Surah-surah Makkiyah dan Madaniyah: Perbedaan antara revisi

'''Surah-surah Makkiyah dan Madaniyah''' (Bahasa Arab: {{ia|السور المکیة و المدنیة}}) adalah sebuah istilah dan ungkapan dalam Ulumul Quran dan sebagian dari cabang-cabang kajian [[Islam]] dan yang dimaksudkan darinya adalah dua bagian dari [[surah|surah-surah]] [[Al-Quran]] yang berkaitan dengan tempat penurunannya. [[Mekah]] dan [[Madinah]] adalah dua tempat turunnya [[ayat|ayat-ayat]] al-Quran al-Karim dan mengenal ayat-ayat yang turun di dalam dua kota ini termasuk dari kekhawatiran umat Islam dari abad-abad awal hingga hari ini dan menyebabkan munculnya sebuah ilmu baru dengan nama "Ilmu al-Makki wa al-Madani".

Tentunya untuk menentukan manakah yang termasuk ayat-ayat dan surah-surah Makkiyah dan Madaniyyah, adakah cara dan tolok ukur untuk membedakan antara dua periode penurunan tersebut, apa kriteria-kriteria ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyyah, itu semua termasuk dari pembahasan-pembahasan terpenting tentang ilmu ini yang mana menurut keyakinan para cendekiawan Ulumul Quran mempelajarinya adalah hal yang termulia dan paling bermanfaatnya bagian dari Ulumul Quran.  

==Kriteria-kriteria dan tolok ukur mengenal Surah-surah Makkiyah dengan Madaniyyah==

#'''Kriteria tempat''': Sebagian berkata bahwa surah-surah yang turun di [[Mekah]] adalah Makkiyyah dan surah-surah yang turun di [[Madinah]] adalah surah-surah Madaniyyah. Demikian juga bahwa surah-surah yang turun di sekitar daerah Mekah adalah surah-surah Makkiyyah dan surah-surah yang turun di sekitar daerah Madinah adalah surah-surah Madaniyyah.

#'''Kriteria mukhatab (audiens)''': Sebagian memperhatikan pada yang diajak bicara oleh [[wahyu]] dan mereka berkata Apabila surah itu diperuntukkan bagi masyarakat Mekah maka surah itu adalah surah-surah Makkiyah dan jika surah-surah itu diperuntukkan bagi penduduk Madinah adalah surah-surah Madaniyyah. Kriteria untuk mengetahuinya adalah jika  surah-surah itu menggunakan ''"Ya Ayyuha al-Nas"'' adalah Makiyyah dan jika menggunakan '' "Ya Ayyuhalladzina Amanu" '' adalah Madaniyyah.

Sebagaimana banyak dikatakan oleh para peneliti dan sarjana kontemporer [[al-Quran]] bahwa kriteria-kriteria terbaik dalam menentukan Makiyyah atau Madaniyyahnya sebuah surah dalam tiga kriteria di atas adalah kriteria pertama. <ref> Farzad Haji Mirzai, ''Madkhal Makkiyah wa Madaniyyah dar Dānesh Nāmeh  Qurān wa Qurān Pazuhi'', jil. 2, hal. 2145. </ref>

#Cara terpenting untuk mengenal [[ayat]] ini melalui riwayat-riwayat dari [[Nabi Muhammad saw]], [[para Imam as]] dan [[sahabat]]. Terkait dengan hal ini sangat penting untuk mengenal hadis-hadis dan riwayat-riwayat yang sesuai dengan Ilmu Dirayah Hadis.

#Apabila cara pertama (naqli dan riwayat) tidak cukup, para peneliti [[al-Quran]] menggunakan cara ''qiyasi'' dan ''ijtihadi'' (ijithadi yang akli). Dalam hal ini, para peneliti harus meneliti kriteria-kriteria ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyyah yang diterima oleh semua kalangan, kemudian berijtihad berkaitan dengan ayat-ayat yang menjadi perselisihan dan melakukan qiyas terhadap ayat-ayat yang disebutkan, kemudian akan dapat diketahui ayat-ayat yang diperselisihkan apakah Makkiyah atau Madaniyah. <ref> Farzad Haji Mirzai, ''Madkhal Makkiyah wa Madaniyyah dar Dānesh Nāmeh  Qurān wa Qurān Pazuhi'', jil. 2, hal. 2145-2146. </ref>

