Lompat ke isi

Tafsir al-Shafi (buku): Perbedaan antara revisi

tidak ada ringkasan suntingan
imported>Maitsam
Tidak ada ringkasan suntingan
imported>Maitsam
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 3: Baris 3:
  |bodystyle    =
  |bodystyle    =
  |titlestyle  =
  |titlestyle  =
  |abovestyle = background:#ccf;
  |abovestyle = background:#A09A76;
  |subheaderstyle =
  |subheaderstyle =
  |title        =
  |title        =
Baris 14: Baris 14:
  |  image      = [[Berkas:تفسیر الصافی.jpg|220px|alt=Example alt text]]
  |  image      = [[Berkas:تفسیر الصافی.jpg|220px|alt=Example alt text]]
  |caption      =
  |caption      =
  |headerstyle  = background:#ccf;
  |headerstyle  = background:#7D7457;
  |labelstyle  = background:#ddf;
  |labelstyle  = background:#A09A76;
  |datastyle    =
  |datastyle    =
  | label5 = Penyusun
  | label5 = Penyusun
Baris 37: Baris 37:
[[Faidh Kasyani]] setelah menulis tentang mukadimah tentang adanya kecenderungan penulisan-penulisan kitab tafsir dan mengkritik tentang adanya kekurangan-kekurangan tafsir yang telah berkembang menulis: Hingga kini, aku tidak menemukan sebuah kitab tafsir diantara tafsir-tafsir dengan segala keluasan pembahasannya, yang menarik dan bagus yang akan memenuhi dahaga para pencari ilmu; aku berharap semoga kitab tafsir ini merupakan tafsir yang memenuhi harapan, sebuah kitab tafsir yang membedakan antara riwayat-riwayat sahih dan riwayat-riwayat yang lemah. <ref> Tafsir Al-Shāfi, jld. 1, hlm. 13. </ref>
[[Faidh Kasyani]] setelah menulis tentang mukadimah tentang adanya kecenderungan penulisan-penulisan kitab tafsir dan mengkritik tentang adanya kekurangan-kekurangan tafsir yang telah berkembang menulis: Hingga kini, aku tidak menemukan sebuah kitab tafsir diantara tafsir-tafsir dengan segala keluasan pembahasannya, yang menarik dan bagus yang akan memenuhi dahaga para pencari ilmu; aku berharap semoga kitab tafsir ini merupakan tafsir yang memenuhi harapan, sebuah kitab tafsir yang membedakan antara riwayat-riwayat sahih dan riwayat-riwayat yang lemah. <ref> Tafsir Al-Shāfi, jld. 1, hlm. 13. </ref>


 
{{Ilmu Tafsir}}
==Metode Penulisan==
==Metode Penulisan==
Faidh dalam Tafsir Al-Shafi terpengaruh oleh gaya penulisan Tafsir [[Baidhawi]] hingga apabila tidak ada riwayat dalam tafsir ayat, maka ia menukil ibarat Baidhawi persis dengan apa yang tertera dalam Tafsir Baidhawi dan kadang-kadang dengan sedikit perubahan. <ref> Sayid Muhammad Ali Ayazi, Faidh Kāsyāni wa Mabāni wa Rawisyhāi Tafsirie u. </ref>
Faidh dalam Tafsir Al-Shafi terpengaruh oleh gaya penulisan Tafsir [[Baidhawi]] hingga apabila tidak ada riwayat dalam tafsir ayat, maka ia menukil ibarat Baidhawi persis dengan apa yang tertera dalam Tafsir Baidhawi dan kadang-kadang dengan sedikit perubahan. <ref> Sayid Muhammad Ali Ayazi, Faidh Kāsyāni wa Mabāni wa Rawisyhāi Tafsirie u. </ref>
Baris 55: Baris 55:
*Mukadimah kedua belas: Tentang penjelasan istilah-istilah dan metode penafsiran al-Quran yang dipakai. <ref> Tafsir Al-Shāfi, jld. 1, hlm. 13 dan 14. </ref>  
*Mukadimah kedua belas: Tentang penjelasan istilah-istilah dan metode penafsiran al-Quran yang dipakai. <ref> Tafsir Al-Shāfi, jld. 1, hlm. 13 dan 14. </ref>  


{{Ilmu Tafsir}}
 
==Sumber-sumber Riwayat Tafsir Al-Shafi==
==Sumber-sumber Riwayat Tafsir Al-Shafi==
Faidh Kasyani dalam menukilkan riwayat-riwayat yang ia gunakan dalam menuliskan tafsirnya menyebutkan sumber-sumber rujukan tanpa menjelaskan sanadnya namun kadang-kadang tidak menyebutkan sumber riwayatnya. Pada sebagian yang lainnya ia hanya mencukupkan riwayat-riwayat yang menjadi pembahasannya dan menghindari riwayat-riwayat yang lain, kadang-kadang ia juga menganalisa atau membenarkan riwayat-riwayat yang ada.
Faidh Kasyani dalam menukilkan riwayat-riwayat yang ia gunakan dalam menuliskan tafsirnya menyebutkan sumber-sumber rujukan tanpa menjelaskan sanadnya namun kadang-kadang tidak menyebutkan sumber riwayatnya. Pada sebagian yang lainnya ia hanya mencukupkan riwayat-riwayat yang menjadi pembahasannya dan menghindari riwayat-riwayat yang lain, kadang-kadang ia juga menganalisa atau membenarkan riwayat-riwayat yang ada.
Pengguna anonim