Lompat ke isi

Pemakaman al-Ma'la: Perbedaan antara revisi

82 bita ditambahkan ,  30 Juli 2017
tidak ada ringkasan suntingan
imported>Esmail
imported>Esmail
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 24: Baris 24:
Dokumen tertua yang menyebutkan mengenai gunung al-Hajun adalah dari Bani Jurhum <ref>Lih. Ibnu Jubair, hlm. 78; Fasi, jld. 1, hlm. 597-598.</ref> namun secara mutlak Hajun disematkan dengan nama pemakaman kemungkinan setelah  di tempat tersebut dimakamkan Qusayy bin Kilab (nenek moyang kelima [[Nabi Muhammad saw]] sebagai orang pertama yang dimakamkan di kaki gunung al-Hajun) sehingga Hajun pun dikenal sebagai nama pemakaman. <ref>Ibnu Sa'ad, jld. 1, hlm.73; Fakihi, jld. 4, hlm. 58-59.</ref> Dengan demikian, setelah itu penduduk kota [[Mekah]] menguburkan mereka yang telah meninggal dunia dibagian kanan dan kiri Hajun. <ref>Azraqi, hlm. 434.</ref>
Dokumen tertua yang menyebutkan mengenai gunung al-Hajun adalah dari Bani Jurhum <ref>Lih. Ibnu Jubair, hlm. 78; Fasi, jld. 1, hlm. 597-598.</ref> namun secara mutlak Hajun disematkan dengan nama pemakaman kemungkinan setelah  di tempat tersebut dimakamkan Qusayy bin Kilab (nenek moyang kelima [[Nabi Muhammad saw]] sebagai orang pertama yang dimakamkan di kaki gunung al-Hajun) sehingga Hajun pun dikenal sebagai nama pemakaman. <ref>Ibnu Sa'ad, jld. 1, hlm.73; Fakihi, jld. 4, hlm. 58-59.</ref> Dengan demikian, setelah itu penduduk kota [[Mekah]] menguburkan mereka yang telah meninggal dunia dibagian kanan dan kiri Hajun. <ref>Azraqi, hlm. 434.</ref>


Diawal-awal penyebaran [[Islam]], Hajun menjadi semakin terkenal sebagai lokasi pemakaman. Khususnya setelah pada lokasi tersebut dimakamkan nenek moyang Rasulullah saw seperti Abdu Manaf, Hasyim dan [[Abdul Muththalib]]. Menurut sebuah riwayat, [[Aminah binti Wahab|Aminah]] ibu Rasulullah saw disebutkan juga dimakamkan di pemakaman tersebut. [8] [[Abu Thalib]], paman Rasulullah saw dalam sebuah syair menyebutkan, makamnya berada dalam pemakaman al-Hajun. <ref>Lih. Ibnu Qudamah, hlm. 372.</ref>
Diawal-awal penyebaran [[Islam]], Hajun menjadi semakin terkenal sebagai lokasi pemakaman. Khususnya setelah pada lokasi tersebut dimakamkan nenek moyang Rasulullah saw seperti Abdu Manaf, Hasyim dan [[Abdul Muththalib]]. Menurut sebuah riwayat, [[Aminah binti Wahab|Aminah]] ibu Rasulullah saw disebutkan juga dimakamkan di pemakaman tersebut. [8] [[Abu Thalib]], paman Rasulullah saw dalam sebuah syair disebutkan, makamnya berada dalam pemakaman al-Hajun. <ref>Lih. Ibnu Qudamah, hlm. 372.</ref>


Dengan adanya penjelasan dari sumber-sumber yang ada mengenai dimakamkannya sejumlah pembesar [[sahabat]], tabi'in dan awliyah di pemakaman ini, menunjukkan kedudukan maknawi al-Hajun. Ditambah lagi dengan adanya riwayat-riwayat mengenai keutamaan berdoa dan menziarahinya. Hanya saja banyak dari identitas dan letak makam sahabat pada pemakaman ini tidak diketahui secara pasti. <ref>Lih. Ibnu Jabir; Ibnu Bathutah; Fasi, jld. 1, hlm. 456.</ref> Sementara pada abad ke-7 H Firuzabadi dalam risalah ''Itsaratul Hajun li Ziyaratil Hajun'' menyebutkan 37 laki-laki dan 7 perempuan dari generasi sahabat yang dimakamkan di pemakaman al-Hajun, dilengkapi dengan identitas dan namanya masing-masing. <ref>Lih. Hamad al-Jassir, [hlm. 113-114.</ref>
