Pengguna anonim
Imam Muhammad al-Jawad as: Perbedaan antara revisi
tidak ada ringkasan suntingan
imported>Yuwono |
imported>Yuwono Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 12: | Baris 12: | ||
|durasi keimamahan = 17 tahun | |durasi keimamahan = 17 tahun | ||
|Penguasa semasa = | |Penguasa semasa = | ||
|Waktu syahid =Akhir Dzulkaidah 220 H/835 | |Waktu syahid =Akhir [[Dzulkaidah]] 220 H/835 | ||
|tempat syahid =[[Kazhimain]], Irak | |tempat syahid =[[Kazhimain]], Irak | ||
|penyebab kesyahidan = | |penyebab kesyahidan = | ||
Baris 39: | Baris 39: | ||
==Nasab, Julukan dan Gelar== | ==Nasab, Julukan dan Gelar== | ||
Muhammad bin Ali bin Musa bin Ja'far bin Muhammad, adalah Imam Kesembilan [[Syiah Itsna Asyariyah]], yang masyhur dengan Jawad al-Aimmah. Dengan enam keturunan, nasabnya bersambung kepada [[Imam Ali as]], imam pertama para muslim Syiah. Ayah beliau adalah [[Imam Ridha as]], Imam kedelapan Muslim Syiah.<ref>Thabari, ''Dalail al-Imamah'', hlm. 396</ref> Ibunda beliau seorang budak bernama [[Sabikah al-Nubiyah]].<ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm. 492; Masudi, ''Itsbat al-Washiyah'', hlm. 216</ref>{{enote|Dalam sebagian sumber, ibu Imam Jawad berasal dari keluarga | Muhammad bin Ali bin Musa bin Ja'far bin Muhammad, adalah Imam Kesembilan [[Syiah Itsna Asyariyah]], yang masyhur dengan Jawad al-Aimmah. Dengan enam keturunan, nasabnya bersambung kepada [[Imam Ali as]], imam pertama para muslim Syiah. Ayah beliau adalah [[Imam Ridha as]], Imam kedelapan Muslim Syiah.<ref>Thabari, ''Dalail al-Imamah'', hlm. 396</ref> Ibunda beliau seorang budak bernama [[Sabikah al-Nubiyah]].<ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm. 492; Masudi, ''Itsbat al-Washiyah'', hlm. 216</ref>{{enote|Dalam sebagian sumber, ibu Imam Jawad berasal dari keluarga [[Mariah al-Qibthiyah]], istri [[Rasulullah saw]].(Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm. 492) dan nama-nama: Khaizuran (Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm. 492), Raihanah, Sakinah (Thabari, ''Dalail al-Imamah'', hlm. 396), Nubiyah (Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 273), Darrah dan Murisiyah disematkan untuknya.(Qurasyi, ''Hayat al-Imam Muhammad al-Jawad'', hlm. 21)}} | ||
Julukan beliau adalah Abu Ja'far dan Abu Ali.<ref>Ibnu Syahrasyub, ''Manaqib Al Abi Thalib'', jld. 4, hlm. 379</ref> Dalam sumber-sumbser hadis, ia disebut sebagai Abu Ja'far Tsani (kedua)<ref> Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm. 82</ref> supaya tidak keliru dengan Abu Ja'far pertama ([[Imam Baqir as]]).<ref>Arbili, ''Kasyf al-Ghummah'', jld. 2, hlm. 857</ref> | Julukan beliau adalah Abu Ja'far dan Abu Ali.<ref>Ibnu Syahrasyub, ''Manaqib Al Abi Thalib'', jld. 4, hlm. 379</ref> Dalam sumber-sumbser hadis, ia disebut sebagai Abu Ja'far Tsani (kedua)<ref> Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm. 82</ref> supaya tidak keliru dengan Abu Ja'far pertama ([[Imam Baqir as]]).<ref>Arbili, ''Kasyf al-Ghummah'', jld. 2, hlm. 857</ref> | ||
Baris 46: | Baris 46: | ||
==Biografi== | ==Biografi== | ||
