Syekh Shaduq: Perbedaan antara revisi

| Terkenal dengan = Syaikh Shaduq

| Murid-murid = [[Syaikh Mufid]]• [[Sayid Murtadha]]• [[Abul Qasim Ali bin Muhammad bin Ali Khazzaz]] dan lain-lain

'''Muhammad bin Ali bin Husain bin Musa bin Babawaih Qommi''' (bahasa Arab:{{ia|محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی}}), masyhur dengan '''Syaikh Shaduq''' (bahasa Arab: {{ia|الشیخ صدوق}}) (w. 305-381 H/917-991), termasuk salah seorang ulama terkemuka [[Syiah]] pada abad ke-4 Hijriah.

Tanggal kelahiran detailnya tidak diketahui, namun diungkapkan setelah tahun 305 H/917. Pusara Syaikh Shaqud di kota [[Ray]]. Dia dianggap sebagai pakar hadis dan seorang fakih terkemuka madrasah hadis [[Qom]] dan kurang lebih 300 karya ilmiah disandarkan kepadanya, dimana sekarang ini banyak dari karya-karya tersebut hilang tidak ditemukan.

Kitab ''[[Man La Yahdhuruhu al-Faqih]]'' adalah salah satu dari karya-karyanya yang termasuk dari empat buku Syiah yang terkenal. Di antara karya-karyanya yang penting dan masyhur adalah ''[[Ma'ani al-Akhbar]]'', ''[['Uyun Akhbar al-Ridha]]'', ''[[Al-Khishal]]'', ''[['Ilal al-Syarayi']]'', dan ''[[Shifat al-Syiah]]''.

Di antara para muridnya yang termasyhur adalah [[Sayid Murtadha]], [[Syaikh Mufid]] dan [[Tallaukbari]].

Abu Ja’far Muhammad bin Ali bin Husain bin Musa bin Babawaih Qommi, masyhur dengan Syaikh Shaduq, termasuk salah seorang ulama abad ke-4 H. <ref> Ghaffari, Ali Akbar, ''Muqaddimah Man La Yahdhuruhu al-Faqih'', Syaikh Shaduq, 1404 H, hlm. 8. </ref>

Ayahnya, Ali bin Husain, pada masanya merupakan seorang syaikh dan ''tsiqoh'' (terpercaya), [[fakih]] dan pemimpin masyarakat Qom yang derajat keilmuan dan sebagai tempat rujukan diakui di kota tersebut dan selainnya, walaupun pada waktu itu banyak para ulama dan ahli hadis yang terkemuka tinggal di kota Qom. Dia memiliki sebuah toko di pasar, walaupun sibuk berdagang ia senantiasa bersifat zuhud, suci serta qana’ah . Dia memiliki buku dan risalah-risalah dalam pelbagai jurusan, yang dituturkan oleh [[Syaikh Thusi]] dan [[Najasyi]]. [[Ibnu Nadim]] dalam ''Al-Fihrist'' mengatakan, aku melihat tulisan tangan anaknya Muhammad bin Ali di lembaran satu juz; kitab-kitab ayahku yang berjumlah 200 kitab, telah aku izinkan untuk si fulan bin fulan, begitu juga dengan kitab-kitabku yang berjumlah 18 kitab. <ref>Ibid., hlm. 9. </ref>

Tahun kelahiran Syaikh Shaduq tidak diketahui secara mendetail. Namun dari bukunya, ''[[Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah]]'', dan ''[[Kitab al-Ghaibah (karya Syaikh Thusi)|Kitab Ghaibah]]'' [[Syaikh Thusi]] serta kitab ''Al-Fihrist'' milik Najasyi dapat diketahui bahwa ia lahir sepeninggal [[Muhammad bin Utsman 'Amri]], wakil Kedua dari [[Empat Wakil Imam Zaman Afs|empat wakil Imam Zaman afs]], tahun 305 H/917, di awal-awal wakil Abul Qasim Husain bin Ruh Nubakhti, wakil Ketiga.