Dengan adanya penjelasan dari sumber-sumber yang ada mengenai dimakamkannya sejumlah pembesar [[sahabat]], tabi'in dan awliyah di pemakaman ini, menunjukkan kedudukan maknawi al-Hajun. Ditambah lagi dengan adanya riwayat-riwayat mengenai keutamaan berdoa dan menziarahinya. Hanya saja banyak dari identitas dan letak makam sahabat pada pemakaman ini tidak diketahui secara pasti. <ref>Lih. Ibnu Jabir; Ibnu Bathutah; Fasi, jld. 1, hlm. 456.</ref> Sementara pada abad ke-7 H Firuzabadi dalam risalah ''Itsaratul Hajun li Ziyaratil Hajun'' menyebutkan 37 laki-laki dan 7 perempuan dari generasi sahabat yang dimakamkan di pemakaman al-Hajun, dilengkapi dengan identitas dan namanya masing-masing. <ref>Lih. Hamad al-Jassir, [hlm. 113-114.</ref>
Baris 32: Baris 32:
Ibnu Fahd, seorang penulis yang hidup pada abad ke-9 H, juga menukilkan sebagian pada kitabnya mengenai orang-orang yang dimakamkan di pemakaman ini. Diantaranya ia sebutkan perempuan dan laki-laki pembesar [[Mekah]], dari kalangan hakim, ahli hadis, qari, orang-orang terhormat, penguasa dan pejabat. Ia juga menuliskan pada masa itu di al-Hajun banyak terdapat pemakaman keluarga. <ref>Untuk contoh lih. bab 1, hlm. 49, 76, 228, 234, 424 dan bagian lainnya.</ref>  
Ibnu Fahd, seorang penulis yang hidup pada abad ke-9 H, juga menukilkan sebagian pada kitabnya mengenai orang-orang yang dimakamkan di pemakaman ini. Diantaranya ia sebutkan perempuan dan laki-laki pembesar [[Mekah]], dari kalangan hakim, ahli hadis, qari, orang-orang terhormat, penguasa dan pejabat. Ia juga menuliskan pada masa itu di al-Hajun banyak terdapat pemakaman keluarga. <ref>Untuk contoh lih. bab 1, hlm. 49, 76, 228, 234, 424 dan bagian lainnya.</ref>  


Pada abad ke-11 H, Evliya Celebi <ref>Celebi, jld. 9, hlm. 785-790.</ref> dalam catatan perjalanannya menuliskan keberadaan 75 makam yang memiliki kubah di al-Hajun, diataranya makam [[Abdul Muththalib]], [[Abu Thalib]], [[Maimuna binti Harits|Maimuna]] (istri Rasulullah saw) dan Syaikh 'Alauddin Naqsyabandi. Sementara laporan Farahani <ref>Farahani, hlm. 203.</ref> pada abad ke-13 H dan Rifaat Basha pada abad ke-14 <ref>Rafaat Basya, jld. 1, hlm.31-32.</ref> menyebutkan al-Hajun sebagai pemakaman yang mendapatkan perhatian besar kaum muslimin, khususnya dari umat [[Islam]] [[Syiah]] yang memuliakan makam Abu Thalib.
Pada abad ke-11 H, Evliya Celebi <ref>Celebi, jld. 9, hlm. 785-790.</ref> dalam catatan perjalanannya menuliskan keberadaan 75 makam yang memiliki kubah di al-Hajun, diataranya makam [[Abdul Muththalib]], [[Abu Thalib]], [[Maimuna binti Harits|Maimuna]] (istri Rasulullah saw) dan Syaikh 'Alauddin Naqsyabandi. Sementara laporan Farahani <ref>Farahani, hlm. 203.</ref> pada abad ke-13 H dan Rafaat Basya pada abad ke-14 <ref>Rafaat Basya, jld. 1, hlm.31-32.</ref> menyebutkan al-Hajun sebagai pemakaman yang mendapatkan perhatian besar kaum muslimin, khususnya dari umat [[Islam]] [[Syiah]] yang memuliakan makam Abu Thalib.


