjikan azab, seperti membunuh jiwa, melakukan [[zina]], memakan harta anak yatim dan berbuat riba.

Menurut ajaran-ajaran [[Agama Islam|agama]], sebagian dosa-dosa memiliki efek-efek khusus seperti lepasnya kenikmatan-kenikmatan, hilangnya kehormatan dan mempercepat kematian. Berdasarkan ayat-ayat Alquran, sebagian dari perbuatan-perbuatan baik menyebabkan pembersihan dan pensucian dosa. Hal ini disebut dengan "Takfir" (penutupan). Menurut beberapa riwayat, Allah menghapus dosa-dosa para hamba-Nya melalui hal-hal seperti, derita sakit dan kemiskinan. Demikian juga, telah disebutkan dalam Alquran bahwa jika seorang pendosa itu ber[[taubat]], maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya.

Dosa dalam budaya agama, berarti ketidaktaatan kepada Allah. <ref>Qiraati, ''Gonah Shenasi'', hlm. 7. </ref> Dengan kata lain, melakukan suatu perbuatan yang telah dilarang oleh Allah atau meninggalkan perbuatan yang telah Dia perintahkan. <ref>Sajjadi, ''Farhang Ma’arif Islami'', hlm. 429. </ref> Istilah ini dalam bahasa Arab setara dengan kata-kata seperti dosa, maksiat, itsm, sayyi’ah dan khathiah. <ref>Lihat: Qaraati, ''Gonah Shenasi'', hlm 7. </ref>

Di sebagian buku-buku akhlak, dosa terbagi menjadi dua bagian; dosa kecil dan dosa besar. <ref>Lihat: Dastghaib, ''Gonahane Kabireh'', jld. 1, hlm. 31; Qaraati, ''Gonah Shenasi'', hlm. 13-15. </ref> Diyakini bahwa akar pembagian ini diambil dari [[Alquran]] dan hadis. <ref>Qaraati, ''Gonah Shenasi'', hlm. 13. </ref> Sebagai contoh, dalam [[surah An-Nisa]] ayat 31, disebutkan {{ia|«إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ‌ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ‌ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ»}} “Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar yang kamu dilarang untuk mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu…”. Menurut apa yang ditulis oleh [[Sayid Muhammad Husain Thabathabai]], maksud dari "Sayyiatikum" (kesalahan-kesalahan) adalah dosa-dosa kecil; karena berlawanan dengan [[dosa-dosa besar]]. Oleh karenanya, ayat ini menjelaskan bahwa dosa-dosa terbagi menjadi dua bagian; besar dan kecil. <ref>Lihat: Allamah Thabathabai, ''al-Mizan'', jld. 4, hlm. 323. </ref>

Membunuh jiwa, perbuatan [[zina]], memfitnah atau menuduh perempuan yang suci, makan harta anak yatim, berbuat riba, meninggalkan [[salat]], melakukan pencurian dan putus asa dari rahmat Allah adalah salah satu dosa besar yang disebutkan dalam riwayat. <ref>Syaikh Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 2, hlm. 276-278. </ref>

Berdasarkan hadis dari [[Imam Shadiq as]], ketika seseorang melakukan dosa, sebuah titik hitam muncul dan keluar di dalam hatinya. Jika dia ber[[taubat]], maka titik hitam itu akan hilang; namun jika dia masih terus berbuat dosa maka titik hitam itu akan bertambah, maka akan semakin bertambah hitamnya sampai mencakup seluruh hatinya. Jika demikian, maka dia tidak akan pernah bahagia dan selamat. <ref>Allamah Majlisi, ''Bihar al-Anwar'', jld. 70, hlm. 327. </ref>

[[Imam Ali as]] dalam satu hadis, dengan mengacu pada ayat [[Alquran]] ini, yang mengatakan: “Dan musibah apa saja yang menimpa kamu maka itu disebabkan oleh perbuatan kamu sendiri” <ref>QS. Asy-Syura: 30. </ref> menganggap bahwa dosa-dosa adalah penyebab dari segala musibah yang menimpa pada kehidupan manusia, walau hanya luka lecet dan jatuh tersandung. <ref>Allamah Majlisi, ''Bihar al-Anwar'', jld. 70, hlm. 362. </ref>  

*Dosa yang menyebabkan penyesalan: Membunuh jiwa, meninggalkan [[silaturrahmi]], meninggalkan [[salat]] dan tidak membayar [[zakat]].

Gugurnya pahala perbuatan-perbuatan baik di masa lalu dikarenakan dosa disebut dengan "Ihbat" dan hilangnya hukuman dosa di masa lalu dikarenakan perbuatan baik disebut dengan "Takfir". <ref>Allamah Hilli, ''Kasyf al-Murad'', hlm. 413.</ref>

==Ismah, Maqom Terjauhkan dari Dosa==

Dalam budaya religious, [[Ismah]] adalah sebuah maqom di mana seseorang tidak melakukan dosa. <ref>Mishbah Yazdi, ''Amuzesh Aqaid'', jld. 2, hlm. 31.</ref> Individu semacam ini disebut dengan maksum. <ref>Mishbah Yazdi, ''Amuzesh Aqaid'', jld. 2, hlm. 31.</ref> Menurut [[Syiah]], manusia tidak melakukan dosa dikarenakan kesadaran penuh dan konstan tentang keburukan dosa dan kemauan yang kuat. <ref>Mishbah Yazdi, ''Amuzesh Aqaid'', jld. 2, hlm. 31.</ref> [[Syiah Imamiyah]] percaya bahwa para nabi, [[Imam-Imam Syiah|dua belas Imam]] dan [[Sayidah Zahra sa]] memiliki maqom ismah. <ref>Mishbah Yazdi, ''Amuzesh Aqaid'', jld. 2, hlm. 30 dan 31.</ref>

*Jawadi Amuli, Abdullah, ''Tasnim'', riset. Ali Islami, Qom, Markas Nasyr Isra’, cet. 2, 1378 HS.

*Syaikh Shaduq, Muhammad bin Ali, ''Ma’ani al-Akhbar'', riset. Ali Akbar Ghaffari, Qom, Daftar Intisyarat Islami, cet. 1, 1403 H.