Akad Persaudaraan: Perbedaan antara revisi

 

Akad persaudaraan antara Nabi Muhammad saw dan [[Imam Ali as]] merupakan bagian mutawatir sejarah. Selain sumber-sumber referensi [[Syiah]], sumber-sumber referensi [[Ahlusunnah]] juga tidak sedikit yang menukilkan peristiwa ini. [[Allamah Amini]] menukil peristiwa ini sebanyak 50 hal dalam kitab [[Al-Ghadir]].

Akad persaudaraan telah ada semenjak adanya akad persaudaraan yang dibentuk oleh [[Nabi Muhammad saw]] diantara [[kaum Muhajirin]] dan [[Anshar]] setelah [[hijrah ke Madinah]]. <ref>''Al-Bidayah wa al-Nihayah'', Ibnu Katsir, jld. 3, hlm. 169. </ref> Contoh yang paling klasik dari persaudaraan antara kaum muslimin adalah persaudaraan antara kaum muslimin [[Mekah]] dengan sesama kaum Muslimin di [[Yatsrib]] pada masa-masa sebelum Hijrah Nabi dan kaum Muslimin ke Yatsrib (Madinah). <ref>''Al-Bidayah wa al-Nihayah'', Ibnu Katsir, jld. 3, hlm. 169. </ref> Dari sisi lain, nampaknya pemahaman persaudaraan keagamaan dalam budaya [[Islam]] adalah suatu hal yang insidental dan bukan merupakan budaya asli orang Arab dan termasuk hal-hal yang diperhatikan Nabi saw. <ref>''Dairah Ma’arif Buzurg Islami'', jld. 11, hlm. 617. </ref>

Diantara para sejarawan ternama telah dikenal bahwa [[Nabi Muhammad saw]] telah melakukan akad persaudaraan sebelum [[hijrah ke Madinah]] antara kaum muslimin [[Mekah]] yang pada masa kemudian disebut dengan [[kaum muhajirin]] dan buah dari akad persaudaraan ini adalah saling tolong menolong untuk menghadapi gangguan dan rongrongan kaum musyrikin. Sebagaimana yang telah diketahui dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Nabi Muhammad saw telah melakukan akad persaudaraan antara [[Abu Bakar]] dan  [[Umar bin Khattab|Umar]], [[Hamzah bin Abdul Mutthalib]] dan [[Zaid bin Haritsah]], [[Utsman bin Affan|Utsman]] dan [[Abdurrahman bin 'Auf]], [[Zubair]] dan [[Ibnu Mas'ud]], [[Bilal Habasyi|Bilal]] dan Ubadah bin Haritsah, [[Mush’ab bin Umair]] dan [[Sa'ad bin Abi Waqqash]]. <ref>''Al-Sahih min Sirah al-Nabi al-A’dzam'', jld. 3, 345. </ref>

bersaudaralah di jalan Allah dua-dua. <ref>''Al-Sirah al-Nabawiyyah'', jld. 1, hlm. 504-505. </ref> Berdasarkan pendapat masyhur jumlah mereka adalah 90, 45 berasal dari kaum [[Muhajirin]] dan 45 berasal dari [[Anshar]]. <ref>''Al-Sahih min Sirah al-Nabi al-A’dzam'', jld. 4, hlm. 227. </ref>

Persaudaraan yang terjadi antara kaum Muhajirin dan kaum Anshar, memiliki [[kemutawatiran]] sejarah dan [[riwayat]] juga dinukilkan dengan ibarat-ibarat yang berbeda sedikit. Berdasarkan kutipan referensi, Nabi Muhammad saw telah melakukan akad persaudaraan antara Abu Bakar dan  Umar, Hamzah bin Abdul Mutthalib dan Zaid bin Haritsah, Utsman dan Abdurahman bin Auf, Zubair dan Ibnu Mas’ud, Bilal dan Ubadah bin Haritsah, Mush’ab bin Umair dan Sa’ad bin Abi Waqqash. <ref>''Tarikh al-Khamis'', Diyar al-Bukra, jld. 1, hlm. 353. </ref>

“Orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris-mewarisi) di dalam kitab Allah daripada orang-orang mukmin dan orang-orang muhajirin.” (Qs al-Ahzab [33]: 6)  

''Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara.'' (Qs al-Hujurat [49]: 10)

Ketika ayat ini turun, Nabi Muhammad saw mempersaudarakan Abu Bakar dan Umar, [[Abu Dzar]] dan Ibnu Mas’ud, [[Salman]] dan Khudzaifah, [[Miqdad]] dan [[Ammar bin Yasir|Ammar]], [[Aisyah]] dan [[hafsah binti Umar|Hafshah]], [[Ummu Salamah]] dan [[Shafiyah]] dan lainnya.