==Makam Sayidah Khadijah sa==
==Makam Sayidah Khadijah sa==
Baris 59: Baris 59:
==Daftar Pustaka==
==Daftar Pustaka==
{{ref}}
{{ref}}
*Ibnu Bathuthah, Rihlah Ibnu Bathuthah, Beirut, 1384 H/1964 M.
*Ibnu Bathuthah, ''Rihlah Ibnu Bathuthah'', Beirut, 1384 H/1964 M.
*Ibnu Jubair, Rihlah Ibnu Jubair, Beirut, 1986.
*Ibnu Jubair, ''Rihlah Ibnu Jubair'', Beirut, 1986.
*Ibnu Sa'ad, al-Thabaqatul Kubra, Beirut.
*Ibnu Sa'ad, ''al-Thabaqatul Kubra'', Beirut.
*Ibnu Dzhahirah, al-Jam'iul Lathif fi Fadhl Makkah wa Ahliha wa Banaul Baitul Syarif, cet. Ali 'Umar, Kairo, 1423 H/2003 M.
*Ibnu Dzhahirah, ''al-Jam'iul Lathif fi Fadhl Makkah wa Ahliha wa Banaul Baitul Syarif'', cet. Ali 'Umar, Kairo, 1423 H/2003 M.
*Ibnu Fahd, Kitab Nailil Muna bi Dzail Bulughil Qiri li Takmilati Ittihafil Wara: Tarikh Makkah al-Mukarramah min Sanati 922 H ila 964 H, cet. Muhammad Habib Hila, London, 1420 H/2000 M.
*Ibnu Fahd, ''Kitab Nailil Muna bi Dzail Bulughil Qiri li Takmilati Ittihafil Wara'': ''Tarikh Makkah al-Mukarramah min Sanati 922 H ila 964 H'', cet. Muhammad Habib Hila, London, 1420 H/2000 M.
*Ibnu Qudamah, al-Tabyyin fi Nasabul Qurassiyin, cet. Muhammad Nayef Dalimi, 1408 H/1988 M.
*Ibnu Qudamah, ''al-Tabyyin fi Nasabul Qurassiyin'', cet. Muhammad Nayef Dalimi, 1408 H/1988 M.
*Azraqi, Muhammad bin Abdullah, Kitab Akhbar Makkah wa Ma Jaa fiiha minal Atsar, Riwayat Ishak bin Ahmad al-Khazai, pada Akhbar Makkah al-Masyrifah, jld. 1, Ghatnagha, 1275 H.
*Azraqi, Muhammad bin Abdullah, ''Kitab Akhbar Makkah wa Ma Jaa fiiha minal Atsar'', Riwayat Ishak bin Ahmad al-Khazai, pada ''Akhbar Makkah al-Masyrifah'', jld. 1, Ghatnagha, 1275 H.
*Amin, Muhsin, Tajdid Kasyful Irtiyab fi Itba'i Muhammad bin Abdul Wahab, cet. Hasan Amin, Beirut, 1382 H/1962 M.
*Amin, Muhsin, ''Tajdid Kasyful Irtiyab fi Itba'i Muhammad bin Abdul Wahab'', cet. Hasan Amin, Beirut, 1382 H/1962 M.
*Evliya Celebi.
*Evliya Celebi.
*Baladi, 'Atiq, Ma'alim Makkatil Tarikhiyah wal Atsariyah, Mekah, 1400 H/1980 M.
*Baladi, 'Atiq, ''Ma'alim Makkatil Tarikhiyah wal Atsariyah'', Mekah, 1400 H/1980 M.
*Baladzuri, Ahmad bin Yahya, Kitab Jumal min Ansabil Asyraf, cet. Suhail Zakar dan Riyadh Zirkili, Beirut, 1417 H/1996 M.