Sebagian dari [[surah|surah-surah]] [[al-Quran]], seluruh ayatnya adalah Makiyyah (sesuai dengan kriteria pertama dari tiga kriteria yang ada) dan sebagian darinya semua ayatnya merupakan surah-surah Madaniyyah. Namun, sebagian surah-surah itu pada permulaannya turun di [[Mekah]] dan pada ujungnya atau pertengahannya turun di [[Madinah]]. Dalam kondisi ini, jumlah [[ayat]] yang dominan akan dipertimbangkan. tentunya sebagian dari para peneliti al-Quran berkaitan dengan hal ini akan mempertimbangkan permulaan surah-surah ini dan berdasarkan hal ini mereka memberi nama surah-surah Makkiyah dan Madaniyyah. <ref> Farzad Haji Mirzai, ''Madkhal Makkiyah wa Madaniyyah dar Dānesh Nāmeh Qurān wa Qurān Pazuhi'', jil. 2, hal. 2146. </ref>

#Ayat-ayat Makkiyah pada umumnya berkenaan dengan [[tauhid]] dan upaya pembersihan masyarakat dari penyembahan terhadap berhala dan [[syirik]];

#Tasyri' dan pensyari'atan hukum dalam [[ayat|ayat-ayat]] ini sangat sedikit;

#Pada ayat-ayat ini banyak mengandung [[mukjizat]] dan balaghah yang kuat;

#Ayat-ayat ini mempunyai audiens khusus seperti {{ia|«‌یا بنی آدم‌»}} dan  {{ia|«‌یا ایها الناس‌}}. <ref> Farzad Haji Mirzai, ''Madkhal Makkiyah wa Madaniyyah dar Dānesh Nāmeh Qurān wa Qurān Pazuhi'', jil. 2, hal. 2146. </ref>

#Ciri-ciri ini bukanlah merupakan ciri-ciri yang pasti dan tetap dan pada keduanya terdapat pengecualian. Misalnya surah [[al-Baqarah]] walaupun berisi tentang kisah [[Nabi Adam]], tapi bukanlah surah Makkiyah, padahal jika sesuai dengan keriteria-keriteria di atas, maka seharusnya merupakan surah Madaniyyah. Demikian juga surah al-Nashr walaupun semua ayat-ayatnya adalah merupakan ayat-ayat yang pendek dan memiliki ciri-ciri surah Makkiyah, namun turun di [[Madinah]]. <ref> Farzad Haji Mirzai, ''Madkhal Makkiyah wa Madaniyyah dar Dānesh Nāmeh  Qurān wa Qurān Pazuhi'', jil. 2, hal. 2146. </ref>

#Membantu dalam menafsirkan [[al-Quran]]. Dari sisi bahwa untuk memahami ketelitian [[ayat-ayat]] dan isyarat ayat-ayat memiliki hubungan yang erat dengan tempat, maka penting untuk mengenal ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyyah bagi para mufassir;

#Mengetahui bagaimana turunnya al-Quran dan membantu mengetahui [[asbab Nuzul]] yang juga merupakan bagian dari Ulumul Quran;

#Menyelesaikan permasalah yang berkaitan dengan sirah perjalanan [[Nabi Muhammad saw]];

#Salah satu pembahasan lain yang sepintas kurang penting namun perlu adalah mengenal ayat-ayat yang turun di [[Mekah]] namun hukumnya baru dilaksanakan di [[Madinah]] atau sebaliknya. Juga mengenal ayat-ayat yang turun ketika Nabi dalam keadaan safar, ayat-ayat yang turun pada musim dingin atau panas, ayat-ayat yang turun pada malam hari atau siang hari dan ayat-ayat Makkiyah yang mirip dengan ayat-ayat Madaniyyah juga termasuk tema-tema yang ada dalam pembahasan Makkiyah dan Madaniyyah. <ref> Farzad Haji Mirzai, ''Madkhal Makkiyah wa Madaniyyah dar Dānesh Nāmeh Qurān wa Qurān Pazuhi'', jil. 2, hal. 2146. </ref>

Dānesh Nāmeh  Qurān wa Qurān Pazuhi, jil. 2, Bahauddin Khuramsyahi, Tehra, Dustan-Nahid, 1377.