Akad persaudaraan antara [[Nabi Muhammad saw]] dan [[Imam Ali as]] merupakan bagian mutawatir sejarah. Selain sumber-sumber refensi [[Syiah]], sangat banyak sumber-sumber referensi [[Ahlulsunnah]] yang juga menukilkan peristiwa ini. [[Allamah Amini]] menukil peristiwa ini sebanyak 50 tema dalam kitab [[al-Ghadir]]. <ref>Al-Ghadir, jld. 3, hlm. 162-180. </ref>

Dalam pekutipan yang lain diriwayatkan: Hai Ali, Apakah kau tidak bahagia bahwa engkau akan menjadi saudaraku? Ali berkata: Mengapa? Nabi bersabda: Kau di dunia dan di akherat adalah saudaraku. <ref>Qadhi Nu’man, ''Syarhul Akhbar fi Fadhailil Aimah'', jld. 2, hlm. 178. </ref>

Setelah hijrah ke Madinah Nabi juga mempersaudarakan antara kaum [[Muhajirin]] dan [[Anshar]] namun Imam Ali tidak dipersaudarakan dengan siapapun melainkan dengan nabi sendiri. Dalam kitab ''A’yān al-Syiah'' menurut kutipan dari Ibnu Abdul Barr dalam ''al-Isti’āb'' dan Ibnu Atsir dalam ''Usd al-Ghabah'' dimuat bahwa sebelum Nabi hijrah ke Madinah, Nabi mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan kemudian di [[Madinah]] mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dengan Anshar, dalam kedua masa itu, nabi bersabda kepada Ali: Engkau saudaraku baik di dunia maupun di akherat kemudian Nabi mempersaudarakan antara Ali dan dirinya. <ref>Ibnu Abdul Ghadir, ''al-Isti’ab'', menurut kutipan Amin, ''A’yan al-Syiah'', jld. 2, hlm. 27. </ref>

Salah satu hal terpenting yang dipikirkan oleh [[Nabi saw]] adalah melaksanakan keadilan diantara orang-orang dalam masyarakat. <ref>QS. al-Hadid ayat 25.</ref> Untuk melaksanakan program ini dari satu sisi Nabi menghapus perbedaan kelas dalam masyarakat dan dari sisi lain mempererat hubungan antara individu-inidvidu yang ada di dalam masyarakat. Oleh karena itu, Nabi melakukan akad persaudaraan sebagai jalan keluar yang praktis untuk memperoleh tujuan ini. <ref>''Dairah al-Ma’arif Buzurg Islami'', jld. 11, hlm. 618. </ref>  

*Amin, ''A’yan al-Syi’ah'', Beirut: Dar al-Ta’aruf lil Mathbu’at, 1418/1998 M.

*Halabi Syafi’i, ''al-Sirah al-Halabiyyah'', cet. 2, Beirut, Dar al-Kitab al-Ilmiyah, 1427 H.

*Ibnu Hisyam, ''al-Sirah al-Nabawiyyah'', Beirut, Dar al-Ma’rifah, tanpa tahun.

*Ibnu Shabbagh Maliki, ''al-Fushul al-Muhimmah fi Ma’rifah al-Aimmah'', 1, Qum, Dar al-Hadist, 1422 H.

*Ja’far Murtadha al-Amili, ''al-Shahih min Sirah al-Nabi al-A’dzam'', awal, Qum, Dar al-Hadits 1426 H.

*Qadhi Nu’man Maghribi, ''Syarah al-Akhbar fi Fadhail al-Aimmah al-Athhar'', cet. 1, Qum, Jamiah Mudarisin, 1409 H.