Pengguna anonim
Madinah: Perbedaan antara revisi
tidak ada ringkasan suntingan
imported>E.amini |
imported>Ismail Dg naba Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 7: | Baris 7: | ||
| infobox = | | infobox = | ||
| navbox =sudah | | navbox =sudah | ||
| alih= | | alih=sudah | ||
| referensi =sudah | | referensi =sudah | ||
| Artikel bagus = | | Artikel bagus = | ||
Baris 14: | Baris 14: | ||
[[Berkas:مسچدالنبی1.jpg|300 px|thumbnail|<center>Pemandangan dari salah satu sudut [[Masjid Nabawi]] di Madinah</center>]] | [[Berkas:مسچدالنبی1.jpg|300 px|thumbnail|<center>Pemandangan dari salah satu sudut [[Masjid Nabawi]] di Madinah</center>]] | ||
{{Sejarah Islam}} | {{Sejarah Islam}} | ||
'''Madinah''' (bahasa Arab:{{ia|المدينة}}) dikenak juga dengan '''Madinah al-Munawarah''' ({{ia|مدینة المنورة}}) atau '''Madinah al-Rasul''' ({{ia|مَدینَةُ الرسول}}, berarti kota Nabi), kota religi kedua terpenting kaum muslimin yang terletak di Arab Saudi. [[Hijrah]] [[Nabi Muhammad | '''Madinah''' (bahasa Arab:{{ia|المدينة}}) dikenak juga dengan '''Madinah al-Munawarah''' ({{ia|مدینة المنورة}}) atau '''Madinah al-Rasul''' ({{ia|مَدینَةُ الرسول}}, berarti kota Nabi), kota religi kedua terpenting kaum muslimin yang terletak di Arab Saudi. [[Hijrah]] [[Nabi Muhammad saw]] ke kota ini, menjadi permulaan penanggalan kaum Muslimin. [[Masjid]], pusara Nabi saw, [[pekuburan Baqi]] dan pusara empat Imam Syiah serta banyak para tokoh dan pembesar Islam dan juga tempat-tempat suci lainnya ada di kota ini. Dengan hijrahnya Nabi saw ke kota ini menyebabkan perubahan nama kota ini yang tadinya bernama [[Yatsrib]] berubah menjadi Madinah dan hingga tahun 36 Hijriah menjadi ibu kota pertama pemerintahan [[Islam]]. Peperangan kaum Muslimin dengan Kaum Musyrikin, Perang Nabi dengan kaum Yahudi Madinah, pemberontakan terhadap [[Utsman bin Affan|Khalifah ketiga]] kaum Muslimin dan hingga ia terbunuh, [[peristiwa Harrah]], bangkitnya Nafsu Zakiyah dan bangkitnya Syahid Fahk termasuk dari peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah kota ini. | ||
Mengadakan perjalanan ke Madinah dan menziarahi tempat-tempat bersejarah lainnya serta mendirikan [[salat]] di Masjid Nabawi merupakan hal-hal yang tidak dapat dipisahkan dari perjalanan kaum muslimin yang berangkat menunaikan ibadah [[Haji]] dan [[Umrah]]. | Mengadakan perjalanan ke Madinah dan menziarahi tempat-tempat bersejarah lainnya serta mendirikan [[salat]] di Masjid Nabawi merupakan hal-hal yang tidak dapat dipisahkan dari perjalanan kaum muslimin yang berangkat menunaikan ibadah [[Haji]] dan [[Umrah]]. | ||
Baris 47: | Baris 47: | ||
'' | '' | ||
*'''''Yatsrib'''''; nama lama sebelum [[hijrah]] [[Nabi | *'''''Yatsrib'''''; nama lama sebelum [[hijrah]] [[Nabi saw]]. Dalam [[surah Al-Ahzab]] ayat 13, dikatakan, ''"Dan (ingatlah) ketika segolongan di antara mreka berkata: "Hai penduduk Yatsrib (Madinah), tidak ada tempat bagimu, Maka Kembalilah kamu …".'' | ||
