Al-Qur'an al-Karim: Perbedaan antara revisi

Alquran memiliki tempat dalam seni bagi kaum Muslimin. Sisi Alquran yang menonjol pada seni pada kaligrafi, penjilidan, sastra dan arsitektur. Mengingat bahwa hafalan dan penyebaran Alquran terjadi melalui penulisan dengan huruf-huruf yang indah, seni menulis huruf mengalami kemajuan pesat di kalangan umat Islam. <ref>Mahmud Zadeh, ‘‘Hunar Khat wa Tahdzib Qurani’‘, hlm. 3. </ref> Dan kemudian secara perlahan Alquran ditulis dalam ragam tulisan seperti naskh, kufi, tsults, nasta’liq. <ref>Silahkan lihat: Jabari Rad, ‘‘ Nur Negaran Mu’ashir’‘, hlm. 66. </ref>

Ayat-ayat Alquran dalam sastra Persia dan Arab sangat banyak digunakan. Baik dalam natsr dan juga syair Persia dan Arab, banyak digunakan ungkapan-ungkapan Alquran. <ref>Silahkan lihat: ‘‘Tajalli Qur’ān dar Adab Farsi’‘, hlm. 56; Ja’fari, ‘‘Ta’tsir Qur’an dar Syi’r Farsi. ‘‘ </ref>

Seni arsitektur Islam juga banyak dipengaruhi oleh ayat-ayat Alquran. Pada kebanyakan bangunan-bangunan bersejarah kaum Muslimin, di antaranya masjid-masjid dan istana-istana banyak dijumpai ungkapan-ungkapan Alquran; demikian juga sebagian kandungan Alquran seperti sifat-sifat Alquran tentang [[surga]] dan [[neraka]], digunakan dalam membangun gedung-gedung. <ref>Gerabar, ‘‘Hunar, Me’māri wa Qur’ān’‘, hlm. 69. </ref> Ungkapan-ungkapan Alquran seperti Qubbah al-Sakhrah di [[Baitul Maqdis]] merupakan salah satu contoh yang menonjol dari penggunaan ayat-ayat  Alquran pada bangunan-bangunan. Dalam tulisan-tulisan kecil bangunan ini yang pada tahun 71 H/691 M terlihat keyakinan utama kaum Muslimin  dan sebagian ayat-ayat surah-surah [[Al-Nisa]], [[Ali Imran]] dan [[Maryam]]. <ref>Gerabar, ‘‘Hunar, Me’māri wa Qur’ān, ‘‘ hlm. 71 dan 72. </ref>