Syaikh Shaduq sendiri dari Abu Ja’far Muhammad bin Ali bin Aswad menukilkan bahwa Ali bin Husain bin Musa bin Babawaih (ayah Syaikh Shaqud, yang disebut juga dengan Shaduq awal) sepeninggal [[Muhammad bin Utsman 'Amri]] meminta Abul Qasim [[Husain bin Ruh al-Nubakhti]] (wakil ketiga) supaya meminta Imam Zaman afs mendoakan supaya Allah swt menganugerahkan keturunan kepadanya. Abu Ja’far mengatakan; "Aku juga meminta Abul Qasim dan dia menyampaikan permintaanku ini kepada [[Imam Zaman afs]]". Setelah tiga hari kemudian, Husain bin Ruh Nubakhti berkata kepadaku bahwa Imam as telah berdoa untuk Ali bin Husain dan dia akan memiliki seorang anak yang berkah, dimana [[Allah swt]] akan menghantarkan keberuntungan baginya. <ref>''Kamāluddin'', hlm. 276; dan semisalnya, Syaikh Thusi berbicara dalam bukunya, ''Al-Ghaibah'', hlm. 209; dinukil dari al-Rabbani al-Syirazi, Abdul Rahim, ''muqaddimah Ma’āni al-Akhbār'', Syaikh Shaduq, 1361 H, hlm. 73. </ref>

Syaikh Thusi menukil cerita tersebut dengan lebih terperinci:

Sebagian syaikh kota Qom berkata kepadaku bahwa Ali bin Husain bin Babawaih menikah dengan putri pamannya dan pernikahan ini tidak membuahkan keturunan. Karena inilah dia menulis kepada Abul Qasim Husain bin Ruh Nubakhti supaya meminta Imam Zaman afs supaya mendoakannya, agar Allah swt memberikan keturunan seorang [[fakih]] untuknya. Kemudian datanglah jawaban bahwa engkau tidak akan memiliki keturunan dari wanita ini, dan sebentar lagi engkau akan memiliki seorang budak Dailam dan darinya akan dikaruniai dua anak fakih. <ref> ''Al-Ghaibah'', hlm. 201; dinukil dari al-Rabbani al-Syirazi, Abdul Rahim, ''muqaddimah Ma’ani al-Akhbār'', Syaikh Shaduq, 1361 H, hlm. 73. </ref>

Dengan demikian, dapat dijelaskan bahwa kelahiran Syaikh Shaduq setelah tahun 305 H/917 dan dengan doanya Imam Zaman afs dan dengan demikian, dia dan saudaranya, Husain sangat bangga atas masalah ini. <ref>Al-Rabbani al-Syirazi, Abdul Rahim, ''muqaddimah Ma’āni al-Akhbār'', Syaikh Shaduq, 1361 H, hlm. 74. </ref>

Syaikh Shaduq tumbuh besar di kota [[Qom]] dan selama 20 tahun tinggal bersama ayahnya, dia belajar dari ayahnya dan para ulama Qom lainnya, setelah itu atas permintaan masyarakat [[Ray]] dia pergi kesana, meskipun masih di awal remaja, namun suaranya sangatlah nyaring. Dia menetap beberapa waktu di tempat tersebut, kemudian dengan izin penguasa setempat, Ruknud Daulah Buwaihi, dia pergi ke [[Masyhad]] guna menziarahi [[Imam Ridha as]] dan sekembalinya [[ziarah]], dia menetap di Nisyabur dan para pemuka setempat membuat lingkaran di sekitarnya. Dengan demikian, sekeluarnya dari Qom dia telah melakukan perjalanan ke Ray, Astarabad, Gorgan, [[Nisyabur]], [[Masyhad]], [[Marw]], Sarakhs, Ilaq, [[Samarkand]], Farghaneh, Balkh termasuk kota-kota Mawara' al-Nahr, Hamedan, [[Baghdad]], [[Kufah]], Faid, [[Mekah]] dan [[Madinah]]. <ref>Ghaffari, Ali Akbar, ''Muqaddimah Man Lā Yahdhuruhu al-Faqih'', Syaikh Shaduq, 1404 H, hlm. 8-9. </ref>

[[Berkas:ضریح قبر محمد بن علی ابن بابویه قمی ملقب به شیخ صدوق.jpg|right|250 px|thumbnail|Dzarih (pembatas) pusara Muhammad bin Ali Ibnu Babawaih Qommi bergelar Syaikh Shaduq]]

[[Berkas:قبرستان ابن بابویه در شهر ری، محل دفن شیخ صدوق.jpg|right|250 px|thumbnail|Perkuburan Ibnu Babawaih di kota [[Ray]], tempat kuburan Syaikh Shaduq]]

[[Syaikh Thusi]] mengatakan; "Muhammad bin Ali bin Husain adalah seorang yang banyak menghafal hadis, mengenal dan mengetahui ilmu [[fikih]] dan ilmu rijal, seorang pakar hadis yang tidak ada bandingannya".