Zujaji mengatakan bahwa [[Yatsrib]] merupakan nama pendiri kota. Namanya adalah Yatsrib bin Qaniyah bin Mahlail bin Arm bin Ubail bin 'Aush bin Arm bin Sam bin Nuh as. Karena keturunan [[Nabi Nuh as]] yang bernama Yatsrib dengan keluarganya tinggal di daerah ini, maka tempat tersebut kemudian dinamakan Yatsrib. | |||
*'''''Dar'''''; dalam [[surah Al-Hasyr]] ayat 9 disebutkan, ''"Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman …"'' | *'''''Dar'''''; dalam [[surah Al-Hasyr]] ayat 9 disebutkan, ''"Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman …"'' | ||
Sementara Rasulullah | Sementara Rasulullah aaw menamai kota ini dengan "Thayyibah" dan "Thabah." | ||
==Hijrah Nabi | ==Hijrah Nabi aaw ke Kota Madinah== | ||
[[Rasulullah saw]] pergi ke kota [[Yatsrib]] 13 tahun setelah kenabian pada permulaan bulan [[Rabiul Awal]]. Hijrah ini terjadi setelah perjanjian 'Aqabah Pertama dan Kedua dengan penduduk Yatsrib. Setelah tinggal beberapa hari di Quba, Nabi | [[Rasulullah saw]] pergi ke kota [[Yatsrib]] 13 tahun setelah kenabian pada permulaan bulan [[Rabiul Awal]]. Hijrah ini terjadi setelah perjanjian 'Aqabah Pertama dan Kedua dengan penduduk Yatsrib. Setelah tinggal beberapa hari di Quba, Nabi aaw kemudian berangkat ke Madinah. Nabi aaw menghabiskan sisa hidupnya di Madinah selama sepuluh tahun dan kota ini menjadi pusat penyebaran [[Islam]].<ref>Kurdi, Ubaidillah Muhammad Amin, ''Makah wa Madinah'', hlm. 212.</ref> | ||
==Perkara yang Dilakukan Rasulullah saw di Madinah== | ==Perkara yang Dilakukan Rasulullah saw di Madinah== | ||
===Membangun Masjid=== | ===Membangun Masjid=== | ||
Langkah pertama [[Nabi | Langkah pertama [[Nabi saw]] di Madinah adalah membangun [[masjid]], dimana masjid bukan hanya pusat ibadah tapi juga merupakan tempat kebudayaan, politik dan pemerintahan. Sejak dulu masjid menjadi salah satu pusat pertahanan [[Islam]].<ref>''Ibid.''</ref> | ||
===Membuat Surat Perjanjian=== | ===Membuat Surat Perjanjian=== | ||
Langkah kedua Nabi | Langkah kedua Nabi saw adalah membuat sebuah perjanjian umum untuk semua kaum muslim Madinah. Diantara isi perjanjian yang semua muslimin berjanji dan berbaiat untuk melaksanaknnya adalah bahwa penghukuman hanya milik [[Allah]] dan Rasul-Nya dan mereka menerima hukum pidana Islam sebagai undang-undang.<ref>''Ibid.'' </ref> | ||
===Mempersaudarakan Kaum Muslimin=== | ===Mempersaudarakan Kaum Muslimin=== | ||
Langkah ketiga yang dilakukan Nabi | Langkah ketiga yang dilakukan Nabi saw adalah mempersaudarakan kaum muslimin. Beliau [[akad Persaudaraan|mempersaudarakan]] setiap dua orang muslim, sehingga mempunyai hubungan yang lebih erat.<ref>''Ibid.''</ref> | ||
==Madinah Pusat Pemerintahan Islam== | ==Madinah Pusat Pemerintahan Islam== | ||
Pada beberapa masa, Madinah menjadi pusat pemerintah [[Islam]], yaitu sejak zaman [[Nabi | Pada beberapa masa, Madinah menjadi pusat pemerintah [[Islam]], yaitu sejak zaman [[Nabi saw]] sampai akhir pemerintahan [[Imam Hasan as]] tahun 41 Hijriah (kecuali 3 tahun pemerintahan [[Imam Ali as]]). | ||