Menurut penuturan para sejarawan, Imam Jawad as lahir di kota [[Madinah]], pada tahun 195 H/811.<ref>Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 273; Thabrisi, ''I'lām al-Wara'', jld. 2, hlm. 91</ref> Namun terdapat perbedaan terkait hari dan bulan kelahirannya.<ref>Lihat: Thabrisi, ''I'lām al-Wara'', jld. 2, hlm. 91; Ibnu Syahrasyub, ''Manāqib Āl Abi Thalib'', jld. 4, hlm. 379</ref> Kebanyakan referensi meyakini hari kelahiran Imam terjadi pada [[bulan Ramadhan]].<ref>Mufid, ''al-Irsyād'', jld. 2, hlm. 273; Thabrisi, ''I'lām al-Wara'', jld. 2, hlm. 91</ref> Sebagian referensi tersebut menyebut [[15 Ramadhan]]<ref>sebagain contoh, silakan lihat: Asy'ari, ''al-Maqālāt wa al-Firaq'', hlm. 99</ref> dan sebagian lagi menyebut [[19 Ramadhan]].<ref>Arbili, ''Kasyf al-Gummah'', jld. 2, hlm. 867; Masudi, ''Itsbāt al-Washiyah'', hlm. 216; Ibnu Syahrasyub, ''Manāqib Āl Abi Thalib'', jld. 4, hlm. 379</ref><ref>Ibnu Fattal, ''Raudhah al-Wā'izhin'', jld. 1, hlm.243</ref> [[ | Menurut penuturan para sejarawan, Imam Jawad as lahir di kota [[Madinah]], pada tahun 195 H/811.<ref>Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 273; Thabrisi, ''I'lām al-Wara'', jld. 2, hlm. 91</ref> Namun terdapat perbedaan terkait hari dan bulan kelahirannya.<ref>Lihat: Thabrisi, ''I'lām al-Wara'', jld. 2, hlm. 91; Ibnu Syahrasyub, ''Manāqib Āl Abi Thalib'', jld. 4, hlm. 379</ref> Kebanyakan referensi meyakini hari kelahiran Imam terjadi pada [[bulan Ramadhan]].<ref>Mufid, ''al-Irsyād'', jld. 2, hlm. 273; Thabrisi, ''I'lām al-Wara'', jld. 2, hlm. 91</ref> Sebagian referensi tersebut menyebut [[15 Ramadhan]]<ref>sebagain contoh, silakan lihat: Asy'ari, ''al-Maqālāt wa al-Firaq'', hlm. 99</ref> dan sebagian lagi menyebut [[19 Ramadhan]].<ref>Arbili, ''Kasyf al-Gummah'', jld. 2, hlm. 867; Masudi, ''Itsbāt al-Washiyah'', hlm. 216; Ibnu Syahrasyub, ''Manāqib Āl Abi Thalib'', jld. 4, hlm. 379</ref><ref>Ibnu Fattal, ''Raudhah al-Wā'izhin'', jld. 1, hlm.243</ref> [[Syekh Thusi]] dalam kitab ''[[Mishbah al-Mutahajjid]]'' menyebut [[10 Rajab]] sebagai tanggal lahirnya.<ref>Thusi, ''Misbah al-Mutahajjid'', hlm. 805</ref> | ||
Dari beberapa riwayat dapat dipahami bahwa sebelum kelahiran Jawad al-Aimmah sebagian kelompok Waqifi mengatakan, bagaimana [[Ali bin Musa as]] bisa seorang imam padahal ia tidak memiliki keturunan.<ref>Kulaini, ''al-Kāfi'', jld. 1, hlm. 320</ref> Dari sini tatkala Jawad al-Aimmah terlahir ke dunia, Imam Ridha as menyifati kelahirannya dengan kelahiran yang penuh berakah.<ref>Majlisi, ''Bihār al-Anwār'', jld. 50, hlm. 20, 23, 35</ref>. Dengan semua itu bahkan setelah kelahirannya, sebagian kelompok Waqifi tetap mengingkari penisbatan dia kepada Imam Ridha as. Mereka mengatakan, 'Jawad al-Aimmah tidak memiliki kemiripan wajah dengan ayahnya', hingga didatangkan para ahli dan mereka menyatakan bahwa Imam Jawad as putra Imam Ridha as.<ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm.323 </ref>{{enote|Meskipun perkataan ahli tersebut dalam syariat tidak dianggap dalil yang muktabar, namun karena orang-orang tersebut mempercayainya, maka itu membuat mereka yakin}} | Dari beberapa riwayat dapat dipahami bahwa sebelum kelahiran Jawad al-Aimmah sebagian kelompok Waqifi mengatakan, bagaimana [[Ali bin Musa as]] bisa seorang imam padahal ia tidak memiliki keturunan.<ref>Kulaini, ''al-Kāfi'', jld. 1, hlm. 320</ref> Dari sini tatkala Jawad al-Aimmah terlahir ke dunia, Imam Ridha as menyifati kelahirannya dengan kelahiran yang penuh berakah.<ref>Majlisi, ''Bihār al-Anwār'', jld. 50, hlm. 20, 23, 35</ref>. Dengan semua itu bahkan setelah kelahirannya, sebagian kelompok Waqifi tetap mengingkari penisbatan dia kepada Imam Ridha as. Mereka mengatakan, 'Jawad al-Aimmah tidak memiliki kemiripan wajah dengan ayahnya', hingga didatangkan para ahli dan mereka menyatakan bahwa Imam Jawad as putra Imam Ridha as.<ref>Kulaini, ''al-Kafi'', jld. 1, hlm.323 </ref>{{enote|Meskipun perkataan ahli tersebut dalam syariat tidak dianggap dalil yang muktabar, namun karena orang-orang tersebut mempercayainya, maka itu membuat mereka yakin}} |