Akad Persaudaraan: Perbedaan antara revisi

'''Aqad Ukhuwah''' bermakna (akad persaudaraan) adalah hubungan antara dua [[muslimin]] sehingga mereka berdua menjadi saudara. Akad persaudaraan yang paling terkenal adalah persaudaraan antara [[Nabi Muhammad Saw]] dan [[Muhajirin]] dan [[Anshar]].  

Akad persaudaraan antara [[Nabi Muhammad Saw]] dan [[Imam Ali As]] merupakan bagian mutawatir sejarah. Selain sumber-sumber referensi [[Syiah]], sangat banyak sumber-sumber referensi [[Ahlusunnah]] yang juga menukilkan peristiwa ini. [[Allamah Amini]] menukilkan peristiwa ini sebanyak 50 hal dalam kitab [[al-Ghadir]].

Melaksanakan akad persaudaraan merupakan bagian dari amalan-amalan mustahab yang dilakukan pada hari [[Idul Ghadir]] dan pada hari itu orang-orang dengan membaca akad persaudaraan menjadi saudara seagama.

Akad persaudaraan telah ada semenjak adanya akad persaudaraan yang diciptakan [[Nabi Muhammad Saw]] diantara [[kaum Muhajirin]] dan [[Anshar]] setelah [[hijrah]] ke [[Madinah]]. <ref>Al-Bidayah wa al-Nihayah, Ibnu Katsir, jld. 3, hlm. 169. </ref>Contoh yang paling klasik dari persaudaraan antara kaum muslimin adalah persaudaraan antara kaum muslimin [[Mekah]] dengan sesama kaum Muslimin di [[Yatsrib]] pada masa-masa sebelum Hijrah Nabi dan kaum Muslimin ke Yatsrib/Madinah. <ref>Al-Bidayah wa al-Nihayah, Ibnu Katsir, jld. 3, hlm. 169. </ref> Dari sisi lain, nampaknya pemahaman persaudaraan keagamaan dalam budaya Islam adalah suatu hal yang insidental dan bukan merupakan budaya asli orang Arab dan termasuk hal-hal yang diperhatikan Nabi Saw. <ref>Dairah Ma’arif Buzurg Islami, jld. 11, hlm. 617. </ref>

Diantara para sejarawan terkenal telah masyhur bahwa Nabi Muhamamd Saw telah melakukan akad persaudaraan sebelum hijrah ke Madinah antara kaum muslimin [[Mekah]] yang pada masa kemudian disebut dengan [[kaum muhajirin]] dan buah dari akad persaudaraan ini adalah saling tolong menolong untuk menghadapi gangguan dan rongrongan kaum musyrikin. Sebagaimana yang telah masyhur dalam sumber-sumber sejarah dinyatakan bahwa Nabi Muhammad Saw telah melakukan akad persaudaraan antara [[Abu Bakar]] dan  [[Umar]], [[Hamzah bin Abdul Muthalib]] dan [[Zaid bin Haritsah]], [[Utsman]] dan [[Abdurahman bin Auf]], [[Zubair]] dan [[Ibnu Mas’ud]], [[Bilal]] dan Ubadah bin Haritsah, [[Mush’ab bin Umair]] dan [[Sa’d bin Abi Waqash]]. <ref>Al-Sahih min Sirah al-Nabi al-A’dzam, jld. 3, 345. </ref>

Jadilah dua-dua di jalan Tuhan, sehingga antara yang satu dengan yang lainnya akan menjadi bersaudara. <ref>Al-Sirah al-Nabawiyyah, jld. 1, hlm. 504-505. </ref> Berdasarkan pendapat masyhur jumlah mereka adalah 90, 45 berasal dari kaum Muhajirin dan 45 berasal dari Anshar. <ref>Al-Sahih min Sirah al-Nabi al-A’dzam, jld. 4, hlm. 227. </ref>  

Persaudaraan yang terjadi antara kaum Muhajirin dan kaum Anshar, memiliki [[tawatur]] sejarah dan [[riwayat]] dan dinukilkan dengan ibarat-ibarat yang berbeda sedikit. Berdasarkan nukilan referensi, Nabi Muhammad Saw telah melakukan akad persaudaraan antara [[Abu Bakar]] dan  [[Umar]], [[Hamzah bin Abdul Muthalib]] dan [[Zaid bin Haritsah]], [[Utsman]] dan [[Abdurahman bin Auf]], [[Zubair]] dan [[Ibnu Mas’ud]], [[Bilal]] dan Ubadah bin Haritsah, [[Mush’ab bin Umair]] dan [[Sa’d bin Abi Waqash]]. <ref>Tarikh al-Khamis, Diyar al-Bukra, jld. 1, hlm. 353. </ref>