Pada masa pemerintahan Nafs Zakiyah (tahun 145 H), Madinah juga menjadi pusat pemerintah Islam. | Pada masa pemerintahan Nafs Zakiyah (tahun 145 H), Madinah juga menjadi pusat pemerintah Islam. | ||
==Madinah Tempat Lahir dan Pusara Para Maksum | ==Madinah Tempat Lahir dan Pusara Para Maksum as== | ||
Madinah merupakan tempat lahir beberapa [[para Imam Syi'ah|Imam Syi'ah]]: [[Imam Hasan as]],<ref>Mufid, ''Al-Irsyad'', hlm. 309.</ref> [[Imam Husain as]],<ref>''Ibid'', hlm. 331.</ref> [[Imam Sajjad as]],<ref>''Ibid'', hlm. 435.</ref> [[Imam Baqir as]],<ref>''Ibid'', hlm. 452.</ref> [[Imam Shadiq as]], [[Imam Kazim as]],<ref>''Ibid'', hlm. 497.</ref> [[Imam Ridha as]],<ref>''Ibid'', hlm. 525.</ref> [[Imam Jawad | Madinah merupakan tempat lahir beberapa [[para Imam Syi'ah|Imam Syi'ah]]: [[Imam Hasan as]],<ref>Mufid, ''Al-Irsyad'', hlm. 309.</ref> [[Imam Husain as]],<ref>''Ibid'', hlm. 331.</ref> [[Imam Sajjad as]],<ref>''Ibid'', hlm. 435.</ref> [[Imam Baqir as]],<ref>''Ibid'', hlm. 452.</ref> [[Imam Shadiq as]], [[Imam Kazim as]],<ref>''Ibid'', hlm. 497.</ref> [[Imam Ridha as]],<ref>''Ibid'', hlm. 525.</ref> [[Imam Jawad as]],<ref>''Ibid.''</ref> [[Imam Hadi as]]<ref>''Ibid'', hlm. 569.</ref> dan [[Imam Hasan Askari as]].<ref>''Ibid'', hlm. 585.</ref> | ||
Beberapa kuburan Imam Syi'ah juga terletak di kota ini, yaitu Imam Hasan as,<ref>''Ibid'', hlm. 322.</ref> Imam Sajjad as,<ref>''Ibid'', hlm. 435.</ref> Imam Baqir as<ref>''Ibid'', hlm. 452.</ref> dan Imam Ja'far as.<ref>Ibid, hlm. 467.</ref> | Beberapa kuburan Imam Syi'ah juga terletak di kota ini, yaitu Imam Hasan as,<ref>''Ibid'', hlm. 322.</ref> Imam Sajjad as,<ref>''Ibid'', hlm. 435.</ref> Imam Baqir as<ref>''Ibid'', hlm. 452.</ref> dan Imam Ja'far as.<ref>Ibid, hlm. 467.</ref> | ||
Baris 82: | Baris 81: | ||
==Masjid Penuh Berkah== | ==Masjid Penuh Berkah== | ||
===Masid Nabawi=== | ===Masid Nabawi=== | ||
Langkah awal [[Nabi saw]] di kota Madinah ialah membangun [[masjid]] yang paling mulia setelah [[Masjidil Haram]]. Berkenaan dengan [[shalat]] di masjid ini, Rasulullah | Langkah awal [[Nabi saw]] di kota Madinah ialah membangun [[masjid]] yang paling mulia setelah [[Masjidil Haram]]. Berkenaan dengan [[shalat]] di masjid ini, Rasulullah saw bersabda: | ||
{{ | {{ia|صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا تَعْدِلُ عِنْدَاللَّهِ عَشَرَةَ آلافِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ}} | ||
Artinya: "Shalat di masjidku di sisi Allah sebanding dengan sepuluh ribu shalat di masjid yang lain kecuali Masjidil Haram, dimana shalat di dalamnya sebanding dengan seratus ribu shalat."<ref>''Masjid al-Nabi'', Markaz-e Tahqiqat-e Hajj, hlm. 3.</ref> | Artinya: "Shalat di masjidku di sisi Allah sebanding dengan sepuluh ribu shalat di masjid yang lain kecuali Masjidil Haram, dimana shalat di dalamnya sebanding dengan seratus ribu shalat."<ref>''Masjid al-Nabi'', Markaz-e Tahqiqat-e Hajj, hlm. 3.</ref> | ||