[[Najasyi]] dalam mensifatinya mengatakan, dia adalah Syaikh dan fakih kami....saat memasuki kota Baghdad, meskipun umurnya masih sangat muda, namun Syaikh Thaifah mendengar dan menukil hadis darinya. <ref>Ghaffari, Ali Akbar, ''Muqaddimah Man Lā Yahdhuruhu al-Faqih'', Syaikh Shaduq, 1404 H, hlm. 8. </ref>

==Syaikh dan Guru-gurunya==

*[[Ahmad bin Ali bin Ibrahim bin Hasyim Qommi]]. <ref>Al-Rabbani al-Syirazi, Abdul Rahim, muqaddimah ''Ma’āni al-Akhbār'', Syaikh Shaduq, 1361 H, hlm. 40. </ref>

*[[Muhammad bin Hasan bin Ahmad bin Walid Qommi]], Syaikh dan Fakih masyarakat [[Qom]]. <ref>Ibid., hlm. 62. </ref>

{{main|Daftar Para Murid dan Perawi Hadis dari Syaikh ash-Shaduq}}

Dengan melihat bahwa Syaikh Shaduq menyebarkan hadis sejak awal remaja, dengan demikian jumlah para perawi yang meriwayatkan darinya pasti sangat banyak, namun karena hilang atau tidak ditemukannya sebagian buku-buku seperti ''Tārikh Ray'' karya Syaikh Muntajabuddin, ''Rijāl al-Syiah'' karya Ibnu Bathriq dan ''Suyukh al-Syiah'' karya Ali bin Hakam, nama-nama para perawi yang meriwayatkan darinya tidak dapat diketahui dengan sempurna. Beberapa Murid dan perawi riwayat darinya sebagai berikut ini:

*Muhammad bin Muhammad bin Nu’man, [[Syaikh Mufid]]

{{main|Daftar Karya Syaikh ash-Shaduq}}

Kumpulan karya-karya Syaikh Shaduq mencapai 300 karya, dimana Syaikh Thusi menyebut 40 karya tersebut dalam kitab ''al-Fihrist'', dimana salah satunya adalah ''[[Kitab Man La Yahdhuruhu al-Faqih (buku)|Man Layahdhuruhu al-Faqih]]'' <ref>Thusi, Al-Fehrest, hlm. 238. </ref>, salah satu dari empat buku induk Syiah; dan Najasyi (W. 450 H/1059) dalam kitab ''al-Fihrist''nya menyebut 200 karya, dalam pelbagai cabang ilmu-ilmu agama dan semuanya sangat bernilai dan dipakai oleh para ulama semenjak masa penulisan sampai sekarang ini, namun banyak sekali karya-karyanya yang tidak sampai ke tangan kita. <ref>Al-Rabbani al-Syirazi, Abdul Rahim, muqaddimah Ma’ani al-Akhbar, Syaikh Shaduq, 1361 H, hlm. 72. </ref> Adapun yang dinukil oleh [[Najasyi]] dalam bukunya juga demikian. <ref>Najasyi, 1365, hlm. 389-392. </ref> Dan beberapa karyanya adalah:

Renovasi bangunan kuburnya dilakukan pada masa Fath Ali Shah Qajar, pada tahun 1275 H/1859, dikarenakan datangnya banjir dan tersingkapnya pusara, jenazahnya tetap utuh setelah berabad-abad yang lalu sehingga membuat semua orang heran dan takjub. <ref>Al-Rabbani al-Syirazi, Abdul Rahim, ''muqaddimah Ma’āni al-Akhbār'', Syaikh Shaduq, 1361 H, hlm. 74. </ref>

* Al-Syaikh al-Shaduq, ''Man La Yahdhuruhu al-Faqih'', peneliti: Ali Akbar Ghaffari. Qom: Jami'ah al-Mudarrisin, 1404 H.

* Syaikh Shaduq. ''Ma'ani al-Akhbar'', koreksi: Ali Akbar Ghaffari. Qom: Intisyarate Islami, 1361 S.