Nabi Muhammad Saw sebelum hijrah ke [[Madinah]] telah melaksanakan akad persaudaraan antara Imam Ali As. Dalam sumber sejarah ketika Nabi Muhammad Saw melakukan akad persaudaraan antara sahabat yang saru dengan sahabat lainnya, Ali menangis dan pergi menghampiri Nabi kemudian berkata: Anda mengikatkan akad persaudaraan diantara sahabat-sahabat Anda dan aku tidak tidak Anda persaudarakan dengan siapapun. Nabi bersabda: Engkau saudaraku di dunia dan diakherat. <ref>Halabi, al-Sirah al-Halabiyyah, jld. 2, hlm. 125. </ref>

Setelah hijrah ke Madinah Nabi juga mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Anshar namun Imam Ali tidak dipersaudarakan dengan siapapun melainkan dengan nabi sendiri. Dalam kitab A’yan al-Syiah menurut nukilan dari Ibnu al-Barr dalam al-Isti’ab dan Ibnu Atsir dalam Asad al-Ghabah dituliskan: Sebelum Nabi hijrah ke [[Madinah]] nabi mempersaudarakan antara kaum [[Muhajirin]] dan kemudian di Madinah mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dengan Anshar, dalam kedua masa itu, nabi bersabda kepada Ali: Engkau saudaraku baik di dunia maupun di akherat kemudian Nabi mempersaudarakan antara Ali dan dirinya. <ref>Ibnu Abdul Ghadir, al-Isti’ab, menurut nukilan Amin, A’yan al-Syiah, jld. 2, hlm. 27. </ref>

Dalam kitab al-Fushul al-Muhimah dituliskan: Ketika Nabi mempersaudarakan antarak kaum Muhajirin dan Anshar, Ali tidak dipersaudarakan dengan siapa pun. Kemudian Ali nampak sedih dan keluar mencari Nabi. Nabi sedang mencari Ali As dan bersabda kepadanya: Apakah engkau bersedih hati karena antara kaum Anshar dan Muhajirin satu persatu telah aku persaudarakan dan engkau bukan merupakan salah satu dari saudara mereka? Apakah engkau tidak ridha bahwa kedudukanmu terhadapku seperti kedudukan Harun terhadap saudaranya, Musa hanya saja bahwa setelahku tidak ada nabi lagi? <ref>Al-Fushul al-Muhimah, Ibn Sabagh al-Maliki, jld. 1, hlm. 220. </ref>

Salah satu hal terpenting yang dipikirkan oleh Nabi adalah melaksanakan keadilan diantara orang-orang dalam masyarakat. <ref>Qs al-Hadid ayat 25.</ref> Untuk melaksanakan program ini dari satu sisi Nabi menghapus perbedaan kelas dalam masyarakat 14 dan dari sisi lain mempererat hubungan antara individu-inidvidu yang ada di dalam masyarakat. Oleh itu, Nabi melakukan akad persaudaraan sebagai jalan keluar yang praktis untuk memperoleh tujuan ini. <ref>Dairah al-Ma’arif Buzurg Islami, jld. 11, hlm. 618. </ref>  

Diantara tujuan-tujuan akad persaudaraan adalah menghilangkan kebencian dan permusuhan antara kaum Muhajirin dan Anshar, menghilangkan rasa keterasingan dan kesepian dari kaum Muhajirin dan menggantikan prinsip-prinsip persaudaraan yang didasarkan pada prinsip-prinsip yang didasarkan pada keimanan.

Hingga sebelum turunnya ayat ke 10 surah Hujurat, mereka mengira bahwa pengikatan akad persaudaraan hanya merupakan program yang dilakukan oleh Nabi dalam kaitannya dengan kedudukannya sebagai seorang pemimpim politik dengan tujuan untuk meletakkan dasar-dasar masyarakat Islami dan menyiapkan  maknawiyah masyarakat namun dengan turunnya ayat ini akad persaudaraan dimaksudkan untuk menyatukan umat Islam dan merupakan bagian dari ajaran kemasyarakatan dalam agama Islam yang telah ditetapkan oleh Allah.  

Adalah [[mustahab]] untuk melakukan akad persaudaraan antara saudara-saudara seiman pada hari [[Idul Ghadir]] sehingga antara yang satu dengan yang lainnya saling membantu dan saling peduli baik di dunia maupun diakherat.

Mengingat atas apa-apa yang telah dijelaskan, maka akad persaudaraan ini mengandung sebagian masalah-masalah maknawi baik di dunia maupun diakherat dan setelah kehidupan. Misalnya orang-orang yang telah melaksanakan akad persaudaraan maka mereka harus saling mendoakan dan di akherat juga apabila yang satunya memiliki maqam untuk memberikan syafaat, maka ia sudah selayaknya memberi syafaat kepada yang lainnya.