Baris 92: | Baris 91: | ||
Daerah Quba terletak 6 km bagian selatan Masjid Nabi dan termasuk daerah yang bercuaca baik. Berdasarkan banyak riwayat, [[Masjid Quba]] merupakan wujud dari [[surah Al-Taubah]] ayat 108 yang berbunyi, "… Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa sejak hari pertama adalah lebih pantas engkau melaksanakan shalat di dalamnya …" | Daerah Quba terletak 6 km bagian selatan Masjid Nabi dan termasuk daerah yang bercuaca baik. Berdasarkan banyak riwayat, [[Masjid Quba]] merupakan wujud dari [[surah Al-Taubah]] ayat 108 yang berbunyi, "… Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa sejak hari pertama adalah lebih pantas engkau melaksanakan shalat di dalamnya …" | ||
Masjid Quba adalah masjid pertama yang dibangun oleh Rasulullah | Masjid Quba adalah masjid pertama yang dibangun oleh Rasulullah saw.<ref>Abul Futuh Razi, ''Ruh al-Jinan wa Ruh-al-Jinan'', jld. 6, hlm. 111; Thabathabai, ''Al-Mizan'', hlm. 618; Sayid Quthub, hlm. 305.</ref> | ||
Rasulullah | Rasulullah saw bersabda: | ||
{{ | {{ia|مَنْ تَطَهَّر فی بَیتِهِ ثُمَّ أَتی مَسْجِدَ قُبا فَصَلی فیه رَکْعتْین کانَ کَأَجْرِ عُمْرَة}} | ||
Artinya: "Barang siapa yang mensucikan dirinya di rumah kemudian datang ke masjid Quba dan shalat 2 rakaat di dalamnya, maka pahalanya seperti pahala umrah."<ref>Ibnu Katsir, ''Al-Bidayah wa al-Nihayah'', jld. 3, hlm. 210; Ibnu Sa'ad, ''At-Thbaqat al-Kubra'', jld. 1, hlm. 189.</ref> | Artinya: "Barang siapa yang mensucikan dirinya di rumah kemudian datang ke masjid Quba dan shalat 2 rakaat di dalamnya, maka pahalanya seperti pahala umrah."<ref>Ibnu Katsir, ''Al-Bidayah wa al-Nihayah'', jld. 3, hlm. 210; Ibnu Sa'ad, ''At-Thbaqat al-Kubra'', jld. 1, hlm. 189.</ref> | ||
Baris 107: | Baris 106: | ||
===Masjid Jum'ah=== | ===Masjid Jum'ah=== | ||
Dalam perjalanan dari Quba ke [[Yatsrib]], Nabi | Dalam perjalanan dari Quba ke [[Yatsrib]], Nabi saw dengan rombongan Bani Salim untuk pertama kalinya menunaikan [[salat Jumat]]. Oleh karena itu, tempat shalat Rasulullah dikenal sebagai Masjid al-Jum'ah. | ||
===Masjid al-'Umrah=== | ===Masjid al-'Umrah=== | ||
Terdapat sebuah masjid dengan nama Masjid al-'Arafat atau Masjid al-'Umrah di arah [[kiblat]] Masjid Quba. Disebut demikian karena pada suatu hari di [[hari Arafah]], Rasululah berdiri di tempat ini dan tanahnya begitu datar, sehingga Nabi | Terdapat sebuah masjid dengan nama Masjid al-'Arafat atau Masjid al-'Umrah di arah [[kiblat]] Masjid Quba. Disebut demikian karena pada suatu hari di [[hari Arafah]], Rasululah berdiri di tempat ini dan tanahnya begitu datar, sehingga Nabi saw bisa melihat semua orang yang berdiri di Arafah.<ref>''Tarikh al-Ma'alim al-Madinah al-Munawwarah'', hlm. 125-126.</ref> | ||
===Masjid 'Utban bin Malik=== | ===Masjid 'Utban bin Malik=== | ||
