Kaum Sabat: Perbedaan antara revisi

'''Kaum Sabat''' atau ''Ashab al-Sabt'' (bahasa Arab:{{ia|أَصْحَابَ السَّبْت}}) adalah kelompok dari [[Bani Israil]] yang dikisahkan dalam [[Alquran]] mendapat azab Ilahi disebabkan karena ketidak taatannya pada perintah [[Allah Swt]] untuk tidak menangkap ikan pada hari Sabtu. Dalam Alquran disebutkan kaum Sabat menjadi kera atas perintah Allah dan menurut riwayat kaum sesat ini binasa setelah tiga hari. Banyak dari riwayat yang mengisahkan peristiwa kaum Sabat terjadi pada masa [[Nabi Daud as]] di kota Aylah, yang hari ini berada dalam wilayah Palestina pendudukan dan disebut dengan Eilat.

Kaum Sabat adalah sekelompok dari kaum Bani Israel yang mendapat azab dikarenakan pembangkangan atas perintah Allah Swt yang mengharamkan pekerjaan pada hari sabtu.<ref>Ruhi, Ashhab-e Sabt, hlm. 232</ref> Mereka hidup pada periode Nabi Daud as dan jumlah mereka sekitar 12 ribu atau 70 ribu orang. <ref>Ruhi, Ashhab-e Sabt, hlm. 232</ref> Kata Ashab al-Sabt hanya sekali disebutkan secara transparan dalam Alquran yaitu pada surah An-Nisa ayat 47. Namun pada ayat yang lain dari Alquran juga diceritakan mengenai kaum ini dan nasib mereka. <ref>Ruhi, Ashhab-e Sabt, hlm. 232</ref>

Sabat secara etimologi berarti penghentian atau meninggalkan pekerjaan. <ref>Qarasyi Banabi, Qamus Qur’an, jld. 3, hlm. 207</ref> Dalam bahasa Ibri dibaca dengan Syabat <ref>Ruhi, Ashhab-e Sabt, hlm. 232</ref> yang merupakan hari Sabtu diantara kaum Yahudi <ref>Qarasyi Banabi, Qamus Qur’an, jld. 3, hlm. 207</ref>. Sementara dalam bahasa Ibrani artinya adalah istirahat. <ref>Qarasyi Banabi, Qamus Qur’an, jld. 3, hlm. 207</ref>

Menurut tradisi Yahudi, kaum Yahudi pada hari Sabat atau Sabtu harus meninggalkan pekerjaan mereka dan beristirahat. <ref>Qarasyi Banabi, Qamus Qur’an, jld. 3, hlm. 207</ref> Menjaga kesucian hari Sabtu dan tidak bekerja pada hari itu adalah salah satu dari 10 perintah Nabi Musa as. <ref>Qarasyi Banabi, Qamus Qur’an, jld. 3, hlm. 207</ref>

Menurut Alquranul Karim, kaum Sabat disebabkan ketidaktaatan atas batasan dan aturan Allah untuk tidak bekerja pada hari Sabtu dan mereka pada hari terlarang itu malah memancing dan menangkap Ikan <ref>Qs. Al-Baqarah: 65; lih. juga: Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2, hlm. 947</ref> sehingga mendapat azab dan melihat langsung akibat dari pelanggaran mereka yang kemudian menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. <ref>Qs. Al-Baqarah: 66; lih. juga: Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2, hlm. 947</ref>

Menurut sebuah riwayat dari Imam Sajjad as, disebutkan mengenai suatu kaum yang menetap di tepi pantai. Dari Allah swt diperintahkan kepada mereka untuk tidak menangkap ikan pada hari Sabtu. <ref>Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2 hlm. 948</ref> Sementara setiap hari Sabtu, ikan-ikan naik kepermukaan laut dan mendekati pantai. Untuk menangkap ikan pada hari itu, mereka membuat strategi licik dengan menggali lubang di tepi pantai, sehingga ikan-ikan yang naik ke permukaan laut memasuki lubang tersebut dan tidak bisa keluar. <ref>Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2 hlm. 948</ref> Sehingga Kaum Sabat meski pada hari Sabtunya tidak turun ke laut buat memancing, namun dengan adanya ikan-ikan terjebak pada lubang-lubang yang mereka buat, mereka pun dapat menangkapnya dengan mudah sehari setelahnya. <ref>Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2 hlm. 948</ref> Dengan cara ini, kaum Sabat dapat mengumpulkan harta dan mendapatkan nikmat-nikmat materi yang banyak. <ref>Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2 hlm. 948</ref> Berdasarkan riwayat, mereka disebutkan berjumlah 80 ribu orang dengan 70 ribu orang diantara mereka tidak menaati larangan Allah Swt untuk tidak menangkap ikan pada hari Sabtu. <ref>Majlisi, Haiwah al-Qulub, jld. 2 hlm. 948</ref>

Pada akhirnya, kaum Sabat mendapatkan azab Ilahi dalam bentuk fisik mereka diubah oleh Allah swt. Sebagaimana dijelaskan dalam Alquran atas perintah Allah, mereka diubah menjadi kera. <ref>Qs. Al-Baqarah: 65</ref> Menurut sejumlah riwayat, orang-orang yang berubah itu binasa setelah tiga hari. <ref>Tafsir yang dinisbatkan kepada Imam Hasan Askari, hlm. 279</ref>

Sayid Muhammad Husain Thabathabai dalam Tafsir Al-Mizan menulis, “Menurut ayat 165 surah al-A’raf, mereka yang mengecam dan telah melarang melakukan pembangkangan, selamat dari azab tersebut, namun dua kelompok lainnya yaitu kelompok yang melanggar dan kelompok yang mendiamkan pelanggaraan tersebut yang mendapatkan azab Ilahi. <ref>Thabathabai, al-Mizan, jld. 8, hlm. 628-629</ref>

Beberapa mufasir diantaranya, Mujahid ibn Jabr seorang mufasir Syiah (w. 104 H) dan Muhammad Abduh mufasir Sunni berkeyakinan bahwa tidak terjadi perubahan fisik pada kaum Sabat melainkan apa yang termaktub dalam surah 65 surah Al-Baqarah hanya berupa tamsil (kiasan) dan yang terjadi adalah perubahan pada hati kaum Sabat. <ref>Mughniyah, Tafsir al-Kasysyaf, jld. 1, hlm. 121</ref>

Menurut ayat-ayat Alquran, kaum Sabat menetap dan bermukim di tepi laut. <ref>Qs. Al-A’raf: 163</ref> Sebuah riwayat dari Imam Baqir as, menyebut kota Kaum Sabat adalah Aylah. <ref>Tabarsi, Majma’ al-Bayan, jld. 1, hlm. 266</ref> Fakhrurazi juga menyebut nama kediaman mereka adalah Aylah <ref>Fakhrurazi, Mafatih al-Ghaib, jld. 12, hlm. 412</ref> Ada kemungkinan Aylah adalah kota yang saat ini bernama Eilat di dekat laut merah di wilayah pendudukan Palestina. <ref>Makarim Syirazi, Tafsir Nemuneh, jld. 6, hlm. 418</ref> Sementara menurut Allamah Thabathabai, Madyan dan Tabariyya juga disebut sebagai kota tempat tinggal kaum Sabat. <ref>Thabathabai, al-Mizan, jld. 8, hlm. 303</ref>

Sebagian besar hadis menyebutkan, peristiwa kaum Sabat terjadi di masa Nabi Daud as. <ref>Fakhrurazi, Mafatih al-Ghaib, jld. 12, hlm. 412.</ref>