Abdullah bin Rawahah: Perbedaan antara revisi

  | kualitas =

  | foto =

| image =  

| caption =  

| Julukan =Aba Muhammad • Abu Rawahah Abu 'Amruh

| Muhajir/Anshar =Anshar

| Penyebab Wafat /Syahadah =

| Tempat dimakamkan =Yordania

| Memeluk Islam =Sebelum hijrah Nabi saw ke Madinah

| Keikutsertaan dalam Ghazwah =Semua peperangan kecuali Fathu Mekah

| Terkenal sebagai =

| Peran utama =

'''Abdullah bin Rawahah''' (bahasa Arab: {{ia|عبد الله بن رواحة}}) termasuk dari penolong ([[anshar]]) [[Nabi Muhammad saw]] yang sampai di sisi beliau pada perjanjian [[baiat Aqabah|aqabah kedua]]. Dia berasal dari penduduk [[Madinah]] dan suku Khazraj. Nabi Muhammad saw memilihnya sebagai kepala suku bani Harits dari kabilah Khazraj. Abdullah termasuk di antara 12 orang kepala suku. Dia hadir dalam mayoritas [[ghazwah|peperangan]], di antaranya [[Perang Uhud]], [[perang Khandaq|Khandaq]], [[perjanjian Hudaibiyah|Hudaibiyah]], [[perang Khaibar|Khaibar]], dan [[Umrah al-Qadha]]. Dan pada perang [[Badrul Mau'id]] menjadi wakil Nabi Muhammad di Madinah. Ia gugur sebagai syahid di [[perang Mutah]].

Abdullah adalah paman Nukman bin Basyir dari pihak ibu, dan menurut riwayat-riwayat historis ia tidak memiliki keturunan.<ref>Ibnu Saad, ''al-Thabaqāt al-Kubra'', jld.3, hlm.526</ref>

Abdullah bin Rawahah termasuk dari warga [[Madinah]] yang pada acara ritual [[haji]] tahun [[13 H]] ber[[baiat]] kepada [[Nabi Islam]] di Aqabah [[Mina]] yang lebih dikenal dalam sejarah dengan [[baiat Aqabah kedua]]. Setelah baiat ini, [[Rasulullah]] memilih dia menjadi bagian dari 12 kepala suku [[Anshar]] dan mengangkatnya sebagai wakil beliau di tengah-tengah suku Bani Haritsah Khazraj.<ref>Ibnu Atsir, ''Usd al-Ghabah'', jld.2, hlm.593</ref>

Pada masa hidupnya, ia hampir hadir dalam seluruh [[ghazwah|peperangan Rasulullah]] seperti [[perang Badar|Badar]], [[perang Uhud|Uhud]], [[perang Khandaq|Khandaq]], [[Hudaibiyah]], [[perang Khaibar|Khaibar]], [[Umarah al-Qadha']] dan [[perang Mutah|Mutah]].<ref>Qurtubi, ''al-Istīāb'', jld.3, hlm.33-34</ref> Dan pada masa perang badr al-Mutah menjadi pengganti nabi di Madinah.

Pada perang Badar ia diperintah Nabi Muhammad saw untuk menyampaikan pesan kemenangan kaum [[muslimin]] ke Madinah.<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.1, hlm.114</ref>

Pasca penaklukan Khaibar, ia ditugaskan Rasulullah saw untuk mengumpulkan pajak Khaibar dan hingga masa kesyahidannya ia memegang jabatan ini. Setelah perang Khaibar, dengan 30 pasukan penunggang yang Abdullah bin Anis juga termasuk di dalamnya, ia dikirim ke Basyar bin Zarram seorang Yahudi dan membunuhnya.<ref>Ibnu Saad,'' al-Thabaqat al-Kubra'', jld.3, hlm.526</ref>

Pada perang Mutah setelah Zaid bin Hatitsah dan Ja'far bin Abi Thalib ia diangkat oleh Rasulullah saw  menjadi pemimpin laskar Aslam.<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.2, hlm.756</ref>

Setelah [[ayat-ayat]] ini turun: وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ;''Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah engkau melihat bahwa mereka mengembara di setiap lembah, dan bahwa mereka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakannya?''<ref>Q.S. Al-Syuara': 224-226</ref> Abdullah berkeputusan untuk tidak bersyair lagi.<ref>Ibnu Saad, ''al-Thabaqāt al-Kubra'', jld.3, hlm.528</ref> hingga turunnya ayat ini: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ; ''Kecuali orang-orang yang beriman dan berbuat kebajikan dan banyak mengingat Allah dan mendapat kemenangan setelah terzalimi. Dan orang-orang yang zalim kelak akan tahu ke tempat mana mereka akan kembali''<ref>Q.S. Al-Syuara': 227</ref> Dan penyair-penyair seperti Abdullah bin Rawahah, Ka'ab bin Malik dan Hassan bin Tsabit serta seluruh penyair yang memuji [[Rasulullah saw]] dikecualikan dari penyair-penyair yang lain.<ref>Thabrisi, ''Tafsir Majma' al-Bayan'', jld.7, hlm.360</ref>

Dia dalam menyanjung Nabi Muhammad saw menyampaikan syair-syair<ref>Qurtubi, ''al--Isti'āb'', jld.3, hlm.34</ref> begitu juga dalam mengenang musibah Hamzah paman Nabi <ref>Ibnu Hisyam,'' al-Sirah al-Nabawiyah'', jld.2, hlm.162</ref> dan Nafi' bin Badil<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.1, hlm.353</ref> melantunkan syair-syair.

* Pada suatu hari dimana Abdullah hendak pergi ke [[masjid]] dan di dekat masjid itu ia mendengar suara Rasulullah saw sedang menyuruh masyarakat duduk, Abdullah berhenti dan duduk di tempat dan di luar masjid itu. Ketika Rasul mendengar Abdullah berbuat seperti ini, beliau memuji perbuatannya dan mendoakannya demikian: Ya Allah! Berilah dia taufik lebih dari ini untuk menaati Allah dam nabi-Nya.<ref>Baihaqi, ''Dalāil al-Nubuwah'', jld.6, jlm.257</ref>

* Ketika Abdullah sakit, Nabi Muhammad saw menjenguknya dan melihat kondisinya parah, seraya berkata: "Ya Allah! Bila masa kematiaannya tiba, maka cabutlah nyawanya dengan mudah dan bila masa kematiaannya belum tiba sembuhkanlah dia". Atas berkat doa ini kondisi Abdullah membaik.<ref>Ibnu Saad,'' al-Thabaqāt al-Kubra'', jld.3, hlm.529</ref>

* Pada perang Khaibar, Nabi Muhammad saw memohon dari Abdullah supaya membaca syair guna memberi semangat kepada para pasukan dan ia pun membacanya serta Nabi bersabda: "Ya Allah! Rahmatilah Abdullah bin Rawahah".<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.2, jlm.639</ref>

Pada tahun [[ke-8 H]], [[Rasulullah saw]] mengirim pasukan yang terdiri dari 3 ribu orang dengan dikomandi Zaid bin Haritsah untuk berperang melawan kaum Romawi. Sudah ditetapkan bahwa jika Zaid syahid maka Ja'far bin Abi Thalib yang menjadi penggantinya dan jika dia juga syahid maka pimpinan pasukan diserahkan kepada Abdullah bin Rawahah.<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.2, jlm.756</ref> Menurut catatan-catatan sejarah, Abdullah bin Rawahah sebelum pergi ke [[perang Mutah]] menyampaikan beberapa bait syair, memohon kesyahidan dari Allah dan menangis karena takut kepada azab Ilahi.