Masjid 'Utban bin Malik salah satu masjid di daerah Quba. 'Utban adalah seorang pemimpin kaum [[Anshar]]. Ia meminta kepada Nabi | Masjid 'Utban bin Malik salah satu masjid di daerah Quba. 'Utban adalah seorang pemimpin kaum [[Anshar]]. Ia meminta kepada Nabi saw untuk datang ke rumahnya supaya bisa membuat tempat shalat untuk Nabi. Keinginannya ini karena kadang-kadang banjir menjadi penghalang baginya dan masjid di daerahnya. Rasulullah pergi ke rumahnya dan [[shalat]] di suatu tempat di rumahnya dan tempat itu kemudian di kenal sebagai masjid.<ref>''Ibid'', hlm. 155.</ref> | ||
===Masjid Ali | ===Masjid Ali as=== | ||
Masjid ini terletak di selatan Masjid Fath dan lebih tinggi dari lembah Buthhan. Disebut Masjid Ali karena pada saat pengepungan kota Madinah dalam [[perang Ahzab]], [[Imam Ali as|Amirul Mukminin Ali as]] beribadah di sana.<ref>''Khalashat al-Wafa' bi Akhbari Dar al-Musthafa''; Al-Dar al-Tsamin, hlm. 233; ''Al-Masajid wa al-Amakin al-Atsariyyah'', hlm. 24.</ref> | Masjid ini terletak di selatan Masjid Fath dan lebih tinggi dari lembah Buthhan. Disebut Masjid Ali karena pada saat pengepungan kota Madinah dalam [[perang Ahzab]], [[Imam Ali as|Amirul Mukminin Ali as]] beribadah di sana.<ref>''Khalashat al-Wafa' bi Akhbari Dar al-Musthafa''; Al-Dar al-Tsamin, hlm. 233; ''Al-Masajid wa al-Amakin al-Atsariyyah'', hlm. 24.</ref> | ||
[[Berkas:Masjid_syajarah.JPG|300 px|thumbnail|<center>Masjid Syajarah</center>]] | [[Berkas:Masjid_syajarah.JPG|300 px|thumbnail|<center>Masjid Syajarah</center>]] | ||
===Masjid Fadhikh=== | ===Masjid Fadhikh=== | ||
Pada [[perang Bani Nadhir]], Rasulullah | Pada [[perang Bani Nadhir]], Rasulullah saw mempunyai sebuah tenda di tempat ini dan karena berkah kehadiran Nabi di tempat itu maka dibangunlah sebuah masjid. Nama masjid ini karena di tempat tersebut terdapat sebuah pohon Fadhikh, nama pohon kurma—Fadhikh semacam minuman keras yang diambil dari pohon kurma. Tempat ini dikenal juga sebagai Masjid Radd al-Syams. Dalam beberapa riwayat, [[para Imam as]] mengingatkan supaya menziarahi masjid tersebut.<ref>''Bihar al-Anwar'', jld. 63, hlm. 487; Jld. 81, hlm. 82; Jld. 96, hlm. 335; Jld. 97, hlm. 213, 214, 216, 224.</ref> | ||
===Masjid Tujuh=== | ===Masjid Tujuh=== | ||
Baris 137: | Baris 136: | ||
==Tempat Penting== | ==Tempat Penting== | ||
===Pemakaman Baqi'=== | ===Pemakaman Baqi'=== | ||
[[Pemakaman Baqi]] adalah pemakaman terkenal dan terlama di [[Islam]]. Pemakaman ini berada di bagian timur Madinah. Kuburan empat imam maksum: [[Imam Hasan Mujtaba | [[Pemakaman Baqi]] adalah pemakaman terkenal dan terlama di [[Islam]]. Pemakaman ini berada di bagian timur Madinah. Kuburan empat imam maksum: [[Imam Hasan Mujtaba as]], [[Imam Sajjad as|Imam Ali bin Husain as]], [[Imam Muhammad Baqir as]], [[Imam Ja'far as]] dan [[Fatimah binti Asad]]. Menurut sebuah pendapat, kuburan [[Fathimah Zahra]] pun terdapat di pemakaman ini. Begitu juga kuburan [[Abbas bin Abdul Mutthalib|Abbas paman Nabi]], [[Ummul Banin]], Ibrahim putra Nabi, [[Ruqayyah binti Muhammad|Ruqayyah]] dan [[Ummu Kultsum putri Rasulullah]], istri-istri Nabi—Shafiyyah dan 'Atikah—dan banyak dari kuburan para penghulu, [[sahabat]], tabi'in, orang sholeh, zahid, 'abid dan para syuhada berada di pemakaman ini. | ||