*Baladzuri, Ahmad bin Yahya, ''Kitab Jumal min Ansabil Asyraf'', cet. Suhail Zakar dan Riyadh Zirkili, Beirut, 1417 H/1996 M.
*Jassir, Hamad, Amkan Tarikhi Islami  dar Makkah Mukarramah (tempat-tempat bersejarah di kota suci Mekah), terj. Rasul Ja'fariyan, dalam kumpulan makalah sejarah yang dikumpulkan oleh Rasul Ja'fariyan, Daftar 3, Qom, penerbit: al-Huda, 1376 S/1997 M.
*Jassir, Hamad, ''Amkan Tarikhi Islami  dar Makkah Mukarramah'' (tempat-tempat bersejarah di kota suci Mekah), terj. Rasul Ja'fariyan, dalam kumpulan makalah sejarah yang dikumpulkan oleh Rasul Ja'fariyan, Daftar 3, Qom, penerbit: al-Huda, 1376 S/1997 M.
*Rafaat Basya, Ibrahim, Maraatul Haramain au al-Rihlatu al-Hajaziyah wal Hajj wa Masya'iratil Diniyah, Beirut, Darul Ma'rifah, tanpa tahun.  
*Rafaat Basya, Ibrahim, ''Maraatul Haramain au al-Rihlatu al-Hajaziyah wal Hajj wa Masya'iratil Diniyah'', Beirut, Darul Ma'rifah, tanpa tahun.  
*Fasi, Muhammad bin Ahmad, Syifaul Gharami bi Akhbaril Baladil Haram, cet. Umar Abdul Islam Tadmiri, Beirut, 1405 H/1985 M.  
*Fasi, Muhammad bin Ahmad, ''Syifaul Gharami bi Akhbaril Baladil Haram'', cet. Umar Abdul Islam Tadmiri, Beirut, 1405 H/1985 M.  
*Fakihi, Muhammad bin Ishaq, Akhbaru Makkah fi Qadimil Dahri wa Haditsih, jld. 4, cet. Abdul Mulk Abdullah bin Dahisy, Beirut, 1419 H/1998 M.
*Fakihi, Muhammad bin Ishaq, ''Akhbaru Makkah fi Qadimil Dahri wa Haditsih'', jld. 4, cet. Abdul Mulk Abdullah bin Dahisy, Beirut, 1419 H/1998 M.
*Farahani, Muhammad Husain bin Mahdi, Safarnameh Mirza Muhammad Husain Husaini Farahani, cet. Mas'ud Ghulzari, Tehran, 1983.  
*Farahani, Muhammad Husain bin Mahdi, ''Safarnameh Mirza Muhammad Husain Husaini Farahani'', cet. Mas'ud Ghulzari, Tehran, 1983.  
*Qaadan, Asghar, Tarikkh wa Atsar Islami Makkah Mukarramah wa Madinah Munawarrah, Tehran, 2005.
*Qaadan, Asghar, ''Tarikh wa Atsar Islami Makkah Mukarramah wa Madinah Munawarrah'', Tehran, 2005.
*Ahmad al-Qalqashandi.
*Ahmad al-Qalqashandi.
*Muhibbi, Muhammad Amin bin Fadhlullah, Khulasatul Atsar fi A'yanil Qarn al-Hadiya 'Asyar, Beirut, Dar Shadr, tanpa tahun.  
*Muhibbi, Muhammad Amin bin Fadhlullah, ''Khulasatul Atsar fi A'yanil Qarn al-Hadiya 'Asyar'', Beirut, Dar Shadr, tanpa tahun.  
*Yaqut al-Hamawi.  
*Yaqut al-Hamawi.  
*Ya'qubi, Tarikh Ya'qubi.  
*Ya'qubi, ''Tarikh Ya'qubi''.  
*Haekal, Muhammad Husain, Fi Manzilil Wahy, Kairo, 1952.  
*Haekal, Muhammad Husain, ''Fi Manzilil Wahy'', Kairo, 1952.  
*TDVIA, s.v. "Cennetu'l - Maulla" (by Mustafa Fayda)
*TDVIA, s.v. "Cennetu'l - Maulla" (by Mustafa Fayda)
{{akhir}}
{{akhir}}
Pengguna anonim