Aminah binti Wahab: Perbedaan antara revisi

  | Kerabat termasyhur =[[Abdullah bin Abdul Muththalib]] (suami), [[Nabi Muhammad saw]] (anak)

Aminah lahir di kota [[Mekah]] <ref>Aisyah Abdurahman, ''Aminah Madare_e Payambar'', hlm. 74. </ref>. Ayahnya bernama Wahab, seorang pembesar dari Bani Zahrah, kakeknya bernama [[Abdu Manaf bin Zuhrah]] yang sezaman dengan putra pamanya yang bernama Abdu Manaf bin Qushai dan sebagai perhormatan, mereka berdua dipanggil Manafain. Nenek dari jalur ayahnya adalah Atikah binti Auqash bin Murrah bin Hilal al-Sulaimah, salah seorang dari tiga 'Awatik yang dibanggakan [[Rasulullah saw]] dengan mengatakan, انا ابن العَواتک من سُلَیم yang artinya, ''"Aku adalah putra dari al-'Awatik dari Bani Sulaim."''<ref>Aisyah Abdurahman, ''Aminah Madare_e Payambar'', hlm. 80-81. </ref>

Aminah menikah dengan [[Abdullah bin Abdul Muththalib]]. Saat itu, ia dikenal sebagai perempuan terbaik dari kalangan [[Quraisy]].<ref>Ibnu Hisyam, ''al-Sirah al-Nabawiyah'', jld. 1, hlm. 156. </ref>Sebelum Abdullah melamar Aminah, sejumlah perempuan telah ditawarkan kepada Abdullah seperti putri Naufal bin Asad, Fatimah binti Marra, Laila Adwiyah dan lainnya,<ref>Lihat: Ibnu Katsir, ''al-Kāmil fi al-Tārikh'', jld. 2, hlm. 8. </ref> namun Abdullah menjatuhkan pilihan untuk meminang Aminah. Diceritakan, ketika Abdullah melamar Aminah, banyak perempuan yang patah hati dengan keputusan tersebut.<ref>Aisyah Abdurahman, ''Aminah Madare_e Payambar'', hlm. 103. </ref> Acara dan pesta pernikahan dua pembesar Quraisy tersebut berlangsung selama tiga malam tiga hari. Sepanjang pesta pernikahan tersebut, berdasarkan tradisi kabilah, ia menetap di rumah pengantin perempuan.<ref>Nawiri, ''Nihāyatu al-Arab'', jld. 16, hlm. 57. </ref>

Menurut pandangan [[Syiah]], Aminah melahirkan Muhammad pada tanggal [[17 Rabiul Awal]] [[tahun Gajah]], berbeda dengan versi [[Ahlusunah]] yang meyakini peristiwa tersebut terjadi pada tanggal [[12 Rabiul Awal]]. <ref>Ayati, ''Tārikh Payāmbar Islam'', hlm. 43. </ref> Berita kelahiran Muhammad menjadi kabar yang sangat menggembirakan bagi [[Bani Hasyim]]. Sewaktu berita tersebut sampai ke telinga [[Abu Lahab]] dan itu menggembirakan hatinya, ia membebaskan budaknya, Tsuwaibah Aslamiyah yang membawa kabar tersebut kepadanya.<ref>Aisyah Abdurrahman, ''Aminah Madar_e Payambar'', hlm. 150. </ref> [[Abdul Muththalib]] memberikan nama Muhammad pada bayi yang dilahirkan Aminah, yang membuat kaum [[Quraisy]] bertanya-tanya mengapa dinamakan dengan nama itu. Abdul Muththalib menjawab, "Aku inginkan dia menjadi yang terpuji di langit dan di bumi."<ref>Aisyah Abdurrahman, ''Aminah Madar_e Payambar'', hlm. 153. </ref>

Aminah pasca melahirkan, ia mengasuh sendiri bayinya. Awalnya, karena disebabkan keterbatan materi dan ketidaksanggupan untuk menyewa pengasuh, Aminah menolak setiap tawaran orang yang hendak mengasuh bayinya. Namun pada akhirnya ia menyerahkan [[Nabi saw|Muhammad]] dibawah pengasuhan Halimah Sa'diyah, karena Muhammad juga butuh pengasupan ASI. Setelah 2 tahun berada dalam pengasuhannya, Halimah pun membawa kembali Muhammad kepada ibu kandungnya, namun karena anak ini membawa keberkahan kepadanya dan menjaganya dari waba yang menyerang [[Mekah]], ia meminta izin kepada Aminah agar Muhammad tetap bersamanya beberapa tahun lagi dan tinggal bersamanya di perkampungan di gurun pasir. Aminah menyepakati permohonan tersebut.<ref>Ibnu Hisyam, ''al-Sirah al-Nabawiyah'', hlm. 162-164. </ref>Akhirnya Aminah pada tahun keenam setelah [[tahun Gajah]], ketika Muhammad berusia 5 tahun 2 hari, Halimah mengembalikan Muhammad kepada ibunya.<ref>Ibnu Abdul Bar, ''al-Isti'āb fi Ma'rifah al-Ashhāb'', jld. 1, hlm. 29. </ref>

Suatu hari Rasulullah saw berziarah kemakam kaum muslimin dan kamipun mengikutinya. Setibanya, ia duduk dihadapan makam, lalu menangis serta berdoa. Kamipun turut menangis dan berdoa. Ia bertanya, "Mengapa kalian menangis?". Kami menjawab, tangismu menjadi penyebab kami menangis. Nabi Muhammad saw berkata, "Kubur dihadapanku adalah kubur ibuku. Allah mengizinkanku menziarahinya, namun tidak mengizinkanku untuk [[istighfar|memohonkan ampun]] untuknya." Kemudian turunlah ayat:

Menurut versi [[Syiah]], riwayat-riwayat diatas tidak mutawatir karena Syiah secara [[ijma]] meyakini bahwa [[Abu Thalib]], Aminah binti Wahab dan [[Abdullah bin Abdul Muththalib]] serta kakek [[Rasulullah saw]] sampai ke [[Nabi Adam as]], kesemuanya adalah orang-orang beriman.<ref>Aiti, ''Tārikh Payāmbar Islam'', hlm. 42. </ref>Aqidah Syiah tersebut terdapat dalam literatur-literatur Syiah.  

:"Sebagian menafsirkan bahwa permintaan ampunan dalam ayat tersebut adalah permohonan ampun untuk sang mayat yang diminta oleh para orang yang melaksanakan shalat mayat<ref>Lihat: Thabari, ''Jami' al-Bayan'', jld.11, hlm.33</ref>dengan demikian, kalau seperti itu halnya maka tidak sesuai dengan riwayat-riwayat tersebut."<ref>Lihat: Amini, ''al-Ghadir'', jld. 8, hlm.19-20</ref>

*Aisyah Abdurahman binti al-Syathi. ''Aminah Madar_e Payāmbar ''. terj. Sayid Muhammad Taqi Sajjadi, cet. 3. Tehran: Muassasah Intisyarat Nabawi, 1379 S.

*Aiti, Muhammad Ibrahim. '' Tārikh Payāmbar Islam''. riset: Abu al-Qasim Garachi. Tehran: penerbit Universitas Tehran, 1378 S.

*Amini, Abdul al-Husain. ''al-Ghadir''. terj. Akbar Tsabut, cet. 5. Tehran: Bunyad Bi'tsat, 1391 S.