Nabi | Nabi saw sangat menghormati orang-orang yang di kubur di Baqi'. Nabi bersabda, "Aku diperintahkan untuk meminta ampunan bagi orang yang di kubur di Baqi'." Setiap kali melewati pemakaman Baqi', Nabi saw berkata: | ||
<ref>''Baqi''', Markaz-e Tahqiqat-e Haj, hlm. 3.</ref>السَّلامُ عَلَيْكُمْ مِنْ دِيَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ | <ref>''Baqi''', Markaz-e Tahqiqat-e Haj, hlm. 3.</ref>السَّلامُ عَلَيْكُمْ مِنْ دِيَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ | ||
Baris 149: | Baris 148: | ||
===Rumah Fathimah Zahra Sa=== | ===Rumah Fathimah Zahra Sa=== | ||
Rumah [[Sayidah Fathimah]] dan [[Imam Ali | Rumah [[Sayidah Fathimah]] dan [[Imam Ali as]] terletak di samping Masjid Nabi. Rumah ini mempunyai dua pintu, pintu pertama terbuka ke masjid yang digunkana sebagai pintu masuk masjid ketika waktu [[salat]], dan pintu lainnya digunakan untuk keluar masuk kegiatan sehari-hari. Rumah ini menjadi pengecualian pada peristiwa penutupan pintu-pintu rumah yang mengarah ke Masjid Nabi (peristiwa Sadd al-Abwab). | ||
Riwayat-riwayat Syi'ah dan Sunni menyebut rumah ini sebagai Bait Fathimah atau Hujrah Fathimah.<ref>UID=10484&http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition.</ref> Di kemudian hari, ketika perluasan Masjid Nabi, rumah ini dirusak dan kini terletak di sekitar makam Nabi | Riwayat-riwayat Syi'ah dan Sunni menyebut rumah ini sebagai Bait Fathimah atau Hujrah Fathimah.<ref>UID=10484&http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition.</ref> Di kemudian hari, ketika perluasan Masjid Nabi, rumah ini dirusak dan kini terletak di sekitar makam Nabi saw. | ||
===Rumah Kultsum bin Hadm dan Sa'ad bin Khaitsimah=== | ===Rumah Kultsum bin Hadm dan Sa'ad bin Khaitsimah=== | ||
Baris 160: | Baris 159: | ||
===Kuburan Muhammad Nafs Zakiyah=== | ===Kuburan Muhammad Nafs Zakiyah=== | ||
Kuburan Muhammad bin Abdullah bin Hasan bin Imam Hasan | Kuburan Muhammad bin Abdullah bin Hasan bin Imam Hasan as terletak di bagian barat laut kota dekat gunung Sal'.<ref>''Hujjat al-Tafasir wa Balagh al-Iksir'', jld. 2, Mukaddimah, hlm. 1071.</ref> | ||
==Peristiwa Penting Dalam Sejarah Madinah== | ==Peristiwa Penting Dalam Sejarah Madinah== | ||
===Perang Bani Qainuqa'=== | ===Perang Bani Qainuqa'=== | ||
