Lompat ke isi

Abu al-Shalah al-Halabi: Perbedaan antara revisi

tidak ada ringkasan suntingan
imported>Ismail Dg naba
Tidak ada ringkasan suntingan
imported>M.hazer
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 21: Baris 21:
| Ijazah Riwayat kepada =
| Ijazah Riwayat kepada =
| Ijazah Ijtihad dari =
| Ijazah Ijtihad dari =
| Karya-karya  = ''al-Kafi fi al-Fiqh'' • ''Taqrib al-Ma'ārif''
| Karya-karya  = ''Al-Kafi fi al-Fiqh'' • ''Taqrib al-Ma'ārif''
| Politik  =
| Politik  =
| Sosial  =
| Sosial  =
Baris 27: Baris 27:
| Situs resmi  =
| Situs resmi  =
}}
}}
'''Taqiyuddin bin Najmuddin''' (bahasa Arab:{{ia|تقي الدين بن نجم الدين}}) yang terkenal dengan '''Abu al-Shalah al-Halabi''' (374 H/984-447 H/1055) ({{ia|ابوالصَّلاح الحَلَبی}}) adalah fakih dan teolog [[imamiyah]] abad ke-10/4 Hijriah dan 11/5 Hijriah. Dia termasuk murid [[Syarif Murtadha]] dan [[Syaikh ath-Thusi]]. Di antara murid-murid terkenalnya adalah [[Ibnu Barraj]] dan Muhammad bin Ali al-Karajuki. Pandangan-pandangan [[fikih]] al-Halabi lebih condong kepada madrasah dan aliran Baghdad dan terpengaruh dari pandangan-pandangan Sayid Murtadha. Menurut pandangan al-Halabi, jabatan dan kedudukan kehakiman hanya layak untuk [[para Imam Maksum]] dan wakil-wakil mereka. Orang-orang yang menjadi wakil Imam Maksum dalam urusan kehakiman harus memiliki kriteria-kriteria seperti berakal, pandai, wara', adil, penyabar, punya tekad dan kesungguh-sungguhan dalam menjalankan hukum-hukum. Di antara karya terkenalnya adalah ''al-Kafi fi al-Fiqh'' dan ''Taqrib al-Ma'ārif''.
'''Taqiyuddin bin Najmuddin''' (bahasa Arab:{{ia|تقي الدين بن نجم الدين}}) yang terkenal dengan '''Abu al-Shalah al-Halabi''' (374 H/984-447 H/1055) ({{ia|ابوالصَّلاح الحَلَبی}}) adalah [[fakih]] dan teolog [[imamiyah]] abad ke-[[4 H|4]] dan [[5 H]]. Dia termasuk murid [[Syarif Murtadha]] dan [[Syaikh ath-Thusi]]. Di antara murid-murid terkenalnya adalah [[Ibnu Barraj]] dan Muhammad bin Ali al-Karajuki. Pandangan-pandangan [[fikih]] al-Halabi lebih condong kepada madrasah dan aliran Baghdad dan terpengaruh dari pandangan-pandangan Sayid Murtadha. Menurut pandangan al-Halabi, jabatan dan kedudukan kehakiman hanya layak untuk [[para Imam Maksum]] dan wakil-wakil mereka. Orang-orang yang menjadi wakil Imam Maksum dalam urusan kehakiman harus memiliki kriteria-kriteria seperti berakal, pandai, wara', adil, penyabar, punya tekad dan kesungguh-sungguhan dalam menjalankan hukum-hukum. Di antara karya terkenalnya adalah ''al-Kafi fi al-Fiqh'' dan ''Taqrib al-Ma'ārif''.
<onlyinclude>{{#ifeq:{{{section|editorial box}}}|editorial box|{{Editorial Box
<onlyinclude>{{#ifeq:{{{section|editorial box}}}|editorial box|{{Editorial Box
  | prioritas =c
  | prioritas =c
Baris 51: Baris 51:
[[fr:Abu as-Salâh al-Halabî]]
[[fr:Abu as-Salâh al-Halabî]]


[[Kategori:Ulama Syiah abad ke-10 H]]
[[Kategori:Ulama Syiah abad ke-5 H]]
[[Kategori:Teolog Syiah]]
[[Kategori:Teolog Syiah]]
Pengguna anonim