Kaum Sabat: Perbedaan antara revisi

'''Kaum Sabat''' (bahasa Arab:{{ia|أَصْحَابَ السَّبْت}}) adalah kaum dari [[Bani Israil]] yang dikisahkan dalam [[Alquran]] mendapat azab Ilahi disebabkan karena ketidak taatannya pada perintah [[Tuhan]] untuk tidak menangkap ikan di hari Sabtu. Banyak dari riwayat yang mengisahkan peristiwa kaum Sabat terjadi pada masa [[Nabi Daud as]] di kota Aylah.  

Kata Sabat secara etimologi berarti meninggalkan pekerjaan atau beristirahat. <ref>Jeffery ،''The Foreign Vocabulary of the Qur p'', hlm. 161 yang dikutip dari Dairah al-Ma'arif Buzurg Islami, jld. 9, hlm. 135 (artikel Ashhab-e Sabat)</ref>Bagi orang Ibrani, kata ini juga berarti hari Sabtu.<ref>Masykur, ''Farhang Tathbiqi 'Arabi ba Zabanhai Sami wa Irani'' (kamus komparatif Arab dengan bahasa-bahasa Semit dan Persia), jld. 1, hlm. 352 dikutip dari Dairah al-Ma'arif Buzurg Islami, jld. 9, hlm. 135 (artikel Ashhab-e Sabat)</ref>Sabat adalah hari-hari keagamaan bagi kaum [[Yahudi]] dan  diyakini sebagai hari suci. Dalam kitab Perjanjian Lama dan Talmud, dilarang mengerjakan aktivitas non keagamaan pada hari Sabtu seperti berdagang, menangkap ikan, berburu burung dan lainnya. <ref>''Kitab Muqadda''s, Safar Khuruj, 20: 9-10; Safar Lawiyan, 23: 1-3; Safar Tastniah, 5: 12-15; lih. Talmud, 106 p dst, dikutip dari Dairah al-Ma'arif Buzurg Islami, jld. 9, hlm. 135 (artikel Ashhab-e Sabat)</ref>

Menurut hadis-hadis yang menafsirkan [[Alquran]], disebutkan mengenai suatu kaum yang menetap di tepi pantai. Dari Allah swt diperintahkan kepada mereka untuk tidak menangkap dan mengkonsumsi ikan pada hari Sabtu. Dalam jangka waktu tertentu mereka menaati perintah tersebut.<ref>Tafsir yang dinisbatkan pada Imam Hasan Askari as, hlm. 268-269</ref>Atas kehendak Allah swt, ikan-ikan setiap hari Sabtu naik ke permukaan air yang membuat kaum tersebut tergiur. Namun dihari-hari lain, ikan-ikan tersebut masuk ke kedalaman laut yang membuatnya sulit ditangkap. <ref>Qs. Al-A'raf: 163</ref>Beberapa orang dari kampung tersebut, membuat sebuah strategi dengan menggali lubang di tepi pantai, sehingga ikan-ikan yang naik ke permukaan laut setiap hari Sabtu memasuki lubang tersebut, dan pada hari setelahnya mereka menangkapi ikan tersebut. <ref>Tafsir yang dinisbatkan pada Imam Hasan Askari as, hlm. 268-269</ref>

Menurut beberapa riwayat lainnya, pada hari-hari Sabtu mereka menangkap ikan dan pada hari-hari lainnya mereka mengkonsuminya. Mereka berdalih, mereka hanya dilarang memakan ikan pada hari Sabtu bukan dilarang untuk menangkapnya.<ref>Qumi, ''Tafsir Al-Qumi'', jld. 1, hlm. 244-245</ref> Menyikapi kelompok yang melanggar, kaum tersebut terbagi dua. Satu kelompok acuh tidak acuh terhadap pelanggaraan itu dan kelompok lainnya mengecam dan melarang tindakan tersebut. <ref>Majlisi, ''Bihar Al-Anwar'', jld. 14, hlm. 54</ref>Namun meskipun dinasehati, mereka tetap melanjutkan pelanggaran tersebut. Kelompok yang melarang dan tidak menyepakati tindakan yang melanggar itu menjauh dari kaumnya, karena meyakini azab Ilahi akan menimpa kaum tersebut.  

Pada akhirnya, kaum Sabat mendapatkan azab Ilahi dalam bentuk fisik mereka diubah oleh Allah swt. Allah swt berfirman, "Dan sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar diantaramu pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: "Jadilah kamu kera yang hina". <ref>Qs. Al-Baqarah: 65</ref> Menurut beberapa hadis, orang-orang yang berubah itu binasa setelah tiga hari.<ref>Tafsir yang dinisbatkan pada Imam Hasan Askari as, hlm. 279</ref>

Sedikit dari ahli tafsir seperti Mujahid dan Muhammad Abduh berpendapat bahwa perubahan fisik pada kaum Sabat hanya berupa tamsil (kiasan), yang dirubah dari mereka adalah hatinya, bukan bentuk tubuh atau fisiknya secara keseluruhan. <ref>Mughiyah Muhammad Jawad, ''Tafsir al-Kasyf'', jld. 1, hlm. 121</ref> Pendapat ini mendapat kritikan dari mayoritas ahli tafsir. Menurut Thabarsi, pendapat tersebut tidak sesuai dengan makna lahiriyah ayat dan bertentangan dengan pendapat mayoritas ahli tafsir.<ref>Thabarsi, ''Majma' al-Bayan'', jld. 1, hlm. 264</ref>

Menurut ayat-ayat Alquran, kaum Sabat menetap dan bermukim di tepi laut. <ref>Qs. Al-A'raf: 163</ref> Beberapa sumber menyebutkan tempat tersebut adalah kota Aylah. <ref>Fakhrurazi, ''Mafatih al-Ghaib'', jld. 12, hlm. 412</ref>Sebagaimana sebuah hadis dari [[Imam Baqir as]] yang menyebut kota tempat kaum Sabat  tersebut bernama Aylah. <ref>Thabarsi, ''Majma' al-Bayan'', jld. 1, hlm. 266</ref>Sementara menurut [[Allamah Thabathabai]], Madyan dan Tabariyya juga disebut sebagai kota tempat tinggal kaum Sabat. <ref>Thabathabai, ''al-Mizan'', jld. 8, hlm. 303</ref>

[[Kategori:Kisah dalam Al-Qur'an]]