Setelah [[perang Badar]], suku Yahudi ini memutus perjanjian dengan Nabi. [[Nabi | Setelah [[perang Badar]], suku Yahudi ini memutus perjanjian dengan Nabi. [[Nabi saw]] menasehati mereka supaya mengambil pelajaran dari kejadian [[Quraisy|Bani Quraisy]], tetapi mereka tidak mempedulikannya. Pada suatu hari seorang lelaki Yahudi menghina seorang muslimah, sehingga seorang muslim yang melihat kejadian itu marah kemudian membunuh lelaki Yahudi tersebut. Orang-orang Yahudi [[Bani Qainuqa']] membunuh orang muslim tersebut dan mengumumkan perang, kemudian berlindung di benteng mereka dan bersiap untuk perang. Nabi mengepungnya dan setelah beberapa waktu mereka diusir dari Madinah dengan diperbolehkan membawa bekal.<ref>Waqidi, ''Maghazi'', hlm. 127-128; Dengan penjelasan sedikit berbeda di sirah Ibnu Hisyam, hlm. 314-315; ''Thabari'', jld. 3, hlm. 997; ''Al-Kamil Ibn Atsir'', jld. 3, hlm. 970-971.</ref> | ||
===Perang Bani Nadhir=== | ===Perang Bani Nadhir=== | ||
Baris 173: | Baris 172: | ||
Setelah Bani Nadhir dikeluarkan dari Madinah, orang-orang Yahudi Bani Quraizhah memutuskan perjanjian. Kemudian mereka bersekutu dengan suku Quraisy dan orang-orang kafir dalam peristiwa [[perang Ahzab]] dan serentak melakukan serangan pada malam hari.<ref>Waqidi, ''Maghazi'', hlm. 345-346.</ref> Namun, akhirnya atas kerjasama seorang mualaf, perjanjian mereka dengan orang-orang kafir menjadi berantakan dan mereka menghentikan persekutuannya dengan kelompok Arab.<ref>''Sirah Ibnu Hisyam'', hlm. 371-374; ''Al-Thabaqat Ibn Sa'ad'', jld. 2, hlm. 67; ''Maghazi'', hlm. 361-363; ''Thabari'', jld. 3, hlm. 1078-1079; ''Al-Kamil Ibn Atsir'', jld. 3, hlm. 1022.</ref> | Setelah Bani Nadhir dikeluarkan dari Madinah, orang-orang Yahudi Bani Quraizhah memutuskan perjanjian. Kemudian mereka bersekutu dengan suku Quraisy dan orang-orang kafir dalam peristiwa [[perang Ahzab]] dan serentak melakukan serangan pada malam hari.<ref>Waqidi, ''Maghazi'', hlm. 345-346.</ref> Namun, akhirnya atas kerjasama seorang mualaf, perjanjian mereka dengan orang-orang kafir menjadi berantakan dan mereka menghentikan persekutuannya dengan kelompok Arab.<ref>''Sirah Ibnu Hisyam'', hlm. 371-374; ''Al-Thabaqat Ibn Sa'ad'', jld. 2, hlm. 67; ''Maghazi'', hlm. 361-363; ''Thabari'', jld. 3, hlm. 1078-1079; ''Al-Kamil Ibn Atsir'', jld. 3, hlm. 1022.</ref> | ||
Setelah berakhirnya perang Ahzab, Nabi | Setelah berakhirnya perang Ahzab, Nabi saw mengepung Bani Quraizhah. Kira-kira setelah satu bulan pengepungan, akhirnya Bani Quraidzah menyerah.<ref>''Thabari'', jld. 3, hlm. 1084; ''Ya'kubi'', jld. 1, hlm. 411.</ref> Kemudian kaum laki-laki mereka dihukum mati, sementara kaum perempuan dan anak-anak ditawan. | ||
===Peristiwa Harrah=== | ===Peristiwa Harrah=== | ||
Baris 193: | Baris 192: | ||
==Daftar Pustaka== | ==Daftar Pustaka== | ||
{{ | {{ref}} | ||
* Thabathabai, Muhammad Husain, ''Al-Mizan''; Muhammad Baqir Musawi Hamedani, ''Bunyad-e Ilmi wa Fikr-e Allamah Thabathabai'', 1363. | * Thabathabai, Muhammad Husain, ''Al-Mizan''; Muhammad Baqir Musawi Hamedani, ''Bunyad-e Ilmi wa Fikr-e Allamah Thabathabai'', 1363. | ||
* Sayyid Quthub, ''Fi Dhilal Al-Quran'', Beirut, Dar al-Ihya' al-Turats al-'Arabi, Cetakan kelima, 1384 H. | * Sayyid Quthub, ''Fi Dhilal Al-Quran'', Beirut, Dar al-Ihya' al-Turats al-'Arabi, Cetakan kelima, 1384 H. |